《龙旗》停办后三个月，我在家乡广东开平意外地签下了大片山林地，创办了“凤仪观光实验农场”。南老师对此事十分鼓励，不但应允担任农场的名誉董事长，还亲笔撰写了一副对联：“振兴农业造福家邦一切从头做起摇弘扬文教报效中华自此立定脚跟”，成了农场的宗旨。“凤仪”之名，取自《尚书·皋陶谟》之语。年底，我正式到农场开展工作，老师硬塞了一沓美元给我；我不肯接受，他提高声调苛责：“你拿去买些农场用品，再迟我就没有这些钱了。”一万美元在当时不算小数目，拿到开平买了齐农场需用的电器设备。后来我才知道，老师没有固定的存款，只是左手来右手出，看谁需要就布施出去了，以致自己常常闹穷。

老师为什么如此鼓励我办农场呢？应是出自他的睿智。在那段时间，他多次对我强调：去大陆投资农业或教育最重要，因为这两个项目是大陆未来最需要的。那时，到大陆投资的人，无论是台商、港商、海外华侨，甚至是外国人，投资的项目不是商业便是“开厂”（工业），没有投资农业的，教育更不必说了。现在看来，老师的眼力实在太锐利了，他有见人所不见之智慧，这就是古书上常说的“见微知著”的洞察力吧。儒家经典《易经》说的“知几者，其神乎！”也是此理。在现象未显露时，便能察觉已有的微小转机，不是一般人能做到的。

南老师的睿智不仅表现在抽象的知见，更重要的是能起而行。早在三年前，他刚从美国迁来香港不久，家乡温州的领导来探望老师，老师便详询家乡的农业，从而得知落后情况。老师随即找学生凑了50万英镑汇给家乡，要干部们组织一个单位，用这笔钱作经费，专门研究农业，培育新品种，然后向农村推广。老师大笑着对我说：“你猜他们怎么做呢？他们真的组了一个研究单位，然后把这笔钱存在银行里，满一年了就做一笔详详细细的账，写明本金有多少，所得利息又有多少，然后每个工作人员支用津贴车马费多少，办公费用又多少，总计还净多少，等等。这叫做研究推广农业吗？这是官样文章，太可笑了！他们能把这笔钱花光才算本事，他们只存着这笔钱分利息，然后老实地向我报账！真是标准的‘等因奉此’作风，这样怎能跟上时代需要呵！”他把这件事当笑话来讲，其实是很失望的。把这件事说给我听，是告诫我办农场不可墨守成规。

其次，谈到教育问题。南老师早在1994年便要学生与王财贵博士联系，1997年还请他到香港举行演讲，让南门各地学生能观摩。因为王博士在台湾推行儿童读经课程有一段时间，成绩斐然，老师十分赞成他的做法。接着，老师便命他的学生分别在台湾、香港和大陆推行这种针对儿童的教育课程。在台北老古公司出版此类经典教材，由台北北投区的“私立薇阁中小学”大力推广。在香港 ，最先是由陈鸿远律师主持的“平等儿童基础教育中心”，开办了“经典文字诵读乐园”课程。在大陆，由“国际文教基金会”在各省发起“儿童中国文化经典导读”，另由“中国青少年发展基金会”推动各地的“中华古诗文经典通读工程”。推广了几年之后，成效大著；传统文化教育在中国遍地开花。老师也曾郑重吩咐我，要我办农场不要忘了教育下一代，哪怕只有一个学生也要做。他说：“廿年后你就知道功效有多大了！”现在回首前尘，恰已过了20年，弘扬中华文化的事不但成了神州大地的普遍共识，而且在全球也渐成风气。南老师的见地，令人不得不赞叹！ bEhUe1FwdHqpes7GtrABQW3nk0FqynHN9Os9GqfzrOc/1AmJQQeW0AMz4/N1UElq