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夫唯道善贷且成。
——《道德经·第四十一章》
只要遵照“道”的规律去行事，一旦开始以后，尽管也会遇到一些不如意，但最终会有一个好的结果。
人的一生中难免遇到各种各样的问题。老子面对挫折问题的观点是：站在生机处去对待这些挫折，相信一切都会好的。也唯有这样，人的精神世界才不会被这些艰难困苦所摧毁，才能产生克服它们的勇气与信心。
人生之路本来就是这样的——充满了坎坷与挫折，甚至有时让人绝望得想死掉。也许我们的能力确实有限，也许我们的厄运真的无法摆脱，然而我们不能太悲观，虽然我们逃不脱生老病死，但是我们却有可能躲避人生迎面而来的一些灾难。
当我们遇到问题时，用积极的心态去思考非常关键。如果我们渴望一个好的结果，就必须调整心态，要积极但不忘谨慎。能不能巧胜对手脱颖而出，能不能战胜自己驱除心魔，取决于我们能不能把否定思维转化为肯定思维。
很早以前，有这样一个故事：
一个小和尚为了让寺里的伙食更丰盛，每天从树林里采来许多香菇。湿的香菇不易保存，要摊在地上晒干再收藏。一天他正在太阳底下曝晒采回来的香菇，师父走了过来。
“晒干之后，装进袋子。”师父说。
“知道了。”小和尚边干活边答应着，觉得师父过于操心了。
一连几天太阳都很好，香菇干得很快。小和尚正在装袋时，师父又来了。
“不要全装进一个大袋。多分几个小袋子，封紧了，别透气！”师父叮嘱道。
“知道了！”小和尚带着几分不耐烦的口气答道，心想，师父真是多事！但他还是一包包地装好，并没有半点怨言。
野生的香菇特别香，炒青菜时丢进几个，滋味别提多好了，到院里用斋饭的施主和其他师兄师弟无不称赞。
第一包香菇用完了，小和尚打开了第二包，发现香菇里长满了小虫，不能吃了！他很着急，赶快向师父报告。
“别急，你先把这包扔掉，打开别的包看一看，这包不能吃，别的包说不定能吃。”师父说。
小和尚紧张地打开那些包，高兴地笑了。
“这回你知道我为什么让你分开密封了吧。”师父摸着小和尚的头说，“你以为画板是保护画的，岂知板子也伤了画；你以为袋子是防外面的虫咬香菇，岂知香菇里原来就可能有虫。于是那保护它不受外界侵犯的，反过来保护了外界不受它侵犯。”师父接着语重心长地说：“我们总怕别人会害自己，其实害自己的不一定是别人，也许是自己！我们应该能常常清理自己的心虫，别让它偷偷啃食我们的心，或飞出去伤害别人。”
面对不幸、挫折与打击，我们可以跑、可以奋斗，站在生机处去思考、去克服，我们很快便能摆脱不幸与失败，迎来胜利与幸福。
有一天，一个年轻人因心情不好，走出了家门，漫无目的地到处闲逛，不知不觉间走进了森林深处。在这里他听到了婉转的鸟鸣，看到了美丽的花草，他的心情渐渐好转，他愉快地感受着生命的美好与幸福。
忽然，一声长啸。年轻人回头一看，吓得魂飞魄散，原来是一头猛虎正张牙舞爪地向他扑了过来。年轻人拔腿就跑。跑到一棵大树下，看到树下有个树洞，一棵粗大的树藤从树上深入树洞里面，他不假思索，抓住树藤就滑了下去，他想，这里也许是最安全的，能躲过劫难。他松了口气，双手紧紧地抓住树藤，侧耳倾听外边的动静，并时不时伸出头去看看。那只老虎在四周踱来踱去，久久不肯离去。年轻人悬着的心又紧张起来，他不安地抬起头来，这一看又叫他吃了一惊，一只坚牙利齿的松鼠在不停地咬着树藤，树藤虽然粗大，可松鼠也非等闲之辈。
年轻人下意识地低头看了看洞底。真是不得了，洞底盘着四条大蛇，一齐瞪着眼睛，嘴里伸出了长长的芯子。年轻人悲观透了：爬出去有老虎，跳下去有毒蛇，上不得也下不得，就这么不上也不下吧，却还有那只松鼠在咬树藤，他甚至已经听到了树藤被咬之处“嘎吱——嘎吱”欲断未断的响声。
年轻人想：悬挂不动已不可能，树藤已不让你悬了；跳下去也绝无生路，那是个死胡同，连逃的地方都没有；唯一的希望就是外面，虽然外面有可怕的老虎，但也有鸟鸣，有花香。难道这就是人生的宿命？冥冥之中，他听到一个声音在喊：“别怕，跑吧。”于是他不再多考虑，一把一把向上攀登，终于爬到了地面，看到那只老虎在树底下闭目养神，他瞅准这个机会，拔腿狂奔，终于摆脱了老虎，安全回到了家。
这个故事并不是人生的特殊个例，也不是人生的具体写实，而是人生境遇的一个比喻。佛经解释说，那只老虎不是别的，其实是无常；那只松鼠是时间；那四条大蛇是人生无法逃避的生老病死；那根树藤就是我们的生命线。老虎存在于这个世界上是无疑的，正如灾害，正如苦恼，正如天外飞来的横祸。
故事里的年轻人给我们做了一个好的榜样：只要我们对生活没有失去希望，只要我们敢于奋斗、勇于拼搏，人生总会有生机、有出路。