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《诗》云：“邦畿千里，惟民所止 ① 。”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅 ② 。”子 ③ 曰：“于 ④ 止，知其所止，可以人而不如鸟乎？”《诗》云：“穆穆文王，于（wū）缉熙敬止 ⑤ 。”
①《诗》云句：见《诗经·商颂·玄鸟》。邦畿（jī），古代指直属于天子的疆域。即君王居住的京城及其管辖的周围地区。千里，方圆千里。惟，犹“为”。止，居住。这两句诗引自《诗经》。原是一首祭祀时所唱的歌，也是一首简短的史诗，诗中叙述了殷商始祖契诞生的传说，以及成汤建立王业、武丁中兴的功绩。这里引这两句诗，是想说明一切事物都应有个着落。
②《诗》云句：缗（mín）蛮，鸟叫声。见《诗经·小雅·绵蛮》。止，栖息。丘隅，多树的土山丘陵。
③子：孔子。孔子这段话的意思为，鸟都知道在应该栖息的地方栖息，那么人更应当努力达到美好的最高境地。
④于（wū）：同“於”，“乌”的古字，叹词。
⑤《诗》云句：文王，周文王。穆穆，仪表堂堂，端庄恭敬的样子。缉，继续。熙，光明。止，语气助词。这两句引自《诗经·大雅·文王》。
《诗经》里讲：“京都幅员广阔、方圆千里，许多百姓都愿在那里居住。”《诗经》里讲：“黄鸟鸣叫着‘缗蛮’，栖息在那多树的丘冈。”孔子读了这两句诗感慨地说：“唉，黄鸟起居时，都知道栖在它所应当栖息的地方，难道人反而不如鸟吗？”《诗经》里讲：“仪表堂堂端庄谦恭的周文王，他光明的美德使人们无不崇敬。”
古往今来，那些受世人所崇敬的都是有一定道德修养的人。无论是天子还是平民，也无论有没有什么光辉灿烂的丰功伟绩，只要道德修养到位，那么就一定会受到他人所爱戴，甚至青史留名。
反过来讲，一个人如果只对自己好，自高自大，缺乏道德修养，那么他必将变得故步自封，最后必成孤家寡人。这样的人，搞不好连在世上立足的资本都没有。
信陵君像
侯嬴是战国末期的著名隐士，他原是魏国都城大梁一个毫不起眼的守门人，年已七十多岁了，整天沉默寡言，别人都不怎么搭理他。魏公子信陵君却能察觉侯嬴是一位极有见解和智谋的有识之士，就着意与之结交。
有一天，信陵君亲自登门拜访侯嬴，并向其馈赠重金作为见面礼。侯嬴冷冷地推辞道：“老夫一生清贫自守，绝不收受别人的钱财。”信陵君只好说：“先生是国之大贤，我前来拜访乃是出于一片至诚。区区薄礼只是聊表敬意而已，绝非故意亵渎先生。既然先生不收，我也不敢勉强。不如另择良辰吉日，我在家中宴请先生，恳请先生务必大驾光临。”侯嬴推辞不掉，只得应允下来。
到了约定的日子，信陵君在家中摆下丰盛的宴席款待侯嬴，大梁城中有头有脸的名门显贵都应邀作陪。前来作陪的宾客都到齐后，信陵君率领一队车马，空出车中左边最尊贵的座位，亲自去迎接正在守城门的侯嬴。侯嬴见到信陵君后，连让都没让一下，就毫不客气地坐在车里的尊位上，让信陵君拿着鞭子坐在旁边给他赶车，并要马车特意绕行大梁最繁华的街道。当马车经过一个市场时，侯嬴突然说：“老夫有个叫朱亥的老友在这市场里杀猪卖肉，我们已经多日未见了，现在正好路过，老夫想过去看望一下，麻烦公子等一等。”说完，侯嬴就下车扬长而去，信陵君赶紧随同前往。
当侯嬴在市场里找到朱亥，两人相互寒暄时，信陵君就站在一旁默默等候。过了很长时间，信陵君脚都站麻了，侯嬴却仍和朱亥聊个没完。信陵君的随从实在忍不住了，纷纷小声抱怨侯嬴倚老卖老，太不识抬举了。信陵君听到后连忙厉声予以喝止。见当朝的贵公子信陵君竟然不声不响地站在市场里，看热闹的人越集越多，等弄清情况后，都众口一词地指责侯嬴。侯嬴一边和朱亥聊天，一边偷眼观察。发现信陵君等得越久，脸上的神情反而越加谦恭。他这才辞别朱亥，上车跟信陵君前去赴宴。
信陵君家里请来的陪客早已经等得不耐烦了，可谁也不敢离开。望着宴席上空着的首席，众人窃窃私语，猜不透信陵君请的是何方贵客，难道是魏王要亲自驾临吗？大家心里忐忑不安地想着。当信陵君毕恭毕敬地陪着侯嬴步入宴席时，侯嬴毫不谦让地坐在首席上，心安理得地接过信陵君斟满的酒一饮而尽。众人抬头一看，信陵君请的贵客居然是一个名不见经传的糟老头子，不觉大失所望。可碍于信陵君的面子，大家不好说什么，便都坐下来闷头喝酒。
酒宴散后，侯嬴这才悄悄对信陵君说：“老夫本是个看守城门的无名小卒，承蒙公子错爱，亲自登门拜访，又设宴款待，不胜荣幸之至。老夫让公子在市场里等了那么久，围观的人都觉得这实在是太不应该了。老夫为什么要这样做呢？这都是因为公子厚待老夫，老夫无以报答，所以才用这种方式成全公子的名声啊！老夫让公子降尊纡贵地站在市场里等着，那么多人骂老夫不识抬举。别人越骂老夫，越替公子抱不平，就越敬佩公子礼贤下士的风范。老夫赴宴故意来晚，让公子邀来的达官显贵们等得心焦，又毫不客气地坐了首席，也是同一道理。在座的达官显贵们哪一位不从心里钦佩公子的容人之量呢？公子天生睿智，路人皆知。如今公子礼贤下士的名声再传扬开去，必然天下归心，公子的前程将不可限量啊。”信陵君听了这番话，恍然大悟，从心里感激侯嬴，越发相信自己没有看错人。从此，侯嬴做了信陵君的贵宾。
信陵君能够招揽到侯嬴，当然获益匪浅。首先，在大庭广众之下，信陵君亲自驾驶马车迎接侯嬴，并在闹市站了很久，让市人围观，实际上成就了自己礼贤下士的美名；其次，侯嬴后来还向信陵君举荐了朋友朱亥，并和朱亥一起帮助信陵君完成了击退秦军的壮举，成就了信陵君的事业和一世的英名。
人际交往中，一个人道德品质和修养的好坏是决定其与他人相处得好与坏的重要因素。道德品质高尚、个人修养好就容易赢得他人的信任与尊敬；如果不注重个人道德品质修养就难以与他人有良好的人际关系，甚至连真心的朋友都交不到。我们身边就不乏这样的人：有的人看自己一枝花，看别人豆腐渣，自我感觉良好，盛气凌人；还有的人一事当前往往从一己私利出发，见到好处就争抢，遇到问题就推诿，甚至给别人拆台。这些人生活中之所以难有朋友，归根到底就是在自身道德品质和个人修养方面出了问题。
也许有人觉得，有些人道德品质不好，个人修养难以恭维，身边不是照样有许多朋友吗？其实这种所谓“朋友”只不过是势利朋友罢了，谈不上真正的朋友，别人与他交往不是冲着他的人品人格去的，而可能是奔着他的权势去的，是为了相互利用以达到个人目的。一旦他丧失了势力地位，没有了利用价值后，那些所谓的“挚友”就会离他而去。而真正的朋友恰与之相反，不会锦上添花，只会雪中送炭。所以说，要想收获真正的友谊，拥有真正的朋友，最终要靠良好的个人思想道德修养，只有用高尚的道德修养赢得的友谊和感情才是真诚的，才会历久弥坚。
天下最让人崇敬的人就是有德之人。他们总是按照良心法则去做人做事，从而能赢得人心。一个人能够赢得人心，就会有很多朋友，就会事有所成。