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心正而后身修。
只有心思端正，而后才能提高自身的品德修养。
在利益面前最能看出一个人的心思是否端正。不是自己的东西不要，不干不净的东西不贪，这样一种端正的心态，对于任何人来说都不失为一种无价之宝，都值得去珍惜、去坚守。能做到这一点，“修身”也就是一件水到渠成的事了。
乐喜，字子罕，春秋时宋国的贤臣。公元前556年，由于宋国左师向戌的调停，晋楚两大国议和，十四国在宋都召开了停战议和大会。会上，列国共奉晋楚两个“超级大国”作为盟主，签订了盟约，约定：晋楚不以兵相见，同恤灾危，同救凶患。还规定列国要为晋楚两国纳贡。停战议和大会之后，各国出现了一时平静。向戌自恃有奔走发起之功，于是请求宋平公赏赐城邑。平公觉得中原战火停息，列国百姓有了喘息机会，向戌的功劳是很大的，于是写了赏赐其六十邑的简册。
当向戌拿着简册喜滋滋地向乐喜展示时，这位才智明决的秉政权臣却不以为然，他认为军队是威慑敌国稳定自己国家的力量，兴乱治废都有赖于能打仗的军队，向戌谋求去掉维持生存竞争的武力，不过是一种欺蒙诸侯的行为，还大言不惭请得赏邑。乐喜一时激动，就将平公写的赏六十邑的简册用刀割掉了，并扔在地上。向戌明白乐喜的用意后，称颂乐喜是救了自己的大恩人。
乐喜还是一位很注意个人道德行为修养的人。一次，他在自己的府邸接待楚国聘使。楚使见乐喜府邸南邻的墙弯弯曲曲的，西邻的水竟然流经府邸院内，觉得不可理解。乐喜解释说，南邻家是一户从事皮革制鞋生产的工匠，如逼着他迁走，一来宋国买鞋的人将不知道去哪里购买，二来这户工匠生活也就没有着落了，所以不能逼南邻迁走。至于西边的邻居，是因他家所处的地势高，我家房子地基低，他家出水流经我家是很自然的，要是禁止人家的水东流，实属不近情理。一番话，使楚使大为叹服，回到楚国，立即上殿谏阻楚王：千万不可攻打宋国。因为宋国国君贤明，而且还有仁相乐喜辅佐，很得人心，要是攻打宋国的话，定会失败。宋国正因为君臣同心同德，体恤百姓，故虽然南有楚、北有晋、东有齐三个强国包围，可哪国也不敢轻易进攻它。
作为掌权大臣，乐喜很重视民众的力量。他规劝国君要节制自己的奢望，尽量不违农时，顾及民生的疾苦。当宋国出现大饥荒时，他力主拿出国库储粮救济灾民，同时动员各级官吏都要向灾民出借粮食。他本人则在出借粮食时不写契约，以示并不求归还。这种散粮救荒的举动很能赢得民众。
乐喜向来不贪不沾，崇尚节俭。宋国有人获得了一块美玉，非要献给乐喜不可，结果遭到了乐喜拒绝。献美玉的人起初以为乐喜怕宝玉是假的而受蒙骗，便再三陈明已经请行家鉴定过了，确实是块稀世美玉。乐喜听后淡然一笑说：“我以不贪的品行为宝，你是以美玉为宝，我如果接受了你的宝玉，咱们双方就都失去了最可宝贵的东西。”由此，乐喜获得了不贪“宝”的美名。
宝玉诚可贵，一个人的修养价值更高。乐喜是明智的，他知道什么才是一个人最为宝贵的东西。若一个人坚守不住做人的底线，给自己的人生平添了污点，那是多少美玉也弥补不了的。切记，切记！