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其所厚者薄 ① ，而其所薄者厚，未之有也 ② 。此谓知本，此谓知之至也。
①其所厚者薄：厚，重视，尊重。薄，轻视，轻蔑。
②未之有也：即未有之也。之，代词。
他所尊重的人反而轻蔑他，他所轻蔑的人反而尊重他，这样的事情是从来不会有的。这就叫做认识根本的道理，这就叫做认识的彻底，即进入“知”的最高境界。
每个人都希望得到别人的真诚相待。要想别人真诚待你，你就应当首先真诚地去对待别人。这样才能得到别人的真诚。你与人为善，其实就是与己为善。真诚待人，别人通常也会反过来如此待你。“我为人人，人人为我”就是这个道理。与人相处中付出的十分真诚得到了八九分的回馈，自然是情有所值、利大于弊。
“真诚能打动人，真诚能赢得一切”这句话很有道理。的确，没有人不喜欢真诚，真诚是生活中的通行证，有了这张通行证，我们就会在生活中乘风破浪，直挂云帆！
齐国宰相晏子，名晏婴，字仲，谥平，习惯上多称平仲、晏子，山东高密人。春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。以有政治远见和外交才能、作风朴素而闻名诸侯。他爱国忧民，敢于直谏，真诚待人，在诸侯和百姓中享有极高的声誉。他博闻强识，善于辞令，主张以礼治国，曾力谏齐景公轻赋省刑，汉代刘向《晏子春秋》叙录，曾把晏子和春秋初年的著名政治家管仲相提并论。
晏子出使晋国完成公务返国的途中，路过赵国的中牟，远远看见有一个人头戴破毡帽，反穿皮衣，正从背上卸下一捆柴草，在路边休息。等到走近观看，晏子觉得此人的神态、气质、举止都不像粗野之人，为什么会落到这么寒酸的地步呢？于是，晏子让仆人停车并亲自下车前去询问：“你是何人？为何会到这儿来？”那人如实相告：“我是齐国的越石父，三年前被卖到赵国的中牟，给人家当奴仆，失去了人身自由。”晏子又问：“那我可以用钱物把你赎出来吗？”越石父说：“当然可以。”
于是，晏子用一匹马把越石父赎回，并同车载归。
到了馆舍，晏子没有和越石父打招呼，便独自下车径直进去了。对此，越石父非常生气，要求与晏子断绝关系。晏子派人对越石父说：“我以前并不认识你，你在赵国为奴多年，我看见后就把你赎出来，我对你还不够好吗？为什么这么快就要和我绝交呢？”
越石父回答说：“一个自尊而且有真才实学的人，受到不知底细的人的轻慢，是不必生气的；可是，他如果得不到知书达理的朋友的平等相待，必然会生气。任何人都不能自以为对别人有恩，就可以不尊重对方；同样，一个人也不必因受惠而卑躬屈膝，丧失尊严。您把我赎出来，是您的好意。在回国的途中，您一直没有给我让座，我以为这不过是一时的疏忽，并未计较；现在到家了，您却只管自己进屋，竟对我一点也不理睬，这说明您依然把我当奴仆看待。因此，我还是去做我的奴仆，请您再次把我卖了吧！”
晏子听了越石父的话，急忙向他道歉并诚恳地说：“我在中牟时只是看到了您不俗的气质，现在才真正发现了您非凡的气节和高贵的内心。请您原谅我的过失，不要弃我而去，好吗？”从此，晏子将越石父尊为上宾，以礼相待，两人渐渐成了相知甚深的好朋友。
这一事例说明为别人做了好事时，不能自恃有功，对人无礼；受人恩惠的人，也不应谦卑过度，丧失尊严。谁都有可能落难，谁也有救人的机会，可谓世事多变！只有大家真诚相处、平等相待，人间才有温暖与和谐。
有了真诚，才会有虚心；有了虚心，才肯放下自己去了解别人。“诚者，天之道也；诚之者，人之道也，诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”意思是说真诚是上天的原则，追求真诚是做人的原则。天生真诚的人，不用勉强就能做到，不用思考就能拥有，自然而然地符合上天的原则，这样的人是圣人。使自己达到真诚的人，就是选择了善德，并且能够坚持实行它的人。
真诚，这是做人之必需的品德。只有真诚，才能让人相信你，与你做朋友。
原始的生命是饱含真善美的，也许生命最美的状态就是这种原始美。原始美是自然的，只要真诚便可以拥有这份自然美。
在现实生活中，有些人怕真诚待人吃亏上当，因此想让别人先真诚待己。这是一个误区，无论你想得到什么东西，只有自己先付出，才会得到回报。现代人缺的不是真诚而是主动热情的心！人人都不肯首先付出，那么这个世界上还能找到真诚吗？
你待人以善意，别人以善意相报；你待人以真诚，别人以真情回馈，这就是人们常说的“将心比心”“以心换心”。大多数人都觉得积极主动地付出友善真诚仅仅是讲如何对待别人，其实准确地说，友善真诚地待人更重要的是指如何善待自己。
人类是一个高级生物群，社会是一个利益共同体，每个人都是社会这棵大树上的叶和果，谁都不可能离开社会而孤立存在。生物学反复证明过一个真理：只有互助性强的生物群才能繁衍生存。伤害别人就等于用自己的左手伤害自己的右手。
人们都非常向往陶渊明的世外桃源，那里没有纷争，没有战乱，有的是温馨和谐。而营造出温馨和谐的人际关系氛围，是需要你付出努力的。在积极主动付出努力的同时，你才会是这个氛围的受益者。否则即使你去了世外桃源，你的消极与冷漠也会把那里冰冻！在人际交往中，如果自己能成为主动的一方，那你还有什么得不到的呢？这完全取决于你的处事态度，世外桃源是不存在的，可是只要你善于经营，那你完全可以看到桃花源的“落英缤纷”。
真诚不是智慧，但是它常常放射出比智慧更诱人的光芒。有许多凭智慧千方百计也得不到的东西，真诚却轻而易举就得到了。
真诚犹如一潭幽雅的湖水：宁静、淡泊、美丽。它有时也会遭到泥块和沙石的袭击，但是，它凭借自身的净化作用，很快会使污秽沉淀，仍旧“光彩照人”。如果我们都能真诚待人，那这个世界就会处处都是“桃花源”，这不正是先辈们几千年来梦寐以求的吗？