下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
幽王二年，西周三川皆震。伯阳甫曰：“周将亡矣。夫天地之气，不失其序；若过其序，民乱之也。阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，于是有地震。今三川实震，是阳失其所而填阴也 [1] 。阳失而在阴，原必塞；原塞，国必亡。夫水土演而民用也。土无所演，民乏财用，不亡何待！昔伊、洛竭而夏亡，河竭而商亡。今周德若二代之季矣，其川原又塞，塞必竭。夫国必依山川，山崩川竭，亡国之征也。川竭必山崩。若国亡不过十年，数之纪也。天之所弃，不过其纪。”是岁也，三川竭，岐山崩。
三年，幽王嬖爱褒姒 [2] 。褒姒生子伯服，幽王欲废太子。太子母申侯女，而为后。后幽王得褒姒，爱之，欲废申后，并去太子宜臼，以褒姒为后，以伯服为太子。周太史伯阳读史记曰：“周亡矣。”昔自夏后氏之衰也，有二神龙止于夏帝庭而言曰：“余，褒之二君。”夏帝卜杀之与去之与止之，莫吉。卜请其漦（chí）而藏之 [3] ，乃吉。于是布币而策告之，龙亡而漦在，椟而去之。夏亡，传此器殷。殷亡，又传此器周。比三代，莫敢发之，至厉王之末，发而观之。漦流于庭，不可除。厉王使妇人裸而噪之。漦化为玄鼋 [4] ，以入王后宫。后宫之童妾既龀（chèn）而遭之，既笄而孕 [5] ，无夫而生子，惧而弃之。宣王之时童女谣曰：“檿弧箕服 [6] ，实亡周国。”于是宣王闻之，有夫妇卖是器者，宣王使执而戮之。逃于道，而见乡者后宫童妾所弃妖子出于路者，闻其夜啼，哀而收之，夫妇遂亡，奔于褒。褒人有罪，请入童妾所弃女子者于王以赎罪。弃女子出于褒，是为褒姒。当幽王三年，王之后宫见而爱之，生子伯服，竟废申后及太子，以褒姒为后，伯服为太子。太史伯阳曰：“祸成矣，无可奈何！”
褒姒不好笑，幽王欲其笑万方 [7] ，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。其后不信，诸侯益亦不至。
幽王以虢石父为卿，用事，国人皆怨。石父为人佞巧善谀好利 [8] ，王用之。又废申后，去太子也。申侯怒，与缯、西夷犬戎攻幽王。幽王举烽火征兵，兵莫至。遂杀幽王骊山下，虏褒姒，尽取周赂而去。于是诸侯乃即申侯而共立故幽王太子宜臼，是为平王，以奉周祀。
[1]填阴：为阴气所镇伏。填，通“镇”。
[2]嬖（bì）：宠爱。
[3]漦（lí）：龙的涎沫，唾液。
[4]玄鼋（yuán）：蜥蜴一类的爬行动物。
[5]既笄（jī）：成年以后。笄，古代盘头发用的簪子，这里指女子可以插笄的年龄，即成年。
[6]檿（yǎn）弧：山桑木制成的弓。弧，弓。箕服，箕木制成的箭囊。服，箭囊。
[7]万方：各种方法。
[8]佞巧：巧言谄媚。
《周本纪》概括地记述了周王朝兴衰的历史。周朝自成王以后，没有出现贤圣君主，却出现了几个昏庸暴君，其中，周幽王与其宠妃褒姒“烽火戏诸侯”的荒诞故事可谓家喻户晓。
自古红颜多祸水，其祸并不在于女色本身，而在于当权者对女色的贪恋。贪念一起，则利令智昏，遂即任由人摆布，结果江山难保，更要搭上身家性命。大道理谁都明白，关键就看当事者在面临诱惑时怎么做了。
纵观历代王朝的历史，没有哪个帝王将相是不爱美人的。“爱江山更爱美人”并不是虚言：夏朝桀造“倾台”，只为妹喜爱听“裂帛”之声；唐李隆基因宠爱杨贵妃，最终导致“安史之乱”，险遭亡国之灾；唐高宗因宠爱武则天，不顾众臣反对立其为后，几致易改江山为武姓！
而周幽王的“为得美人一笑，竟烽火戏诸侯”，可谓自取灭亡。他是用信用、用人格、用江山来换美人一笑。戏弄了诸侯，褒姒虽然笑了，但付出的代价也太大了，褒姒的笑中怕是藏有对周幽王的讥笑吧。