引子

令舞镇上有座小小的宅院号称“鹤案”，其实，鹤案里并没有真鹤，却住着一位名叫陈亭北的男人以及和他关系密切的三个女人。这个男人和他的三个女人多少年来一直是人们茶后饭余捕风捉影说长道短的对象。如果说街谈巷议也能从某个侧面体现一方水土的文化习俗的话，那么，鹤案里的男人和女人是为令舞镇的文化发展做出贡献的。几十年来，在人们不厌其烦、巨细毕究的咀嚼和演绎中，男人的头发一根一根一寸一寸地变白了，女人的花颜一朵一朵、一瓣一瓣地凋谢枯萎了。

鹤案和它的主人虽然经常成为闲话消遣的主角儿，却在很长的一段时间里被人为地冷落，庭院凋零，门可罗雀，那境况有点像一个人老珠黄的妓女，蓬头垢面地蜷缩在僻静小巷的角隅。然而有一天，鹤案像一件珍贵的出土文物被挖掘出来了，人们发现原来它除了具备可供闲谈的戏剧特征外，竟然还可作为令舞镇不平凡的历史见证而具备无可估算的文化价值。于是，鹤案逐渐热闹起来，时而有轿车摩托车面包车在它斑驳落离的院门前停靠，沉寂落寞的巷子一时间尘土喧嚣，鸡飞狗跳。对于这种变化，鹤案的主人陈亭北老先生却觉得无限的悲哀，叹道“我欲者不予我，予我者非我欲，真是个荒唐世界，岂不闻君子不受虚誉，不祈妄福，不避死义？！”便屡屡推辞出席各类社交活动，拒不以出土文物的形象面世。前不久，县里派人在鹤案摇摇欲坠的薄板门边上插了块木牌“县重点文物保护单位”，陈老先生冷笑着一脚将它瑞翻了。省建筑设计院来了两位书生，带来了一卷修复鹤案古貌的草图，请陈老先生提些建设性意见。陈老先生看了那张描绘得游廊曲折、亭台错落的图纸，忍不住歇斯底里地捧腹大笑，笑得那两位书生面面相觑，坐立不安。终于笑停了，问道“看两位不过而立有余，是如何得知鹤案古貌之形状的？”两书生便毕恭毕敬答日 “我们是根据贵县文化志编纂小组的描述，又参考了大量江南园林图例绘制而成的，故而要请陈老先生修订指正。”陈亭北摩掌着瘦削的面颊，盯着书生们企盼的眼睛，几近残酷地说道“鹤案的年纪大约和你们差不多，三十多年前，我举家迁居令舞镇，偶有雅兴，为陋室题匾鹤案，这便是它的来历了。至于这院子里的规模，除了东首前些年被占去了几间杂屋做了人家厂子的仓库，大致形貌就是现在这个样子了。这房子是我祖父手里置办的，我祖父不过是一艘小商船上的伙夫头，按现时说法就是事务长吧，哪里有能力营造那样气势恢弘、富丽堂皇的大宅院？有些人杜撰历史简直到了荒谬绝伦的地步！”两书生听了他这番大煞风景的话，都闷住了，抚然良久，一个仍不死心，问道“那么陈老先生你为什么要将自己的居所叫做鹤案呢？这总该有点什么缘故的吧？”陈亭北仰起曝岩般的面孔，目光近似顽童般地莱警不驯，答道“兴之所至，随口诌来。”陈亭北不屑告诉两位书生真相，他们太年轻了，年轻得连我陈亭北就是当年名噪江南的陈老鹤都不知道！当年，陈老鹤从省美术学院下放到令舞镇文化馆做美工，一腔愤慈，挥笔书就“鹤囚”两字，高悬于门嵋之上。家人们苦苦相劝，方才将个“囚”字改成“案”字。

鹤案的改建计划因为陈亭北的不予合作而搁浅了，但是，这并不妨碍挖掘整理令舞镇优秀历史文化遗产的宏大工程轰轰烈烈地开展。旧县志上明明白白地记载着，魏晋南北朝时期，令舞“方圆数十里，有鹤群聚，秋来春去，如白雪敝野，声遏行云”。撰写文化史的小文人从一大堆陈腐黄旧的故纸堆中大海捞针般地寻出了这么一句话，如获至宝，层层汇报上去，县领导立即嘉奖了他。令舞镇背靠峰姿袅娜的琅琊山，面对烟波迷离的七斗铆，完全可以开发成旅游胜地。有的国家不是单靠旅游业就成了第一世界的强国了吗？问题在于，中华神州九百六十万平方公里上，风景如画的地方太多了，没有一点特色，如何从千山万水中脱颖而出？现在好了，原来令舞镇是鹤的故乡啊！仙鹤，在人们心目中一直是长寿和吉祥的象征，令舞镇拥有了它，不愁游客不来。于是，在全县范围内大张旗鼓地寻觅和发掘鹤的痕迹，要迅速地将这一传说变成四海皆知的新闻。撰写文化志的小文人再接再厉，又有了新贡献令舞镇的镇名本身就是最有力的证据！《吴越春秋》上有记载，吴王阖间驯养白鹤令舞，为女儿殉葬，令舞镇镇名原来由此而来。这个发现将令舞镇有鹤的历史又提前了好几百年。鹤案的利用和改造遭到了宅主陈亭北的抵制，人们便把目光投向了七斗柳。撰写文化志的小文人是省城师范大学历史系的高材生，确实精于考证。他从一本叫做《埠雅》的古书中翻出这么一段话“鹤雌雄相随，如道士步斗……”

这就是说，鹤行走时恰如道士作法，按北斗七星的位置踏步，那么，七斗柳那七个首尾相衔的小湖就是远古仙鹤的脚印衍化而成的呀！这个解释虽然太富于想象，却实在让令舞镇的人激动得发狂。人们奔走相告文化古迹原来就在我们身旁，这下令舞镇可以经济腾飞啦，就像那只美丽的仙鹤一样！撰写文化史的小文人在省报副刊上发表了洋洋万言的报告文学《仙鹤之乡》，他因此而加人了省作家协会，成了一颗冉冉升起的新星。不久，便有港商投资数千万巨款，与县政府一起开发建造七斗柳鹤影别墅区。在新落成的令舞镇史馆里，凿凿有据地陈列着鹤生存发展的踪迹，譬如晋朝用鹤羽做成的鹤擎，隋场帝时用鹤羽做成的仪仗，宋太宗时用鹤翎做的箭羽，等等，等等。现在，令舞镇曾是鹤的故乡已是毋庸置疑的了。

令舞镇近年来已逐渐成为文化旅游热点，然而，单靠一个七斗柳鹤影别墅是不足以持久地广泛地吸引海内外游客的，必须不断开发新鲜的项目。县政府首脑的思路十分清晰，他们将目标牢牢地盯在文化古迹上，他们已经尝到了甜头，他们在实践中培养了自己的文化意识。这个重任毋庸置疑地交给了那位撰写文化史的小文人，现在他已是令舞镇文化馆馆长了。馆长纵观令舞镇全貌，感觉告诉他下一步文章应该做在镇后面的琅琊山上，文人的感觉常常是很灵光的。琅琊山山势不高却树木翁郁、峰峦环叠，仅一条石板小路断断续续斗折蛇行。琅琊山清丽幽秘像一个羞怯的处女。琅琊山的文章该怎么做呢？馆长苦思冥想，绞尽脑汁。这时，正值县剧团在文化馆剧场内上演传奇连台本戏《丹青泪》。县剧团曾一度濒临解散，却因为省城名角儿傅小槐的加盟而起死回生。傅小槐当年在省城红得发紫，如今自然已是明日黄花了，在省城几年演不上一出戏。她却是个明理之人，艺术生命怎堪岁月蹭蹬？于是便提前办理了退休手续，毅然来到令舞镇，自筹资金，承包了奄奄一息的县剧团。一则乡镇僻壤名人少，傅小槐三个字还具有一定的号召力，二则傅小槐确实出手不凡，先带着一小队精悍人等上山下乡地跑码头，将四野乡村捣鼓得沸沸扬扬，然后杀回镇上，以生旦净末行当齐整的阵容隆重推出失传了数十年的连台本戏《丹青泪》，果然是一炮打响。文化馆萧条冷落的售票处蓦地排起了长龙，每天晚上，隔着几条马路就有人等候着退票。这些天，令舞镇真是万人空巷观“丹青”，众口一词说小槐。文化馆馆长理所当然地受到邀请观摩全本《丹青泪》。幕间休息的时候，馆长听得身后一对老翁老岖感慨万分地议论着，老抠缩着鼻子道“我做姑娘时看一个戏班做这出戏，韩无极是不死的，他跟秦朵娘一起逃到琅琊山中隐居起来了。”老翁咳了几声道“那是做戏的要哄看戏的开心瞎编编的，韩无极死是免不了的。不过小时候我听我外公说，韩无极的铜杆狼毫笔和抄手龙尾砚根本没有被官兵搜出来。想想也是的，琅琊山是一座迷魂阵，就让韩无极自己回头去找恐怕也找不到了。”馆长无意中听得这两句对话，心有所动，急忙回转身问道“听老先生刚才所言，这《丹青泪》的故事确有其实锣？”老翁含笑而答“戏文里边总归有许多不着边际的事体。不过，听我父亲说起，光绪年间无极画在江南一带享誉颇高，官宦商贾、富豪乡绅，都以拥有一张无极画为荣耀。”馆长又追问“那么韩无极的笔砚家确实在琅琊山中吗？”老翁依然笑道“令舞镇上的老户都这么说，可是，你要到左右几个县去跑跑，又各有各的说法了，有的说在天马山中，有的说在凤凰山中，有的说在钟贾山中，莫衷一是，扑朔迷离呀。”馆长显得激动不安而兴奋，掏出名片递给老翁，道“老先生，你提供的线索十分有价值呀，我们约个时间，详细谈谈好吗？”此刻馆长已是胸有成竹了，紧紧抓牢无极画，开发琅琊山的人文景观。老翁接过名片端详了一番，答道“馆长，你要晓得无极画的来龙去脉，何必舍近求远？你应该直接去问他呀！”馆长满腹疑惑“谁？”老翁伸出一根老藤般的手指，朝馆长右前方的座位点去。馆长顺势而望，只见一位面容清瘦峻峭的老人静穆地正襟危坐，目光十分空洞地落在重重悬垂的红丝绒大幕上。馆长倒吸了一口冷气，脱口问 “为什么要找他？”老翁道“他就是大名鼎鼎的陈老鹤，早些年从省城下放到这里，他的老婆乃是韩无极第九代嫡出孙女呀！”

顷锵顷锵顷锵顷锵……蓦然间，开场锣鼓急雨般响起，灯光倏地转暗，丝绒大幕徐徐地拉开了。