十四

K的脸上辉耀着掩藏不住的胜利之色，他眼角里瞧了一瞧痉挛地抖着嘴唇的我这打败了的样子，像对于自己所想出的理论感着无上的满足似的，点燃一枝新的雪茄，悠悠地靠在安乐椅子上。

“K说的话许是实在的。”

那时我心里想。

我刚才确实相信是困难的情形，但仔细看起来我没有真正困难的时候。关于钱的问题我从不曾痛切地感觉得难为情过。我总是很放心的说“到那时自有办法的。”但这“自有办法”的一面包含着“只要蹂躏世间的道义”的条件。就现在情形说，万一K不肯借我到底会困难到哪一个程度呢？其实也不过多少难为情一点。那个程度的难为情从来不知遇过多少次，但只要闭着眼睛过去回头也没有什么了不得。

“是啊，越想越觉得也不是什么困难情形，然则我干吗又要闹得这样厉害呢？干吗觉得‘困难，困难’呢？”

我自己反省，问着我的心。要之，我所认为“困难”的不是我的实际的境遇，而是我空想的产物。我是任意在脑经里想出现实情形不同的东西，而为那种幻影所苦恼。

话虽走上歪道了，但顺便在这里说一句，就是一切带犯罪性的人多是空想家。（在这个意味上，一般恶人比善人是更好的艺术家。）他们不能如实地看世界，却不断地染以空想的色彩。

所以他们所看的世界是比善人所看的世界更加富于刺激，富于诱惑的美丽的幻影的世界。这种刺激和诱惑强烈到快胁迫他们的时候，他们便失去了抵抗力而敢于犯罪。在他们空想比事实更有价值，更有力量。他们为自己所作为的幻影所引导去为恶，却又为那种恶所苦恼。他们往往依着幻想把未来当作现在，把现在也信作未来。因此在他们没有明显的时间观念，他们的脑经里只宿着“永远的恶”。

照普通常识说以为恶人比善人更为物质的，恶人自己那样想着的时候也很多，但事实相反。从他们的眼里看来，物质世界是空想世界的反映，后者是更加实在的。不幸他们所有的灵魂是恶的灵魂，所以只有那种灵魂的活动在他们是真实。