自序

第一次接触萨满艺术是在吉林大学东荣大厦展示的考古成果图片中，看到一个画在器皿上的鱼，那条鱼只用两三笔，像是用尖锐的东西划在器皿外壁上，我非常惊奇原始初民竟然能有这样大师级的手笔，这是完全不受拘束的心无挂碍的天真之作。我之前看过的抽象绘画大师、陶艺大师、国画大师的手笔，也都没有如此地率性、直接。时代压之，不可高估。每一个时代的人秉承着那个时代的思维、认知，他们的思想与其他时代不同，他们有着他们特有的朴素与真，所以他们笔下的痕迹是独特的。那条鱼画得太灵动了，给观者很大的想象空间，胜过瞪着鄙夷白眼的八大山人的鱼，胜过僧人笔下恬静的鱼，胜过点染而成的顺水而下嬉戏的鱼，不是再现，不是表现。如何理解呢？假如大自然运行中有节奏的话，那条鱼的影像是自然中所有鱼的总结，又是艺术中所有“鱼”的开启，它是宇宙节奏中的休止符，既是上一段乐章的加强，又预示着向下一段乐章前进的冲动，是人类认识的驻留。我想这条鱼的作者肯定也是当时的大师吧，他为什么能画出这样浑然天成的作品？我很想知道那时他们的精神世界，因而此后在所阅读的原始艺术方面的书籍中，我的注意力集中在关于萨满艺术的研究中。萨满艺术的创造者本身并没有艺术创作的自觉，他们画面具、扎神偶、涂染料，就和生活中在子孙绳上打个结、记录一下自己梦到的事情是否应验一样，是日常生活的一部分。萨满艺术创造者的心境，我们很难体会，萨满艺术蕴含着当时人们在大自然面前的恐惧、祈望、欣喜、好奇，从当代人的视角观照萨满艺术，用新的理念、新的研究方法去挖掘萨满艺术的魅力，是丰富萨满艺术符号系统的过程。