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《左传》隐公三年
卫 1 庄公娶于齐东宫 2 得臣 3 之妹，曰庄姜。美而无子，卫人所为赋《硕人》也。又娶于陈，曰厉妫，生孝伯，蚤死。其娣 4 戴妫生桓公，庄姜以为己子。
公子州吁，嬖人 5 之子也。有宠而好兵 6 ，公弗禁，庄姜恶之。
石碏谏曰：“臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。骄奢淫佚，所自邪也。四者之来，宠禄过也。将立州吁，乃定之矣；若犹未也，阶 7 之为祸。夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕 8 者，鲜 9 矣。且夫贱妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加 10 大，淫破义，所谓六逆也；君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，所谓六顺也。去顺效逆，所以速祸也。君人者，将祸是务去；而速之，无乃不可乎 11 ？”弗听。
其子厚与州吁游，禁之，不可。桓公立，乃老。
1 卫，国名。2 东宫：太子所住的宫室，故也称太子为东宫。3 得臣：齐太子名。4 娣：古代诸侯嫁女，妹妹常常随嫁，称为娣。5 嬖（bì）人：地位低下而受宠的婢亲。6 好兵：喜欢玩弄武器。7 阶：阶梯，引申为导引、酿成。8 眕（zhěn）：克制，安定。9 鲜：少。10 加：欺凌、侵犯。11 无乃不可乎：恐怕不可以吧。
卫庄公娶了齐国太子得臣的妹妹，名叫庄姜。生得美丽，但没有为庄公生下生儿子。卫国人因此替她作了《硕人》这首诗。卫庄公又在陈国娶了一个妻子，叫厉妫，生了孝伯，很早就死了。厉妫的妹妹戴妫生了桓公，庄姜把他当作自己的儿子。
公子州吁，是庄公宠妾所生的儿子。他得到庄公的宠爱，而且喜欢玩弄兵器，庄公却不禁止，庄姜则很讨厌他。
卫国大夫石碏劝谏庄公说：“我听说一个人喜爱自己的儿子，就应当用正道来教育他，不要使他步入邪路。骄傲、奢侈、无度、放荡，这是走向邪路的开始。这四种恶习的产生，都是由于宠爱和赏赐太过分。如果要立州吁做太子，那就要定下来；如果还没有定下来，就会使他酿成祸乱。受宠爱而不骄傲，骄傲又能安于地位下降，地位下降而又不怨恨，怨恨又能自安自重的人，是很少有的啊。况且，低贱的妨害高贵的，年少的欺凌年长的，疏远的离间亲近的，新人挑拨旧人，弱小的压着强大的，淫乱的破坏道义的，这就是人们常说的六种逆礼。国君制命为义，臣下奉行君令，父亲疼爱儿子，儿子孝顺父亲，兄长爱护弟弟，弟弟敬重兄长，这就是人们常说的六种顺礼。离开顺礼而效法逆礼，这是使祸害加速到来的原因。作为国君应该尽力去掉祸害，现在却加速祸害的到来，这样做恐怕不可以吧！”庄公不听劝谏。
石碏的儿子石厚和州吁交往密切，石碏的禁止却不起作用。到了卫桓公即位，石碏就告老还乡了。
“宠”字是此篇贯通始终的总纲和主题。自古子不可宠，宠子必骄，骄必“速祸”也。石碏看到了这一点，并且提出了以“义方”为教子之法，以“六顺”为绝患之本。无奈庄公刚愎自用，贻祸于后代，确实是遗憾。
自古以来，父母爱自己的孩子都是人之常情，但是过分的溺爱则容易使孩子走上歧途，毁掉他们的一生。庄公就是一个很好的例子。所以，对孩子的爱不能是过分的爱，爱要朝培养他们成才的方向发展。