奥古斯都的统治 (公元前31年—公元14年在位)——屋大维依照恺撒制定的线路建立了他的政府。他小心翼翼地避免向外界展示他所拥有的君主权力,他喜欢称自己为元首或者第一公民,他与众不同的头衔是大元帅、奥古斯都和恺撒。所有原有的共和体系都被保留下来,各项法令仍然由元老院议决,执政官仍然由公民大会选举。总之,假如仅凭形式和称谓来判断,罗马人仍然可以将自己视为共和国公民。然而,实际上他们只是皇帝的臣民。他将仅有的几个没有亲自出任的要职委任给对自己唯命是从的人。元老院只会通过奥古斯都批准的法令,人们也只推选奥古斯都提名的官员。
图28 奥古斯都
皇帝所统治的整个漫长时期几乎是一个意义深远的和平时期。自从这座台伯河畔的城市第一次与周围的邻居争斗以来,罗马还从未享受过这样的平静。繁荣兴旺又重新降临到了意大利和各个行省。
一些更有才华的罗马公民发现政治并不重要,于是便将注意力转向对艺术和文学的追求。拉丁文学的奥古斯都时代也被称为“黄金时代”,许多最著名的拉丁文作家都依附于帝国政府。历史学家李维以及诗人维吉尔和奥维德的名字,对每个西方学生来说都是耳熟能详的。
奥古斯都希望治理好现有的罗马帝国,而不是通过进一步的征服来扩大领土。西部的大西洋,南部的非洲和阿拉伯沙漠,东部的幼发拉底河以及北部的俄罗斯大草原和德国森林共同构成了帝国和文明的天然界限。东北部的日耳曼人对高卢的安全构成威胁,为了巩固边界,奥古斯都派将军跨过了莱茵河,意欲在莱茵河和易北河之间的土地上建立一个行省。自由的日耳曼勇士们自然不能容忍外国的统治,当罗马将军瓦卢斯率领罗马军团穿过条顿堡森林时(公元9年),被他们击败,全军覆没。在此之后,莱茵河和多瑙河仍是罗马帝国的东北边界。对于后来的历史而言,公元9年的这次战役具有非常深远的意义。通过他们的胜利,日耳曼人仍然全部是日耳曼人,而没有像英国人、高卢人和西班牙人那样被罗马化。这些北部森林里的野蛮人始终保持着他们的力量和风俗习惯。5个世纪之后,这些日耳曼人成为欧洲的主导种族。在奥古斯都统治时期,还发生了一件世界性的重要事件,耶稣基督降生在伯利恒的一个犹太小镇上,他是一个贫困的木匠之子。同时代的编年史作家中没有人提到这件事,后来这位伟大的宗教导师在当地默默无闻地生活直至去世,只有为数不多的几个门徒和听众知道他。
朱里亚王朝 (公元前27年—公元68年)——接下来的4位罗马皇帝也来自尤里乌斯·恺撒的家族,连同奥古斯都,他们被称为“朱里亚诸帝”。奥古斯都的继子提比略是一位多疑的暴君。他给予叫作“告密者”的密探奖励,鼓励他们指控对皇帝有微词的人。一时之间,人心惶惶,没人知道第二天会不会因为从来没犯过的罪行而被处死。近一半的统治由提比略的宠臣塞扬努斯把持,此人为人卑鄙,担任皇帝禁卫军的首领,通过阴谋诡计和谋杀,整个政府都落入他的手中。最终当他密谋要杀害皇帝时,被提比略处决。朱里亚王朝的最后一位皇帝是尼禄。在听从他的导师哲学家塞涅卡时,尼禄将罗马帝国治理得很好。但后来他的统治却充斥着最恶毒的罪行和最荒唐愚蠢的行为。很可能就是他下令烧毁了罗马城,当然他很享受这场大火的壮观场面。为了转移公众对他的愤怒,他指控纵火者是新教派的基督徒。那些不幸的基督徒或是被钉在十字架上,或是被活活烧死,或是扔给斗兽场中的野兽。
图29 提比略
弗拉维王朝 (69年—96年)——尼禄死后,罗马军团拥立了第4位皇帝。第4位皇帝弗拉维乌斯·韦帕芗成功地让自己的儿子提图斯继承了皇位。提图斯已经通过镇压犹太人的起义而闻名,他摧毁了耶路撒冷,幸存的犹太人四散奔逃(70年)。提图斯的仁慈使他深受爱戴,人们称他为“人类的快乐”。在他短暂的3年统治期间,维苏威火山爆发了,庞培和赫库兰尼姆两座城市被泥土和火山灰掩埋。这两座城市现在已被部分发掘,其中的街道和房屋展现了罗马帝国早期统治下城市的真实面貌。
提图斯的继任者是他的兄弟图密善,这是一个懦弱而残忍的暴君。他迫害犹太人和基督徒,因为他们拒绝皈依国家宗教。图密善的暴政对家族成员和政府成员都有非常大的影响。图密善最终被他们中的一些人谋杀。
五贤帝 (96年—180年)——谋杀图密善的凶手们拥戴一位德高望重的元老院元老涅尔瓦登上了帝位。他的统治只持续了2年,然而值得注意的是这2年开启了1个世纪的仁慈统治,而且整个帝国内部几乎一直保持着和平。涅尔瓦减轻赋税,撤销图密善的迫害政策,改进公共福利,为他的继任者树立了光辉的榜样。他将帝位传给了他的养子图拉真(98年—117年在位),他在血统上是西班牙人。图拉真有类似于恺撒的精神,他并没有固守屋大维之后罗马的防御政策,而是在新的征服中寻求荣耀。当时达契亚人对罗马帝国变得危险起来,图拉真征服了他们的国家,并安置了罗马殖民者,他们是现代罗马尼亚人的祖先。现在的罗马尼亚语和拉丁语十分类似。在东方,帕提亚人在古老波斯帝国的废墟上建立起了他们的帝国。帕提亚人是粗鲁好战的民族,克拉苏就是被他们的骑兵击败阵亡的,图拉真将他们驱逐到扎格罗斯山脉的另一面,并占据了他们直到波斯湾的所有领土。
而图拉真的继承者哈德良放弃了这些东方国家,他以幼发拉底河作为罗马帝国的边界,使其成为一条更有力的防线。哈德良爱好和平,同时也是一位很有才能的统治者。他在位的大部分时间都在视察和管理帝国的所有行省。
图30 安敦尼·庇护时期的钱币
关于下一位皇帝安敦尼·庇护,除了给予最高的赞美,其余的无须多言,他在位的时期是所有臣民最平静和幸福的时期。马可·奥勒留是五贤帝中的最后一位,同时也是一位斯多葛学派的哲学家。斯多葛学派认为一个好人应该远离激情,应该善良,忠于职守。作为一名统治者,马可·奥勒留践行了这一信条。他不停地为帝国臣民的福祉而日夜操劳,看到他们遭受致命的瘟疫的折磨感到悲伤不已。从帕提亚战争归来的罗马军团将疾病带到了意大利,整个意大利人口锐减。与此同时,日耳曼人突破了多瑙河的防线,开始劫掠意大利北部。这位哲学家帝王不得不在和野蛮人的艰苦战斗中度过了最后几年。他在多瑙河的军营中离世,成功地保护了他的臣民免遭恐怖的侵略。
衰落的一个世纪 (180年—284年)——瘟疫的肆虐和无休止的边境战争耗尽了罗马帝国的资源。即便是爱民如子的马可·奥勒留的政府也无力回天,无法阻止各种衰落的迹象。来自北边的日耳曼人和东部的帕提亚人持续不断的威胁迫使罗马帝国的皇帝们必须维持庞大的常备军。士兵们逐渐变得难以驾驭,他们最终推举自己喜欢的人成为皇帝。不同行省的军队选出不同皇帝的情况时有发生,于是内战的恐怖加上野蛮人的威胁使帝国雪上加霜。眼看帝国即将土崩瓦解,这时皇帝奥勒良(270年—275年)和他的继任者重新恢复了军队的严明纪律,也使帝国恢复了秩序。
戴克里先的统治 (284年—305年在位)——皇帝戴克里先彻底废除了自奥古斯都屋大维以来一直保留着的最后一点儿名义上的共和制形式。他在小亚细亚的尼科美底亚建立了一个类似东方君主的朝廷。为了使帝国的统治更有效率,他将帝国分为4个部分,每一部分都单独安排统治者。除了戴克里先自己之外的3个人都是他的下属。这一制度为帝国统治提供了活力和效率,但是4个独立的朝廷对帝国来说是沉重的财政负担。
君士坦丁大帝的统治 (323年—327年在位)——戴克里先死后,君士坦丁大帝将帝国分为4个独立部分的制度很快导致了几位统治者之间的竞争和内战。经过数年的冲突之后,君士坦丁大帝战胜了所有的对手。他实行一个皇帝独裁执政,但是也继续并完善了戴克里先的行政改革。罗马帝国被重新划分为116个行省,所有官员都必须由皇帝任命,并对皇帝负责。他们通常经过法定的考试得到第一个职位,然后根据定期的评定得到升迁。君士坦丁大帝把基督教定为国教,但是同时对异教徒的教义也保持了宽容。他把拜占庭作为帝国的首都,并将其更名为“君士坦丁堡”(“Constantinople”,意为君士坦丁之城,君士坦丁大帝名为Constantine)。罗马被降格为一个大省会水平的城市。
帝国的分裂 (395年)——自从戴克里先的统治以来,帝国东部和西部已经因为各自统治目的的不同而分裂。统治者们只是简单地认识到两个地区之间所存在的自然差异。亚得里亚海以东是希腊和东方世界,他们是古老而高度文明化的国家,拥有希腊的语言和文明。和他们相比,西部的拉丁地区则处于粗鲁甚至半野蛮的状态。西部包括意大利、高卢、西班牙和不列颠,这些国家都承袭了罗马的语言和文明。在狄奥多西大帝统治之后,这种自然的分裂变成了永久性的。他委派他的大儿子阿卡迪乌斯统治东部,让他的二儿子霍诺留斯统治西部。
西罗马帝国的灭亡 (476年)——东罗马帝国与意大利及其西部地区相比,不太容易受到日耳曼人的攻击。东罗马帝国在拜占庭帝国或希腊化帝国的新名字之下又延续了1000多年,直到1453年,都城君士坦丁堡被土耳其人攻占。
在西罗马帝国,霍诺留斯及其继任者所拥有的几乎只是名义上的权力。日耳曼人持续不断的进攻越来越猛烈,直至他们在整个西罗马帝国肆意蹂躏。公元476年,最后一位罗马皇帝罗慕路斯·奥古斯都,作为一个无助的傀儡被日耳曼人的首领奥多亚塞废黜,奥多亚塞成为意大利的统治者。