第二折

（夫人上白 ^[1] ）前日长老将钱去 ^[2] 与老相公做好事 ^[3] ，不见来回话。道与红娘，传著我的言语去问长老，几时好与老相公做好事？就著他办下东西的当 ^[4] 了，回我话者。（下）（净 ^[5] 扮洁 ^[6] 上）老僧法本，在这普救寺内做长老。此寺是则天皇后盖造的，后来崩损，又是崔相国重修的。见今崔老夫人领著家眷扶柩回博陵。因路阻暂寓本寺西厢之下，待路通回博陵迁葬。老夫人处事温俭，治家有方，是是非非，人莫敢犯。夜来老僧赴斋，不知曾有人来望老僧否？（唤聪问科）（聪云）夜来有一秀才，自西洛而来，特谒 ^[7] 我师，不遇而返。（洁云）山门外觑著，若再来时，报我知道。（末上云）昨日见了那小姐，到有顾盼小生之意。今日去问长老借一间僧房，早晚温习经史；倘遇那小姐出来，必当饱看一会。

【中吕】【粉蝶儿】不做周方 ^[8] ,埋怨杀你个法聪和尚！借与我半间客舍僧房，与我那可憎才 ^[9] 居止处门儿相向。虽不能勾窃玉偷香 ^[10] ，且将这盼行云 ^[11] 眼睛儿打当 ^[12] 。

【醉春风】往常时见傅粉 ^[13] 的委实 ^[14] 羞，画眉 ^[15] 的敢是谎。今日多情人一见了有情娘，著小生心儿里早痒、痒。迤逗 ^[16] 得肠荒，断送得眼乱，引惹得心忙。

（末见聪科）（聪云）师父正望先生来哩，只此少待，小僧通报去。（洁出见末科）（末云）是好一个和尚呵！

【迎仙客】我则见他头似雪，鬓如霜，面如童，少年得内养 ^[17] 。貌堂堂，声朗朗，头直上只少个圆光 ^[18] 。却便似捏塑来的僧伽 ^[19] 像。

（洁云）请先生方丈内相见。夜来老僧不在，有失迎迓，望先生恕罪！（末云）小生久闻老和尚清誉，欲来座下听讲，何期昨日不得相遇。今能一见，是小生三生有幸矣。（洁云）先生世家 ^[20] 何郡？

敢问上姓大名，因甚至此？（末云）小生姓张名珙，字君瑞。

【石榴花】大师一一问行藏 ^[21] ，小生仔细诉衷肠，自来 ^[22] 西洛是吾乡，宦游 ^[23] 在四方。寄居咸阳。先人拜礼部尚书多名望，五旬上因病身亡。

（洁云）老相公弃世，必有所遗。（末唱）

平生正直无偏向，止留下四海 ^[24] 一空囊。

【斗鹌鹑】俺先人甚的是 ^[25] 浑俗和光 ^[26] ，衠一味风清月朗 ^[27] 。

（洁云）先生此一行，必上朝取应去。（末唱）

小生无意求官，有心待听讲。小生特谒长老，奈路途奔驰，无以相馈——量著穷秀才人情则是纸半张。又没甚七青八黄 ^[28] ，尽著你说短论长，一任待掂 ^[29] 斤播两。

径禀：有白银一两，与常住 ^[30] 公用，略表寸心，望笑留 ^[31] 是幸！（洁云）先生客中，何故如此？（末云）物鲜不足辞，但充讲下 ^[32] 一茶耳。

【上小楼】小生特来见访，大师何须谦让。

（洁云）老僧决不敢受。（末唱）

这钱也难买柴薪，不勾斋粮，且备茶汤。

（觑聪云）这一两银，未为厚礼。

你若有主张，对艳妆，将言词说上，我将你众和尚死生难忘。

（洁云）先生必有所请。（末云）小生不揣 ^[33] 有恳，因恶旅邸冗杂，早晚难以温习经史，欲假 ^[34] 一室，晨昏听讲。房金按月任意多少。

（洁云）敝寺颇有数间，任先生拣选。（末唱）

【幺篇】也不要香积厨，枯木堂 ^[35] 。远著南轩，离著东墙，靠著西厢。

近主廊，过耳房，都皆停当。

（洁云）便不呵，就与老僧同处何如？（末笑云）要恁 ^[36] 怎么？

你是必休题著长老方丈。

（红上云）老夫人著俺问长老，几时好与老相公做好事，看得停当回话。须索走一遭去来。（见洁科）长老万福 ^[37] ！夫人使侍妾 ^[38] 来问：几时好与老相公做好事？著看得停当了回话。（末背云）好个女子也呵！

【脱布衫】大人家举止端详，全没那半点儿轻狂。大师行 ^[39] 深深拜了，启朱唇语言得当。

【小梁州】可喜娘的庞儿浅淡妆，穿一套缟素衣裳。胡伶渌老 ^[40] 不寻常，偷睛望，眼挫里抹张郎 ^[41] 。

【幺篇】若共他多情的小姐同鸳帐，怎舍得他叠被铺床。我将小姐央 ^[42] ，夫人怏 ^[43] ，他不令许放，我亲自写与从良 ^[44] 。

（洁云） 二月十五日，可与老相公做好事。（红云） 妾与长老同去佛殿看了，却回夫人话。（洁云） 先生请少坐，老僧同小娘子看一遭便来。（末云） 何故却小生？便同行一遭，又且何如？（末云）著小娘子先行，俺近后些。（洁云）一个有道理的秀才。（末云）小生有一句话说，敢道么？（洁云）便道不妨。（末唱）

【快活三】崔家女艳妆，莫不是演撒 ^[45] 你个老洁郎？

（洁云）俺出家人那有此事？（末）既不沙 ^[46] ，

却怎睃趁 ^[47] 著你头上放毫光，打扮的特来晃 ^[48] 。

（洁云）先生是何言语！早是那小娘子不听得哩，若知呵，是甚意思！（红上佛殿科）（末唱）

【朝天子】过得主廊，引入洞房，好事从天降。

我与你看著门儿，你进去。（洁怒云）先生，此非先王之法言 ^[49] ！岂不得罪于圣人之门乎？老僧偌大年纪，焉肯作此等之态！（末唱）

好模好样忒莽撞。

没则罗 ^[50] 便罢，

烦恼则么耶唐三藏 ^[51] ？

怪不得小生疑你，

偌大一个宅堂，可怎生 ^[52] 别没个儿郎，使得梅香 ^[53] 来说勾当 ^[54] ？

（洁云）老夫人治家严肃，内外并无一个男子出入。（末背云）这秃厮巧说。

你在我行、口强，硬抵著头皮撞。

（洁对红云）这斋供道场 ^[55] 都完备了，十五日请夫人小姐拈香。（末问云）何故？（洁云）这是崔相国小姐至孝 ^[56] ，为报父母之恩。又是老相公禫日 ^[57] ，就脱孝服，所以做好事。（末哭科云）“哀哀父母 ^[58] ，生我劬劳，欲报深恩，昊天罔极。”小姐是一女子，尚然有报父母之心；小生湖海飘零数年，自父母下世之后，并不曾有一陌 ^[59] 纸钱相报。望和尚慈悲为本，小生亦备钱五千，怎生带得一分儿斋，追荐 ^[60] 俺父母咱！便夫人知，也不妨，以尽人子之心。（洁云）法聪，与这先生带一分者。（末背问聪云）那小姐明日来么？（聪云）他父母的勾当，如何不来？（末背云）这五千钱使得有些下落者。

【四边静】人间天上，看莺莺强如做道场。软玉温香 ^[61] ，休道是相亲傍，若能勾汤 ^[62] 他一汤，倒与人消灾障。

（洁云）都到方丈吃茶。（做到科）（末云）小生更衣 ^[63] 咱。（末出科云）那小娘子已定出来也，我则在这里等待问他咱。（红辞洁云）我不吃茶了，恐夫人怪来迟，去回话也。（红出科）（末迎红娘祗揖科）小娘子拜揖！（红云）先生万福！（末云）小娘子莫非莺莺小姐的侍妾么？（红云）我便是，何劳先生动问？（末云）小生姓张，名珙，字君瑞，本贯西洛人也，年方二十三岁，正月十七日子时建生，并不曾娶妻……（红云）谁问你来？（末云）敢问小姐常出来么？（红怒云）先生是读书君子，孟子曰：“男女授受不亲，礼也 ^[64] 。”君子“瓜田不纳履，李下不整冠 ^[65] ”。道不得个 ^[66] “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。俺夫人治家严肃，有冰霜之操 ^[67] 。内无应门五尺之童 ^[68] ，年至十二三者，非呼召，不敢辄入中堂。向日莺莺潜 ^[69] 出闺房，夫人窥之，召立莺莺于庭下，责之曰：“汝为女子，不告而出闺门，倘遇游客小僧私视，岂不自耻？”莺立谢而言曰：“今当改过从新，毋敢再犯。”是他亲女，尚然如此，何况以下侍妾乎？先生习先王之道，尊周公之礼 ^[70] ，不干己事，何故用心？早是妾身，可以容恕，若夫人知其事呵，决无干休。今后得问的问，不得问的休胡说！（下）（末云）这相思索 ^[71] 是害也！

【哨遍】听说罢心怀悒怏 ^[72] ，把一天愁都撮在眉尖上。说：“夫人节操凛冰霜，不召呼，谁敢辄入中堂？”自思想，比及 ^[73] 你心儿里畏惧老母亲威严，小姐呵，你不合临去也回头望。待飏下教人怎飏 ^[74] ？赤紧 ^[75] 的情沾了肺腑，意惹了肝肠。若今生难得有情人，是前世烧了断头香 ^[76] 。我得时节手掌儿里奇擎 ^[77] ，心坎儿里温存，眼皮儿上供养。

【耍孩儿】当初那巫山 ^[78] 远隔如天样，听说罢又在巫山那厢。业身躯 ^[79] 虽是立在回廊，魂灵儿已在他行。本待要安排心事传幽客 ^[80] ，我只怕漏泄春光与乃堂 ^[81] 。夫人怕女孩儿春心荡，怪黄莺儿作对，怨粉蝶儿成双。

【五煞】小姐年纪小，性气刚。张郎倘得相亲傍，乍相逢厌见何郎粉，看邂逅偷将韩寿香。才到是未得风流况，成就了会温存的娇婿，怕甚么能拘束的亲娘。

【四煞】夫人忒虑过，小生空妄想，郎才女貌合相仿 ^[82] 。休直待眉儿浅淡思张敞 ^[83] ，春色飘零忆阮郎。非是咱自夸奖：他有德言工貌 ^[84] ，小生有恭俭温良 ^[85] 。

【三煞】想著他眉儿浅浅描，脸儿淡淡妆，粉香腻玉搓咽项 ^[86] 。翠裙鸳绣金莲 ^[87] 小，红袖鸾销玉笋 ^[88] 长。不想呵其实强，你撇下半天风韵，我拾得万种思量。

却忘了辞长老。（见洁科）小生敢问长老：房舍如何？（洁云）塔院侧边西厢一间房，甚是潇洒 ^[89] ，正可先生安下。见收拾下了，随先生早晚 ^[90] 来。（末云）小生便回店中搬去。（洁云）既然如此，老僧准备下斋，先生是必便来。（下）（末云）若在店中人闹，到好消遣；搬在寺中静处，怎么挨这凄凉也呵。

【二煞】院宇深，枕簟凉，一灯孤影摇书幌 ^[91] 。纵然酬得今生志，著甚支吾此夜长。睡不著如翻掌，少可有一万声长吁短叹，五千遍倒枕搥床。

【尾】娇羞花解语 ^[92] ，温柔玉有香，我知他乍相逢记不真娇模样，我则索 ^[93] 手抵著牙儿慢慢的想。（下）

注释

[1]白：又称宾白，戏曲或歌剧中在唱词之外用说话腔调说的语句，主要是用来交代人物或介绍剧情。《南词叙录》：“唱为主，白为宾，故曰宾白。”

[2]将钱去：拿着钱去。将，拿着。

[3]做好事：指做超度亡灵的法事。

[4]的当：停当，妥当的意思。

[5]净：戏曲角色行当，扮演性格刚烈或粗暴的男性人物，通称花脸。此指扮和尚的男角。康进之《李逵负荆》一折：“净扮鲁智深，领卒子上。”

[6]洁：此指法本长老。

[7]谒：拜访。

[8]周方：成全别人，给人方便。

[9]可憎才：可爱的人。可憎，可爱的反语。[10]窃玉偷香：指男女暗中通情。偷香，用韩寿与贾充之女事。晋韩寿貌美，贾充让他做僚属。一次贾充的女儿在帘后看他，十分爱慕，两人于是私通。

贾充的女儿把皇帝赐给贾充的西域异香送给韩寿，后被贾充发觉，贾充于是把女儿嫁给他。

[11]盼行云：盼与美人相会。

[12]打当：准备。马致远《马丹阳三度任风子》第三折：“要往人口里过度的茶饭，打当的干净。”

[13]傅粉：搽粉或搽了粉的人，代指年轻美女。

[14]委实：确实。

[15]画眉：喻夫妻恩爱。《汉书·张敞传》：“（张敞）又为妇画眉，长安中传张京兆眉怃。有司以奏敞，上问之，对曰：‘臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者。’”

[16]迤逗：勾引，挑逗。

[17]内养：指高僧不为凡尘俗事羁绊，清心寡欲，以养身心。

[18]圆光：为佛菩萨头顶上的圆轮金光。《观无量寿经》：“彼佛圆光，如百亿三千大千世界，于圆光中，有百万亿那由他恒河沙化佛。”

[19]僧伽：梵语译词，略称为僧。指出家修行的男性佛教徒。

[20]世家：封建社会中门第高，世代做大官的人家。这里指籍贯，敬辞。

[21]行藏：行迹，底细，来历。

[22]自来：从来，原来。

[23]宦游：在外做官或为求取功名在外游学。

[24]四海：指全国各处或全世界各处。《礼记·祭义》：“夫孝，置之而塞乎天地，溥之而横乎四海……推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。”

[25]甚的是：不知道什么是。毛西河曰：“甚的是，言不识何者是也。”

[26]浑俗和光：不露锋芒，与世无争之意。《老子》下篇：“和其光，同其尘，是谓玄同。”

[27]“衠一味”句：指真是一心一意，光明磊落。衠，纯粹。风清月朗，以月明风清喻人光明磊落，清白纯洁。

[28]七青八黄：黄金的成色有七青八黄，九紫十赤的说法，这里指钱财。

王伯良曰：“《格古要论》谓金品：‘七青八黄九紫十赤。’”

[29]掂：掂量，用手估计重量。

[30]常住：指佛教寺庙及其田产什物等。

[31]笑留：笑纳，收下。

[32]讲下：对讲经人的尊称。

[33]不揣：不自量，有冒昧的意思。郑廷玉《看钱奴买冤家债主》第四折：“说先生施的好药，老汉不揣，求一服儿咱。”

[34]假：借。

[35]枯木堂：僧人参禅打坐的地方。

[36]恁：如此，这样。

[37]万福：旧时妇女行的礼，两手松松抱拳垂叠在胸前右下侧，上下移动，同时略微鞠躬的姿势，口中念“万福”。

[38]侍妾：婢女。

[39]大师行：即大师面前。

[40]胡伶渌老：有灵气的眼睛。

[41]眼挫里抹张郎：用眼角偷偷地看张生。眼挫，眼角。抹，斜着眼睛看。

毛西河曰：“抹，目睫撩撇也。‘抹张郎’言红之撩己，正用董词‘见人不住偷睛抹’语。”

[42]央：央求，恳求。

[43]怏：不满，不高兴。

[44]从良：妓女赎身嫁人或男女奴婢赎身为平民。

[45]演撒：迷惑，引诱。

[46]既不沙：若不然。

[47]睃趁：看。

[48]特来晃：非常光亮。

[49]法言：合乎礼法的言论。《孝经·卿大夫章》：“非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。”

[50]没则罗：没有。

[51]烦恼则么耶唐三藏：老方丈为什么烦恼。则么耶，怎么了。凌濛初曰：“‘烦恼则么耶唐三藏’，旧本原自如此。盖元人‘则么’‘子么’‘怎么’，皆一样解。今本不知其解，而改为‘怎么’。”唐三藏，借指老方丈。

[52]怎生：怎么，怎样。

[53]梅香：对婢女的通称。王骥德《曲律·论部色》卷三：“元杂剧中……

凡厮役皆曰‘张千’，有两人则曰‘李万’；凡婢，皆曰‘梅香’。”

[54]勾当：事情。

[55]斋供道场：此指为超度亡灵所举行的佛事活动。

[56]至孝：特别孝顺。《礼记·祭义》：“至孝近乎王，虽天子必有父；

至弟近乎霸，虽诸侯必有兄。”

[57]禫日：古代丧礼，子女在父母死后的二十七个月举行祭祀，脱去丧服的日子叫禫日。《仪礼·士虞礼》：“期而小祥，曰荐此常事；又期而大祥，曰荐此祥事；中月而禫。”郑玄注：“禫，祭名也……自丧至此，凡二十七月。禫之言澹澹然，平安意也。”

[58]哀哀父母：一想起已故的父母就悲伤不已。《诗经·小雅·蓼莪》：“哀哀父母，生我劬劳……欲报之德，昊天罔极。”

[59]陌：通“佰”，古代计钱单位。一百钱叫佰。沈括《梦溪笔谈·辩证二》：“今之数钱，百钱谓之陌者，借陌字用之，其实只是百字，如什与伍耳。”

[60]追荐：为超度死者而举行的法会、行善等活动，包括读经写经、施斋造寺、祭祀等。

[61]软玉温香：形容莺莺貌美如花而且温柔妩媚。

[62]汤：碰，碰撞。

[63]更衣：上厕所之婉言。王充《论衡》：“夫更衣之室。可谓臭矣。”

可推出汉时已有此语。

[64]“男女”两句：说的是男女之间不互相递接东西。语出《孟子·离娄上》。

[65]“瓜田”两句：经过瓜田，不弯下身去提鞋子；李树下面，不抬手整理帽子，以免有偷瓜、李的嫌疑。《古君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不整冠。”

[66]道不得个：说不得。

[67]冰霜之操：指做事有原则。

[68]内无应门五尺之童：这一句说的是院内连一个幼年男子也没有。五尺之童，幼年男子。古代尺短，五尺约一米一到一米二，故以五尺童泛指儿童。

[69]潜：暗自，背地里。

[70]周公之礼：周公姓姬名旦，是周文王之子、武王之弟，是西周典章制度的制定者。杜佑《通典》记载，周公治理朝政后，六年使得国家太平，记下文王、武王的德行，制成《周官》《仪礼》，作为后世效仿的制度。

[71]索：须，准。

[72]悒怏：忧郁。

[73]比及：既然。李好古《沙门岛张生煮海》第二折：“比及你来相问，先对俺说明白。”

[74]待飏下教人怎飏：指即使要丢开莺莺也丢不开。飏，抛开。

[75]赤紧：当真，真个。

[76]断头香：折断的香。民间传说，用断头香供佛，来生会遭受分离的报应。

王仲文《救孝子贤母不认尸》第四折：“可着我半路里孤孀……莫不是前生烧着什么断头香？”

[77]奇擎：捧护。

[78]巫山：宋玉《高唐赋序》讲楚怀王与巫山神女相会的故事，这里借指崔莺莺。

[79]业身躯：犹言造孽之身。此指张生因得知莺莺难遇而抱怨的话。业，泛指人的一切身心活动。

[80]幽客：深闺女儿，指莺莺。

[81]乃堂：老夫人。

[82]合相仿：非常匹配。

[83]眉儿浅淡思张敞：张敞为京兆尹，为妇画眉，事见《汉书》。

[84]德言工貌：封建时代要求妇女具有的四种品德。《周礼·天官·九嫔》：“九嫔掌妇学之法，以教九御，妇德、妇言、妇容、妇功。”郑玄注：“妇德，谓贞顺；妇言，谓辞令；妇容，谓婉娩；妇功，谓丝枲。”工，即女红，针织刺绣类；貌，即妇容。

[85]恭俭温良：形容人性格和顺，品德贤良，勤俭朴实。《论语·学而》：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。”邢昺疏曰：“敦柔润泽谓之温，行不犯物谓之良，和从不逆谓之恭，去奢从约谓之俭，先人后己谓之让。”

[86]粉香腻玉搓咽项：形容莺莺的颈部像粉玉捏成的一样。腻玉，形容肌肤十分光洁。

[87]金莲：指女子的脚，古时用布缠脚，缠出小脚，谓“三寸金莲”。《南史·废帝东昏侯》：“凿金为莲华以帖地，令潘妃行其上，曰：‘此步步生莲华也。’”

[88]玉笋：形容妇女的手指。韩偓《咏手》：“腕白肤红玉笋芽，调琴抽线露尖斜。”

[89]潇洒：明亮整洁。文天祥《官籍监》诗序：“予监一室颇潇洒，明窗净壁，树影横斜，可爱也。”

[90]早晚：随时。

[91]摇书幌：指灯光下的孤影在书房内摇动。写张生夜深不寐，相思徘徊的样子。

[92]花解语：会说话的花儿，比喻人美如花。

[93]则索：只得。 K7XVBtCDyrS319nikirGsHRbznR1jaRRbRaxmgUlNEAOijjIC5CvQsPSxtDjK70J