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1995年中以后，老师那里没有什么事要我效劳了，于是决心进入“能仁学院”研究所博士班就读，从此就忙于功课，我也搬到学校附近的租房去住，有问题才去请教老师。
1998年底，我的博士论文《佛教戒律学》完成了，郑重写了一封信附在论文之上呈老师审阅。老师看后大为高兴，立即当着萧政之先生的面，送一件意大利制的名贵皮大衣给我，又亲自写了一篇7000字的长文，作为我出版这篇论文的序言。据他身边的李淑君说，老师费了好多个凌晨的工夫，才写成这篇文字。我曾请问老师何必如此辛苦，命我先起草由老师修改就行了。他说：“本想这样做，但后来一想不妥，因为你的文风与我不同，由你先起草，我怎么改还是你的文风呢？高明的读者一看就看出来，对你不好，这本书会传至将来，所以我决定亲自撰稿。”这番话，令我感激不已。
还要补充说说我入“能仁学院”读博士的事，因这所学校与南老师也有密切的关系。坐落在香港九龙深水埗荔枝角道的“能仁书院”，是香港著名的大和尚释洗尘法师创办的一所佛教学院。我在台北南老师的办公室见过他几次，后来才知道他来台北是请南先生帮忙，使此学院取得台北教育部门的承认。当时此事很难办到，只有央南先生出面。于是，南先生出面做了“香港能仁学院”第一任院长，台湾教育主管部门很快就批准了。学院在洗尘法师的经营下，蒸蒸日上。约10年后，洗尘逝世，学院由他的门徒执掌。
我之所以能入“能仁学院”，也有段奇怪的因缘。那时，台北“中华航空”香港分公司经理陈勋伟常常来听南老师的课，他也看过我办的刊物，由是一见如故。大约在1995年4月间，我去香港机场的华航办公室看他，他说我是个读书人，应该去“能仁”读博士班，于是就约了一个时间由他陪我去看看。不久，我们到了“能仁”，见了叶龙院长，带我参观了学校。此时我已年过半百，学位对我实无多大意义，而令我下定决心入学的，就是它有一个藏书相当多的图书馆，仅仅是佛教大藏经就有《大正藏》《续藏》《南传大藏》等，儒家经典也十分齐全。我十多年前，经南老师指引，打算研究佛教戒律，此事虽一直放在心上，却无机会；所谓“机会”，包括自己有研究的时间，有足够的参考资料。那是我不知何去何从之时，而这里有如此完备的参考书，不正是最好的机会吗！就这样，我是在年秋天正式入学就读。在香港就学需有较长期的居留权，又是靠老师帮忙，才取得香港的临时身份，七年之后使我有了香港永久居民身份。
我年逾51岁才读博士班，三年后写成这部《佛教戒律学》论文。为何写这部书呢？一方面是回报南老师当年找我去见面的期望，另一方面是鉴于佛教戒律学自南宋时代元照法师以后即衰微了，希望以此拙著能励来兹。我常想，人生一世，佛说“人身难得”，有机会就要做一些可留身后之事，否则白活一场，太不值得了，因此甘作忘年之奋斗。