在
孟
子
那
个
时
候
,
有
几
派
的
学
说
,
有
的
人
以
为
人
的
“
性
情
”
是
没
有
所
谓
善
与
不
善
的
。
他
们
对
于
人
“
性
”
一
个
字
的
辩
论
很
厉
害
。
什
么
叫
作
“
性
”
呢
?
胡
适
说
得
好
,
孟
子
叫
作
“
性
”
的
,
只
是
人
的
本
来
质
料
。
孟
子
为
什
么
要
说
“
性
善
”
呢
?
他
有
一
次
说
,
人
都
有
“
不
忍
人
”
的
心
。
什
么
叫
作
“
不
忍
人
”
的
心
呢
?
他
举
了
一
个
例
子
。
他
说
,
我
们
看
见
一
个
小
孩
子
要
跌
下
井
里
去
了
,
一
定
会
生
出
惊
动
恻
隐
的
心
。
我
们
为
什
么
生
出
恻
隐
的
心
呢
?
这
种
恻
隐
的
心
是
人
类
生
来
就
有
的
。
看
见
小
孩
子
要
跌
下
井
,
生
出
恻
隐
的
心
来
,
想
去
救
他
,
并
不
是
想
结
交
小
孩
子
的
父
母
,
也
不
是
要
乡
党
朋
友
来
恭
维
他
,
也
不
是
怕
人
家
说
他
的
坏
话
。
照
这
样
看
来
,
没
有
恻
隐
之
心
,
就
不
能
算
人
。
没
有
羞
恶
之
心
,
也
不
能
算
人
。
没
有
是
非
之
心
,
也
不
能
算
人
。
没
有
辞
让
之
心
,
也
不
能
算
人
。
有
一
次
他
又
说
,
小
孩
子
没
有
不
爱
他
的
双
亲
的
。
再
大
一
点
的
小
孩
子
,
没
有
不
知
道
恭
敬
他
的
哥
哥
的
。
爱
双
亲
就
是
“
仁
”
,
敬
长
辈
就
是
“
义
”。
人
的
“
性
”
既
然
都
是
好
的
,
为
什
么
世
界
上
有
好
人
,
也
有
恶
人
呢
?
孟
子
说
过
,
丰
年
的
时
候
,
乡
下
的
子
弟
多
好
人
;
年
岁
不
好
,
没
有
收
成
的
时
候
,
乡
下
的
子
弟
多
坏
人
,
做
贼
做
强
盗
的
全
有
了
。
为
什
么
呢
?
这
不
是
人
天
生
的
赋
性
不
同
,
是
环
境
不
好
,
引
诱
人
家
学
坏
的
缘
故
。
他
又
举
了
一
个
例
子
。
他
说
,
我
们
拿
种
大
麦
譬
喻
。
把
大
麦
的
种
子
播
在
地
上
,
土
地
是
一
样
的
,
种
下
去
的
日
期
也
是
一
样
的
。
苗
长
起
来
了
,
到
了
夏
天
,
麦
都
长
成
了
,
但
是
收
成
却
不
相
同
。
为
什
么
呢
?
泥
土
有
肥
薄
,
雨
露
也
许
不
同
,
我
们
没
有
用
同
样
的
心
思
去
管
理
,
所
以
收
成
就
不
同
了
,
但
是
种
子
原
是
一
样
的
。
所
以
,
同
类
的
东
西
,
总
有
些
相
同
点
的
。
为
什
么
对
于
人
就
怀
疑
起
来
呢
?
圣
人
也
是
人
,
是
与
我
们
同
类
的
。
天
下
的
鞋
大
都
是
相
同
的
,
因
为
天
下
的
脚
也
是
相
像
的
。
嘴
里
的
味
,
也
有
同
样
的
嗜
好
。
易
牙
(
齐
桓
公
的
臣
子
,
是
会
弄
吃
的
人
)
知
道
人
的
口
味
的
嗜
好
,
所
以
他
弄
的
东
西
好
吃
。
正
同
狗
哪
,
马
哪
,
它
们
的
口
味
嗜
好
不
同
我
们
一
样
。
狗
吃
屎
,
牛
吃
草
,
我
们
却
不
能
吃
屎
吃
草
。
耳
朵
对
于
声
音
,
也
是
一
样
。
师
旷
是
有
名
的
音
乐
家
。
好
听
的
音
乐
,
天
下
人
都
知
道
好
听
。
眼
睛
对
于
颜
色
,
也
是
一
样
。
子
都
是
古
代
的
美
人
,
看
见
子
都
不
知
他
的
美
丽
的
,
是
没
有
眼
睛
了
。
所
以
,
可
以
说
,
口
对
于
味
道
是
有
同
样
的
嗜
好
;
耳
朵
对
于
声
音
是
有
同
样
的
听
觉
;
眼
睛
对
于
颜
色
有
同
样
的
美
感
。
人
类
的
心
,
为
什
么
不
一
样
呢
?
人
类
的
心
,
也
应
该
有
同
样
的
嗜
好
,
人
类
的
心
所
嗜
好
的
是
“
礼
”
,
是
“
义
”。
但
是
,
世
界
上
,
为
什
么
有
些
不
讲
“
礼
”
和
不
讲
“
义
”
的
人
呢
?
有
一
次
,
孟
子
也
说
了
一
个
很
好
的
比
喻
。
他
说
,
牛
山
的
树
林
,
从
前
不
是
很
美
丽
的
吗
?
因
为
是
在
大
国
的
郊
外
,
常
常
有
人
用
斧
哪
刀
哪
去
砍
它
,
这
样
,
那
里
的
树
林
就
不
如
从
前
的
美
丽
了
。
雨
露
是
不
吝
惜
地
去
滋
润
它
,
经
过
时
间
的
休
息
,
自
然
有
些
新
的
树
木
是
在
萌
芽
了
。
但
是
又
有
些
人
在
那
里
放
牛
羊
,
把
新
生
的
树
木
全
踏
死
了
。
所
以
现
在
的
牛
山
,
遂
显
出
光
头
光
脑
的
样
子
,
人
们
看
牛
山
尖
秃
秃
的
,
以
为
这
座
山
大
约
是
不
生
树
木
的
吧
,
这
哪
里
是
牛
山
的
本
“
性
”
呢
?
他
用
这
个
比
喻
,
是
说
明
人
的
本
“
性
”
也
是
有
仁
义
之
心
的
。
但
世
上
不
良
的
事
物
影
响
了
人
的
本
性
,
也
同
刀
斧
之
于
树
林
一
样
。
天
天
受
那
些
不
良
事
物
的
影
响
,
则
良
心
渐
渐
没
有
了
,
坏
的
心
思
一
天
天
地
发
展
,
人
同
禽
兽
的
分
别
,
也
就
差
不
多
了
。
我
们
看
见
有
些
人
同
禽
兽
差
不
多
,
以
为
这
些
人
的
本
性
就
是
不
好
的
,
这
哪
里
对
呢
?
孟
子
叫
人
做
好
人
,
应
该
先
养
成
好
的
心
。
他
曾
说
,
现
在
要
是
有
一
个
人
的
无
名
指
坏
了
,
屈
了
伸
不
起
来
,
他
要
是
听
见
有
人
能
够
把
他
的
手
指
医
好
,
则
一
定
不
远
千
里
之
路
,
去
找
那
个
能
医
好
手
指
的
人
。
为
什
么
呢
?
因
为
人
家
的
指
头
都
是
能
屈
伸
的
,
自
己
的
指
头
不
如
人
,
便
觉
得
讨
厌
了
;
指
头
不
如
人
就
讨
厌
它
,
心
不
如
人
,
为
什
么
不
讨
厌
它
呢
?
这
不
是
不
懂
事
吗
?
这
也
是
很
好
的
话
。
我
们
看
上
面
所
说
,
当
知
道
孟
子
是
一
个
很
会
说
话
的
人
。
他
学
有
所
成
之
后
,
遂
游
齐
,
事
齐
宣
王
,
宣
王
不
能
用
他
。
到
梁
国
去
,
梁
惠
王
也
不
能
听
他
的
话
。
那
时
是
周
朝
的
末
年
,
战
国
纵
横
,
天
下
大
乱
。
大
家
都
讲
富
国
强
兵
,
只
有
孟
子
还
讲
仁
义
道
德
,
有
谁
肯
听
他
的
话
呢
?
后
来
他
还
是
讲
学
,
他
的
学
生
如
万
章
、
公
孙
丑
、
乐
正
子
都
很
有
名
,
现
在
传
下
来
的
,
有
《
孟
子
》
七
篇
。
我
们
现
在
所
引
的
话
,
都
是
从
《
孟
子
》
上
翻
译
成
白
话
,
或
摘
取
下
来
的
。
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