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第二折
（夫人上白 [1] ）前日长老将钱去 [2] 与老相公做好事 [3] ，不见来回话。道与红娘，传著我的言语去问长老，几时好与老相公做好事？就著他办下东西的当 [4] 了，回我话者。（下）（净 [5] 扮洁 [6] 上）老僧法本，在这普救寺内做长老。此寺是则天皇后盖造的，后来崩损，又是崔相国重修的。见今崔老夫人领著家眷扶柩回博陵。因路阻暂寓本寺西厢之下，待路通回博陵迁葬。老夫人处事温俭，治家有方，是是非非，人莫敢犯。夜来老僧赴斋，不知曾有人来望老僧否？（唤聪问科）（聪云）夜来有一秀才，自西洛而来，特谒 [7] 我师，不遇而返。（洁云）山门外觑著，若再来时，报我知道。（末上云）昨日见了那小姐，到有顾盼小生之意。今日去问长老借一间僧房，早晚温习经史；倘遇那小姐出来，必当饱看一会。
【中吕】【粉蝶儿】不做周方 [8] ,埋怨杀你个法聪和尚！借与我半间客舍僧房，与我那可憎才 [9] 居止处门儿相向。虽不能勾窃玉偷香 [10] ，且将这盼行云 [11] 眼睛儿打当 [12] 。
【醉春风】往常时见傅粉 [13] 的委实 [14] 羞，画眉 [15] 的敢是谎。今日多情人一见了有情娘，著小生心儿里早痒、痒。迤逗 [16] 得肠荒，断送得眼乱，引惹得心忙。
（末见聪科）（聪云）师父正望先生来哩，只此少待，小僧通报去。（洁出见末科）（末云）是好一个和尚呵！
【迎仙客】我则见他头似雪，鬓如霜，面如童，少年得内养 [17] 。貌堂堂，声朗朗，头直上只少个圆光 [18] 。却便似捏塑来的僧伽 [19] 像。
（洁云）请先生方丈内相见。夜来老僧不在，有失迎迓，望先生恕罪！（末云）小生久闻老和尚清誉，欲来座下听讲，何期昨日不得相遇。今能一见，是小生三生有幸矣。（洁云）先生世家 [20] 何郡？
敢问上姓大名，因甚至此？（末云）小生姓张名珙，字君瑞。
【石榴花】大师一一问行藏 [21] ，小生仔细诉衷肠，自来 [22] 西洛是吾乡，宦游 [23] 在四方。寄居咸阳。先人拜礼部尚书多名望，五旬上因病身亡。
（洁云）老相公弃世，必有所遗。（末唱）
平生正直无偏向，止留下四海 [24] 一空囊。
【斗鹌鹑】俺先人甚的是 [25] 浑俗和光 [26] ，衠一味风清月朗 [27] 。
（洁云）先生此一行，必上朝取应去。（末唱）
小生无意求官，有心待听讲。小生特谒长老，奈路途奔驰，无以相馈——量著穷秀才人情则是纸半张。又没甚七青八黄 [28] ，尽著你说短论长，一任待掂 [29] 斤播两。
径禀：有白银一两，与常住 [30] 公用，略表寸心，望笑留 [31] 是幸！（洁云）先生客中，何故如此？（末云）物鲜不足辞，但充讲下 [32] 一茶耳。
【上小楼】小生特来见访，大师何须谦让。
（洁云）老僧决不敢受。（末唱）
这钱也难买柴薪，不勾斋粮，且备茶汤。
（觑聪云）这一两银，未为厚礼。
你若有主张，对艳妆，将言词说上，我将你众和尚死生难忘。
（洁云）先生必有所请。（末云）小生不揣 [33] 有恳，因恶旅邸冗杂，早晚难以温习经史，欲假 [34] 一室，晨昏听讲。房金按月任意多少。
（洁云）敝寺颇有数间，任先生拣选。（末唱）
【幺篇】也不要香积厨，枯木堂 [35] 。远著南轩，离著东墙，靠著西厢。
近主廊，过耳房，都皆停当。
（洁云）便不呵，就与老僧同处何如？（末笑云）要恁 [36] 怎么？
你是必休题著长老方丈。
（红上云）老夫人著俺问长老，几时好与老相公做好事，看得停当回话。须索走一遭去来。（见洁科）长老万福 [37] ！夫人使侍妾 [38] 来问：几时好与老相公做好事？著看得停当了回话。（末背云）好个女子也呵！
【脱布衫】大人家举止端详，全没那半点儿轻狂。大师行 [39] 深深拜了，启朱唇语言得当。
【小梁州】可喜娘的庞儿浅淡妆，穿一套缟素衣裳。胡伶渌老 [40] 不寻常，偷睛望，眼挫里抹张郎 [41] 。
【幺篇】若共他多情的小姐同鸳帐，怎舍得他叠被铺床。我将小姐央 [42] ，夫人怏 [43] ，他不令许放，我亲自写与从良 [44] 。
（洁云） 二月十五日，可与老相公做好事。（红云） 妾与长老同去佛殿看了，却回夫人话。（洁云） 先生请少坐，老僧同小娘子看一遭便来。（末云） 何故却小生？便同行一遭，又且何如？（末云）著小娘子先行，俺近后些。（洁云）一个有道理的秀才。（末云）小生有一句话说，敢道么？（洁云）便道不妨。（末唱）
【快活三】崔家女艳妆，莫不是演撒 [45] 你个老洁郎？
（洁云）俺出家人那有此事？（末）既不沙 [46] ，
却怎睃趁 [47] 著你头上放毫光，打扮的特来晃 [48] 。
（洁云）先生是何言语！早是那小娘子不听得哩，若知呵，是甚意思！（红上佛殿科）（末唱）
【朝天子】过得主廊，引入洞房，好事从天降。
我与你看著门儿，你进去。（洁怒云）先生，此非先王之法言 [49] ！岂不得罪于圣人之门乎？老僧偌大年纪，焉肯作此等之态！（末唱）
好模好样忒莽撞。
没则罗 [50] 便罢，
烦恼则么耶唐三藏 [51] ？
怪不得小生疑你，
偌大一个宅堂，可怎生 [52] 别没个儿郎，使得梅香 [53] 来说勾当 [54] ？
（洁云）老夫人治家严肃，内外并无一个男子出入。（末背云）这秃厮巧说。
你在我行、口强，硬抵著头皮撞。
（洁对红云）这斋供道场 [55] 都完备了，十五日请夫人小姐拈香。（末问云）何故？（洁云）这是崔相国小姐至孝 [56] ，为报父母之恩。又是老相公禫日 [57] ，就脱孝服，所以做好事。（末哭科云）“哀哀父母 [58] ，生我劬劳，欲报深恩，昊天罔极。”小姐是一女子，尚然有报父母之心；小生湖海飘零数年，自父母下世之后，并不曾有一陌 [59] 纸钱相报。望和尚慈悲为本，小生亦备钱五千，怎生带得一分儿斋，追荐 [60] 俺父母咱！便夫人知，也不妨，以尽人子之心。（洁云）法聪，与这先生带一分者。（末背问聪云）那小姐明日来么？（聪云）他父母的勾当，如何不来？（末背云）这五千钱使得有些下落者。
【四边静】人间天上，看莺莺强如做道场。软玉温香 [61] ，休道是相亲傍，若能勾汤 [62] 他一汤，倒与人消灾障。
（洁云）都到方丈吃茶。（做到科）（末云）小生更衣 [63] 咱。（末出科云）那小娘子已定出来也，我则在这里等待问他咱。（红辞洁云）我不吃茶了，恐夫人怪来迟，去回话也。（红出科）（末迎红娘祗揖科）小娘子拜揖！（红云）先生万福！（末云）小娘子莫非莺莺小姐的侍妾么？（红云）我便是，何劳先生动问？（末云）小生姓张，名珙，字君瑞，本贯西洛人也，年方二十三岁，正月十七日子时建生，并不曾娶妻……（红云）谁问你来？（末云）敢问小姐常出来么？（红怒云）先生是读书君子，孟子曰：“男女授受不亲，礼也 [64] 。”君子“瓜田不纳履，李下不整冠 [65] ”。道不得个 [66] “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。俺夫人治家严肃，有冰霜之操 [67] 。内无应门五尺之童 [68] ，年至十二三者，非呼召，不敢辄入中堂。向日莺莺潜 [69] 出闺房，夫人窥之，召立莺莺于庭下，责之曰：“汝为女子，不告而出闺门，倘遇游客小僧私视，岂不自耻？”莺立谢而言曰：“今当改过从新，毋敢再犯。”是他亲女，尚然如此，何况以下侍妾乎？先生习先王之道，尊周公之礼 [70] ，不干己事，何故用心？早是妾身，可以容恕，若夫人知其事呵，决无干休。今后得问的问，不得问的休胡说！（下）（末云）这相思索 [71] 是害也！
【哨遍】听说罢心怀悒怏 [72] ，把一天愁都撮在眉尖上。说：“夫人节操凛冰霜，不召呼，谁敢辄入中堂？”自思想，比及 [73] 你心儿里畏惧老母亲威严，小姐呵，你不合临去也回头望。待飏下教人怎飏 [74] ？赤紧 [75] 的情沾了肺腑，意惹了肝肠。若今生难得有情人，是前世烧了断头香 [76] 。我得时节手掌儿里奇擎 [77] ，心坎儿里温存，眼皮儿上供养。
【耍孩儿】当初那巫山 [78] 远隔如天样，听说罢又在巫山那厢。业身躯 [79] 虽是立在回廊，魂灵儿已在他行。本待要安排心事传幽客 [80] ，我只怕漏泄春光与乃堂 [81] 。夫人怕女孩儿春心荡，怪黄莺儿作对，怨粉蝶儿成双。
【五煞】小姐年纪小，性气刚。张郎倘得相亲傍，乍相逢厌见何郎粉，看邂逅偷将韩寿香。才到是未得风流况，成就了会温存的娇婿，怕甚么能拘束的亲娘。
【四煞】夫人忒虑过，小生空妄想，郎才女貌合相仿 [82] 。休直待眉儿浅淡思张敞 [83] ，春色飘零忆阮郎。非是咱自夸奖：他有德言工貌 [84] ，小生有恭俭温良 [85] 。
【三煞】想著他眉儿浅浅描，脸儿淡淡妆，粉香腻玉搓咽项 [86] 。翠裙鸳绣金莲 [87] 小，红袖鸾销玉笋 [88] 长。不想呵其实强，你撇下半天风韵，我拾得万种思量。
却忘了辞长老。（见洁科）小生敢问长老：房舍如何？（洁云）塔院侧边西厢一间房，甚是潇洒 [89] ，正可先生安下。见收拾下了，随先生早晚 [90] 来。（末云）小生便回店中搬去。（洁云）既然如此，老僧准备下斋，先生是必便来。（下）（末云）若在店中人闹，到好消遣；搬在寺中静处，怎么挨这凄凉也呵。
【二煞】院宇深，枕簟凉，一灯孤影摇书幌 [91] 。纵然酬得今生志，著甚支吾此夜长。睡不著如翻掌，少可有一万声长吁短叹，五千遍倒枕搥床。
【尾】娇羞花解语 [92] ，温柔玉有香，我知他乍相逢记不真娇模样，我则索 [93] 手抵著牙儿慢慢的想。（下）
注释
[1]白：又称宾白，戏曲或歌剧中在唱词之外用说话腔调说的语句，主要是用来交代人物或介绍剧情。《南词叙录》：“唱为主，白为宾，故曰宾白。”
[2]将钱去：拿着钱去。将，拿着。
[3]做好事：指做超度亡灵的法事。
[4]的当：停当，妥当的意思。
[5]净：戏曲角色行当，扮演性格刚烈或粗暴的男性人物，通称花脸。此指扮和尚的男角。康进之《李逵负荆》一折：“净扮鲁智深，领卒子上。”
[6]洁：此指法本长老。
[7]谒：拜访。
[8]周方：成全别人，给人方便。
[9]可憎才：可爱的人。可憎，可爱的反语。[10]窃玉偷香：指男女暗中通情。偷香，用韩寿与贾充之女事。晋韩寿貌美，贾充让他做僚属。一次贾充的女儿在帘后看他，十分爱慕，两人于是私通。
贾充的女儿把皇帝赐给贾充的西域异香送给韩寿，后被贾充发觉，贾充于是把女儿嫁给他。
[11]盼行云：盼与美人相会。
[12]打当：准备。马致远《马丹阳三度任风子》第三折：“要往人口里过度的茶饭，打当的干净。”
[13]傅粉：搽粉或搽了粉的人，代指年轻美女。
[14]委实：确实。
[15]画眉：喻夫妻恩爱。《汉书·张敞传》：“（张敞）又为妇画眉，长安中传张京兆眉怃。有司以奏敞，上问之，对曰：‘臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者。’”
[16]迤逗：勾引，挑逗。
[17]内养：指高僧不为凡尘俗事羁绊，清心寡欲，以养身心。
[18]圆光：为佛菩萨头顶上的圆轮金光。《观无量寿经》：“彼佛圆光，如百亿三千大千世界，于圆光中，有百万亿那由他恒河沙化佛。”
[19]僧伽：梵语译词，略称为僧。指出家修行的男性佛教徒。
[20]世家：封建社会中门第高，世代做大官的人家。这里指籍贯，敬辞。
[21]行藏：行迹，底细，来历。
[22]自来：从来，原来。
[23]宦游：在外做官或为求取功名在外游学。
[24]四海：指全国各处或全世界各处。《礼记·祭义》：“夫孝，置之而塞乎天地，溥之而横乎四海……推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。”
[25]甚的是：不知道什么是。毛西河曰：“甚的是，言不识何者是也。”
[26]浑俗和光：不露锋芒，与世无争之意。《老子》下篇：“和其光，同其尘，是谓玄同。”
[27]“衠一味”句：指真是一心一意，光明磊落。衠，纯粹。风清月朗，以月明风清喻人光明磊落，清白纯洁。
[28]七青八黄：黄金的成色有七青八黄，九紫十赤的说法，这里指钱财。
王伯良曰：“《格古要论》谓金品：‘七青八黄九紫十赤。’”
[29]掂：掂量，用手估计重量。
[30]常住：指佛教寺庙及其田产什物等。
[31]笑留：笑纳，收下。
[32]讲下：对讲经人的尊称。
[33]不揣：不自量，有冒昧的意思。郑廷玉《看钱奴买冤家债主》第四折：“说先生施的好药，老汉不揣，求一服儿咱。”
[34]假：借。
[35]枯木堂：僧人参禅打坐的地方。
[36]恁：如此，这样。
[37]万福：旧时妇女行的礼，两手松松抱拳垂叠在胸前右下侧，上下移动，同时略微鞠躬的姿势，口中念“万福”。
[38]侍妾：婢女。
[39]大师行：即大师面前。
[40]胡伶渌老：有灵气的眼睛。
[41]眼挫里抹张郎：用眼角偷偷地看张生。眼挫，眼角。抹，斜着眼睛看。
毛西河曰：“抹，目睫撩撇也。‘抹张郎’言红之撩己，正用董词‘见人不住偷睛抹’语。”
[42]央：央求，恳求。
[43]怏：不满，不高兴。
[44]从良：妓女赎身嫁人或男女奴婢赎身为平民。
[45]演撒：迷惑，引诱。
[46]既不沙：若不然。
[47]睃趁：看。
[48]特来晃：非常光亮。
[49]法言：合乎礼法的言论。《孝经·卿大夫章》：“非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。”
[50]没则罗：没有。
[51]烦恼则么耶唐三藏：老方丈为什么烦恼。则么耶，怎么了。凌濛初曰：“‘烦恼则么耶唐三藏’，旧本原自如此。盖元人‘则么’‘子么’‘怎么’，皆一样解。今本不知其解，而改为‘怎么’。”唐三藏，借指老方丈。
[52]怎生：怎么，怎样。
[53]梅香：对婢女的通称。王骥德《曲律·论部色》卷三：“元杂剧中……
凡厮役皆曰‘张千’，有两人则曰‘李万’；凡婢，皆曰‘梅香’。”
[54]勾当：事情。
[55]斋供道场：此指为超度亡灵所举行的佛事活动。
[56]至孝：特别孝顺。《礼记·祭义》：“至孝近乎王，虽天子必有父；
至弟近乎霸，虽诸侯必有兄。”
[57]禫日：古代丧礼，子女在父母死后的二十七个月举行祭祀，脱去丧服的日子叫禫日。《仪礼·士虞礼》：“期而小祥，曰荐此常事；又期而大祥，曰荐此祥事；中月而禫。”郑玄注：“禫，祭名也……自丧至此，凡二十七月。禫之言澹澹然，平安意也。”
[58]哀哀父母：一想起已故的父母就悲伤不已。《诗经·小雅·蓼莪》：“哀哀父母，生我劬劳……欲报之德，昊天罔极。”
[59]陌：通“佰”，古代计钱单位。一百钱叫佰。沈括《梦溪笔谈·辩证二》：“今之数钱，百钱谓之陌者，借陌字用之，其实只是百字，如什与伍耳。”
[60]追荐：为超度死者而举行的法会、行善等活动，包括读经写经、施斋造寺、祭祀等。
[61]软玉温香：形容莺莺貌美如花而且温柔妩媚。
[62]汤：碰，碰撞。
[63]更衣：上厕所之婉言。王充《论衡》：“夫更衣之室。可谓臭矣。”
可推出汉时已有此语。
[64]“男女”两句：说的是男女之间不互相递接东西。语出《孟子·离娄上》。
[65]“瓜田”两句：经过瓜田，不弯下身去提鞋子；李树下面，不抬手整理帽子，以免有偷瓜、李的嫌疑。《古君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不整冠。”
[66]道不得个：说不得。
[67]冰霜之操：指做事有原则。
[68]内无应门五尺之童：这一句说的是院内连一个幼年男子也没有。五尺之童，幼年男子。古代尺短，五尺约一米一到一米二，故以五尺童泛指儿童。
[69]潜：暗自，背地里。
[70]周公之礼：周公姓姬名旦，是周文王之子、武王之弟，是西周典章制度的制定者。杜佑《通典》记载，周公治理朝政后，六年使得国家太平，记下文王、武王的德行，制成《周官》《仪礼》，作为后世效仿的制度。
[71]索：须，准。
[72]悒怏：忧郁。
[73]比及：既然。李好古《沙门岛张生煮海》第二折：“比及你来相问，先对俺说明白。”
[74]待飏下教人怎飏：指即使要丢开莺莺也丢不开。飏，抛开。
[75]赤紧：当真，真个。
[76]断头香：折断的香。民间传说，用断头香供佛，来生会遭受分离的报应。
王仲文《救孝子贤母不认尸》第四折：“可着我半路里孤孀……莫不是前生烧着什么断头香？”
[77]奇擎：捧护。
[78]巫山：宋玉《高唐赋序》讲楚怀王与巫山神女相会的故事，这里借指崔莺莺。
[79]业身躯：犹言造孽之身。此指张生因得知莺莺难遇而抱怨的话。业，泛指人的一切身心活动。
[80]幽客：深闺女儿，指莺莺。
[81]乃堂：老夫人。
[82]合相仿：非常匹配。
[83]眉儿浅淡思张敞：张敞为京兆尹，为妇画眉，事见《汉书》。
[84]德言工貌：封建时代要求妇女具有的四种品德。《周礼·天官·九嫔》：“九嫔掌妇学之法，以教九御，妇德、妇言、妇容、妇功。”郑玄注：“妇德，谓贞顺；妇言，谓辞令；妇容，谓婉娩；妇功，谓丝枲。”工，即女红，针织刺绣类；貌，即妇容。
[85]恭俭温良：形容人性格和顺，品德贤良，勤俭朴实。《论语·学而》：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。”邢昺疏曰：“敦柔润泽谓之温，行不犯物谓之良，和从不逆谓之恭，去奢从约谓之俭，先人后己谓之让。”
[86]粉香腻玉搓咽项：形容莺莺的颈部像粉玉捏成的一样。腻玉，形容肌肤十分光洁。
[87]金莲：指女子的脚，古时用布缠脚，缠出小脚，谓“三寸金莲”。《南史·废帝东昏侯》：“凿金为莲华以帖地，令潘妃行其上，曰：‘此步步生莲华也。’”
[88]玉笋：形容妇女的手指。韩偓《咏手》：“腕白肤红玉笋芽，调琴抽线露尖斜。”
[89]潇洒：明亮整洁。文天祥《官籍监》诗序：“予监一室颇潇洒，明窗净壁，树影横斜，可爱也。”
[90]早晚：随时。
[91]摇书幌：指灯光下的孤影在书房内摇动。写张生夜深不寐，相思徘徊的样子。
[92]花解语：会说话的花儿，比喻人美如花。
[93]则索：只得。