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最近我在读一本关于动物的书。动物行为学家康拉德·劳伦兹的《狗的家世》。
听起来好像只是讲关于狗的行为种种，其实我读出了许多让我吃惊的东西。
动物的本能许多跟人的某些东西是那样的接近，或者我们有时会把这些叫作人性。
劳伦兹发现，正常的雄性的狗不会咬同种类雌性的狗和年幼的狗，它们对雌性和孩子抱着一种骑士风范般的态度。但雌性的狗却可以向雄性的狗示爱，可以啃咬雄狗。即使雌狗咬得非常严重，雄狗也是不会想到要报复的，只能表现自己的敬意或礼貌性的态度，最多把雌狗的攻击当作游戏。为了维护雄性的尊严，雄狗最后能采取的手段是逃走，因为它实在太爱面子了。如果雄狗面对顽皮无赖的小狗，也会束手无措，面对它们的无礼啃咬，撒泼逗趣，雄狗也只能耐了性子陪着它们玩。
读到这些的时候，我对狗的敬意油然而生。
也许这些表现是一种本能吧。劳伦兹认为这是从远古那儿遗传下来的，他观察到狼就是如此。
但为什么这些东西如果表现在人的身上，我们就要称之为绅士风度？一定是因为许多的人连这些动物本能都没有了。我知道，在某一些地方，男人会以打老婆为荣，习惯于恃强凌弱，如果这成了他们的本能，或许在他们的祖先进化的漫长历史中，运用的是另一套生存法则？比如，以奴隶为妻？比如战胜者杀掉对方部落的男丁，占有对方的妇孺，以他们为奴为妻？所以打骂成了威慑和占有的标记？
相形之下，动物对妇孺尊重忍让的本能实在让人钦佩。
但动物的本能，有时又会以另一种让人啼笑皆非的面目出现。
劳伦兹发现，雌狗喜欢挑起雄狗之间的战争。他有一次看见，他养的一对狗有一次碰到了一只陌生的雄狗。两只雄狗互相威胁，陷入僵持状态，这只雌狗却悄悄走到自己老公身后，对着老公猛咬一口，于是这只雄狗认为自己被另外那只雄狗偷袭，盛怒之下开始了一场恶战。
当然，这也没有什么好奇怪的，这只是一种本能。想必是雌性潜在地希望选择更优秀的雄性来传宗接代。
但我一下子就想到了人。也许，美貌的海伦只是出于本能挑起了一场惊世之战，那烽火戏诸侯中的褒姒原来也是出于本能的一笑。
读了劳伦兹关于动物的本能的文章后（包括他的另一本著作《所罗门王的指环》），我不停地在想一个问题，这些动物的本能在人身上还存有多大的比例呢？或者我们称之为人性的东西，有多少其实就是动物的本能呢？
更重要的是，我们应该以什么样的态度去对待这些本能呢？是发掘还是克制？
这个问题对于劳伦兹也同样头痛。他在书中给出的结论是，本能退化是给知性打开了门。相信这不是他最终的结论，因为劳伦兹从这两本书开始了大量地对动物与人的行为的研究，创立了一门新的学科——动物行为学，1973年获得诺贝尔医学和生理学奖。
我因为这本书，明白了自己为什么十多岁的时候像个问题少女，喜欢男孩子为自己打架。我一直以为是文化的力量，让我最终没有走上歧途，但用劳伦兹的分析来看，其实就是本能和学习在同时作用，矫正和引导我的方向。
很难说清婚姻是何时被妖魔化的。是从社会的哪个年代或是个人的某个时期？
说得最滥的名言是：“婚姻是爱情的坟墓。”从某一天起，中国就有人惊呼，离婚率越来越高，结婚率越来越低，社会不稳定啊。从某一些人开始，对“婚姻的道德性”有了质疑，跟着有人在说，总有一天婚姻制度会消亡。
从个人的历史看，刚刚毕业，二十出头，还有些人在踊跃结婚，男人年过二十五，女人未到二十九，结婚大都是迟疑了又迟疑。男人的借口是，没有立业，尚需努力。女人的宣言是，没有确定真爱，不能草率结婚。于是许多男女选择了同居不结婚。
害怕婚姻，也就害怕结婚。
有种说法，当你想甩掉你的恋人，就向对方说：“我们结婚吧。”对方就会落荒而逃。
于是，就有许多人马拉松恋爱，八年九年后不了了之。有许多人正式生活在一起了，见过双方家长，共同购房置业，事实婚姻既成，可就是不履行手续。
有的人小心翼翼，结婚前已经在为离婚打算，早早搞好了婚前财产公证。
有的人负隅顽抗，所以最后奉子成婚。
我最近还听说，有个男人对女人说，你需要减肥二十公斤，我才能和你结婚。女人于是发愤图强，真的减肥二十公斤。男人说，你既然已经胖过，说明有胖的基因，你将来还是可能再胖，所以我不能和你结婚。
我认识的还有几对，结婚成了给对方给父母或者给同事朋友们一个交代，双方仇人似的结婚，结了婚马上离婚，情绪终于恢复正常。
结婚变成了一道可怕的门槛，越是长时间地面对它，越感到可怕。理智这时候变成了累赘。
反倒是一些不谈恋爱，只考虑婚姻的人，变得轻松自如。他们征婚，他们相亲，两人一碰到就看门户匹配，谈结婚条件，要么一拍两散，要么一拍即合。可这种结婚，又给后来的故事埋着伏笔，饱暖思淫欲，欲罢思情感。一动了情感的念头就容易恶形恶状，最后搞得离婚率又爬升了一点，搞得没结婚的更加害怕。
结婚变成了一件似乎最需要勇气的事情。
但如果两人咬着牙像上刑场似的，很难想象会有好日子在婚后等着他们。
恋爱结婚的时间还有一条这样的规律：恋爱和结婚呈这样的一条曲线，在恋爱的第一年内，结婚率呈上升趋势，到一年半后结婚率呈逐步下降的趋势，第二年以后，结婚率就很低了。第三年四年后，这条线就像死蚯蚓，再也抬不了头。这是社会学家总结出来的。其实你仔细看看，数一数身边的例子，一定也都是这样的规律。
道理其实很简单。恋爱开始的一两年，结婚率高，是因为在热恋中，人的理智早就让位给感情了。热恋中，智商低，胆子大，对未来就少了害怕之心，头脑一热，两人就把婚结了，再不怕什么婚后的复杂关系，什么挣钱生子之事。
这时动机最简单，情感最单纯，简单一些就幸福一些。该昏头的时候就昏头，趁着情感迷醉把婚结了，获得一段好的婚姻的可能性就最大。
最近我在看一些资料，发现科学家们用科学手段检测出了爱情。
比如，美国科学家新近检测一批刚刚热恋的女大学生，发现她们的共同特点是体内多巴胺和去甲肾上腺素激增，同时血清素减少。于是，科学家认为，爱情便是多巴胺和去甲肾上腺素与血清素这三个元素构成。这三个因素构成前两者多，而后者少的时候，人便感觉很浪漫。
所以，科学家们设想，如果用外力，比如药，让人体内的这三种化学物质达到这种比例，那人就能产生爱情。也就是说，这便是爱情的灵丹妙药。
以前传说中的巫药，或者苗女所下的爱情蛊，原来真有可能实现。
这些科学家们说，男人与女人互相吸引，有的能一瞬间擦出火花，那往往是人靠直觉寻找到了生物繁殖最适合的对象。他们研究发现，从优生角度来看，基因差异大的男女能够获得更好的后代，有更好的免疫力，所以人靠本能就能找出那种具有你所需要的基因的人。
比如鼻子就是个天然的探测器。
那个实验是用一些女大学生穿过的T恤，密闭贮存后，让男性受测者来闻。
受测者发现一些气味好闻，一些让他难以忍受。结果，那些气味好闻的，原来是跟受测者基因差异大的，而基因相似的，鼻子会有天然的排斥。
这个结果真让我大跌眼镜。前面的实验，科学家搬出很多化学物质来说事，我因为不懂，便只好认同。这个实验，跟我们平常的认识太冲突。
相信很多人和我一样，以为世界上的气味分为香和臭，人的气味也分为香和臭。都以为这是个客观事实，却不料是个完全主观的感受。
以前有女友告诉我，她之所以喜欢她的男友，是因为他好闻，像干燥的松木。也有女友赞美她的男友，如同新鲜的青草地。现在按科学家分析，她们闻到的这些，仅仅是她们想要的基因。
这实在是个太不浪漫的发现。
倒是我们可以用这个理论来解释一些以前难以解释的事情。比如为什么有的人外表不出众，但却可以有众多的追求者。也许是因为这人有着稀罕而优秀的基因？一个万人迷原来是因为有一个许多人缺少的基因？于是许多异性都闻到了独特的芬芳？
得出这个结果倒是个很有意思的事情。
按科学家的逻辑，爱情产生于物种延续的本能。那以前文学家们讴歌的“一见钟情”，却原来就是两人基因相配，发现这一点的时候，体内都发生了急速的化学变化，于是天雷勾动地火，两人嘴唇充血，双眼发亮，彼此认定对方就是自己的另一半。
原来罗密欧与朱丽叶的深情就是基因的互补，他们爱情的动力原来是人的繁殖本能。
相信艺术家和爱浪漫的人都觉得这实在太扫兴了。
文化的力量，性格的作用，外界的影响，其实都是我们生活中情感的重要组成部分，科学所涉及的仅仅是那部分可以用仪器探测的东西，科学家也无法否认那些他们不能检测的东西。科学家得出的结论，除了医学的用途，更多是给我们带来谈资。
马太效应是个很残酷的效应。经济学家认为，由于累积和机会，有钱的会更有钱，穷的会更穷，这个效应就叫马太效应。
我的一个女友，前阵子跟男朋友闹翻了，情绪大恶，下楼梯居然摔断了腿，住到医院里，情绪更加恶劣。在住院期间闲着无事，便打电话给老朋友们。结果以前几任男朋友纷纷赶到医院，对她怜爱有加。她却更加伤心，觉得她最希望来的人是她刚闹翻的男友。
她跟我抱怨此事，我安慰她，说，爱情这东西，有时会有莫名其妙的规律，十分的“嫌贫爱富”，你越拥有爱，就会有越多的爱，而感情贫瘠的人，则会越得不到。这就像那经济规律中的马太效应。说到这爱情中的马太效应，也是我随口说出才想到的。但我马上就能找出无数的佐证。谁都知道有的人是花花公子，但花花公子偏偏就是能不断地更新女友。
我劝解这位女友，说，不妨放松心态，你的以前的男朋友们对你好，你就接受好了，你就当是在体验这个世界微妙的差异。托马斯认为，这个世界的差异是存在于平时看不见的地方，在于异性内心或者习惯最隐秘的一些不同，因为那只属于个体。
这个托马斯是昆德拉笔下的花花公子，但另一面，他是个对自己绝对坚持和忠于的人，也是我这位女友最喜欢的人物。这么一讲，她顿时听了进去。
在接下来的日子里，她善待来看望她的每个朋友，她的那些前男友们常捧了鲜花来看望她，对她好，给她讲故事，哄她开心。她心情真的好起来了。她想起以前和这些男友们分了手，几年都不复见面，眼下，他们一个个都能抽出时间来陪伴她，她对他们生出感激之情。
当然，这情感只限于感激，既然当年分手，自是有充分的理由。
但这已经足够，他们来看她，也向她讲述自己的心事，也是消除烦恼的方法。渐渐地，整个病房里竟洋溢着一种狂欢的气氛。同病房的几个女病友也被搞得心思活泛。
在意料之中，她那闹翻的男友也加入了这狂欢的行列，大约他发现她不再紧迫他，她脸上又洋溢出刚恋爱时的神情。
结尾是在意料之外的，她出院时并未和男朋友复合，而是一个帅气的男医生帮她办理出院手续，送她回家。
跟经济学的马太效应不同的是，爱情中的马太效应并不是简单的拿情感做成本，越滚越多，而是如果处于情感的包围中，心态就会很好，人放松，对快乐敏感，对伤害迟钝，再加上激素作用，让人容光焕发，这些都会更具对异性的吸引力。
当然，异性的微妙的竞争心理，也促进了爱情的马太效应。所以如果没有被爱包围，至少要模拟被包围的那种状态，把心态放松，随时处于接收的状态，像一台不断调试的收音机，爱情就比较容易到来。
我在网上看到一个帖子，说现在有的男人夏天穿白衬衣，就会在胸前贴上乳贴。这个消息足实是吓坏了我。
乳贴这个东西，在女人中好像都还用得不普遍，怎么男人都开始用了。
本着格物致知的精神，我在网上查了一下，是否真有这类的事情。
在网上查乳贴一词，跳出无数新闻，仔细浏览，男人用乳贴的新闻好像并没有，但却发现了一大串关于女人与乳贴的新闻。
比如，一新闻说某女星开记者招待会，忘记贴乳贴，被记者拍到胸前黑衣下的凸点，经纪人急急帮其遮掩。某女星开演唱会时，因衣不衬身，上装滑了一下，被人拍到半个乳房，后来，她再三声明，大家看到的是乳贴，而不是乳头。这类新闻很多，基本上就是女星和娱记在乳头和乳贴的问题上斗智斗勇。
西方不少女性提出解放乳房，并引据医学知识，说，胸罩阻碍乳房的血液流通，会导致若干疾病，所以这些女性提出了不使用胸罩，她们崇尚天然，认为解放乳房也是解放女性的一步。我的一个搞服装设计的朋友，十多年前，曾师从一个法国女设计师，那女设计师就是一个这样的人，夏天，她只穿一件薄T恤，走在中国90年代初的街头，神情坦然。
中国女性如今想到使用乳贴，却主要不是因为追随了这个潮流，而是这几年，夏装的上衣越来越小，衣服的胸低了，背也会全部亮出来，胸罩是完全不适用了，所以开始使用乳贴。
我所知道的乳贴，基本上是两类，一类是作为性感的装饰，比如穿件空花透明的衣服，在关键部位贴上一个显眼的装饰乳贴，搞出一种欲盖弥彰的效果，对于这种，我很理解。另一类乳贴变成了掩藏乳头的东西，其实说白了就是一块胶布一样的东西，把乳头一贴而平，这样穿上衣服，别人就不会看见乳头的轮廓了，现在更有一个功用，就是在不小心走光的时候，说，你们没有占到便宜，你们看到的是乳贴。这让我直接想起的是八十年代初的一件事，那时，刚刚开放，电影里有时也因为情节得拍一下半裸的女人。一个当时的女星出来解释，你们看到的不是我的乳房，是我乳房上的胶布，只不过胶布涂了颜料。
这一类乳贴的使用和兴起其实是基于这样的一种观念，乳头是需要遮羞的，而乳房不是。在流行大乳的年代，乳房越大越光荣，乳头没有才道德。
这是个什么变态逻辑。
其实如果这只是个人的观念，比如某个女人害羞保守，喜欢把自己严严实实地包裹起来，也没什么关系，但看到娱记搞出来的无数新闻，就明白这不只是个人的事情，它已经变成了一种公众的道德。
我在那堆新闻中，还发现了一个特点，就是这些新闻都是东方的，除了日本有一两条以外，香港占了最多，内地也有一些。因为在西方，从衣服外面能看到乳头的轮廓是很正常的事，不礼貌的是你老盯着别人胸前。
有乳房就有乳头，这是个常识。在我们这里，乳房被人追捧，自然的乳头却变成了一个该刨坑埋了的玩意儿。这表面上的道德，就好比在清朝，小脚才是道德，往里挖掘却是许多人内心真正的淫邪。
是什么东西能实现真正的人人平等？不是某某法案，也不是某某经文，而是一种神奇的物质——硅胶。
硅胶这玩意是什么时候开始出现的，我不清楚，最开始认识它的时候是出现在一些关于奇迹的报道里：某某明星的体内装进了硅胶，所以某某一跃成为性感明星。某某某从男变女，安装了硅胶，变成世界上最迷人的小妞。
看看，这就是硅胶的神奇之处，它能改造一个人的地形地势地貌，让一个平凡平庸的人变成一个万人迷。这些工作以前都是上帝做的，现在硅胶做到了，硅胶把人们从上帝手里抢了出来。
上帝以前造人是很漫不经心，又偏心眼，喜欢把高鼻大眼丰乳肥臀诸多好处送给他宠爱的人，然后把普通人造得像沙粒像蚂蚁一样普通。如果人人都泯于众矣都还罢了，许多人却还可用上那句成语：“差之毫厘，谬以千里”，或者托尔斯泰式的名言：漂亮的人大体是一样的，丑陋的人却各有各的丑陋。
硅胶却完全没有上帝的这些偏见。硅胶在明星那里向众人做了展示以后，很快地就进入了平民阶层。
我周围最早拥有硅胶的是我的一个女同学。以前念书的时候，她像一个假小子一样打扮，大家都不曾注意她，毕业一年后，一个长发飘飘丰满高鼻的美女来组织同学会，大家凭声音才能辨别是她。一个狂爱大胸的男生开始追她，说，呵，以前没发现她这么有风韵。
风韵原来是硅胶的一个别名。
那时，证明自己是美女的途径不多，不像现在是美女就可以去报考电影明星，然后依次往下排是电视主持、模特、美女作家。我们那个女同学去做了空姐，这在当时足以证明自己的美丽了。硅胶给了她无限的自信。
后来，硅胶更广泛地进入大众的生活，随时可以点亮我们的生活。没有人再抱怨父母，抱怨上帝，给了自己不好的长相，每个人都可以变来变去。就算你不变来变去，也会不再羡慕别人的沉鱼落雁，因为那是人人可以达到的啊。所以每个人都信心大炽。
我是见过单独的硅胶的，没有在人体内的样子。那是一个先锋艺术家的作品，用硅胶做了一把椅子，是用真椅子的模子倒出来的，但放在地上，它只是软软的一瘫，肉红色的，显得肉感而诡异。我当时就觉得硅胶是有生命的，有感知的。当然硅胶也是有弱点的，它不寄居在人体内就很难站立，很难行走。因此我猜，硅胶来到人间，进入人体是有目的的。
你如果不相信硅胶有思维，那为什么许多人有了硅胶以后，就自信了，想法就变了，命运也变了？不是他们自己的思维变了，一定是硅胶在思维。
当硅胶占领了更多的人体之后，这个世界就是硅胶的世界了。硅胶先是取代了上帝，硅胶当然也会取代人类，成为我们这个世界的主人。
你如果现在来问，如果没有硅胶会怎样？那硅胶马上会来敲你的门。
我前阵子看了一本美国学者的书，里面探讨新的人类遗传学技术开始影响病人和家庭的方式。关于科学的探讨对我来说艰深了点儿，我最有兴趣的是里面详细讲述了大量的病例，涉及了很多女人跟遗传病的故事，她们在疾病面前所做出的家庭与情感的选择。这本书的名字叫《麻烦的双螺旋——新人类遗传学的社会和心理含义》。
有几个病例是关于乳腺癌、卵巢癌遗传的。因为现代基因技术发达，科学家发现这些病跟遗传的基因突变有关，如果携带某些基因，就有一定的机会发生乳腺癌、卵巢癌。
于是在对基因进行了检测后，或者在得知家族里有人有此病症后，有的美国女性选择了在并未得病时进行乳房或卵巢的切除，以绝后患。特别是还有一位纽约的姑娘才十九岁，就做出了切除双侧乳房的决定。
看到这些，令我十分的惊讶。乳房对女人意味着什么？不仅仅是美，也是爱的源泉，是身为女性的自信。同时，乳房和卵巢也是雌性激素的主要源头。因为对还未发生的疾病的担忧，而放弃这些，那真的会快乐幸福吗？
我由此想到了一个有意思的问题。
美国人，需要的是和别人一样，比如告诉他活不过六十岁，他就不能正常生活。所以一个有家族乳腺癌史的女人会提早切除乳腺，以免将来染病，手术后她才能安心，才能和别人一样，做一个长寿的人。
西方的这种人生哲学跟东方的太不一样了，东方人讲究的是心理时间，讲究的是得过且过，当下精彩，心理时间便是一瞬为永恒，过去和将来都不那么重要。这样导致的是健忘和没有忧患感，但我第一次觉得健忘，也许并不是一件坏事。
这本书看了不久，我就接到我一个女友的电话。四十几岁的她，忽然查出子宫长了肿瘤，如果继续发展，就需要切除整个子宫。
当时我第一反应就是想到了这本书，想起了我对这些事件的观点，我很忧虑，建议她保守一些，尽量不做切除手术。可医院观察后给出的结论还是要全切。
女友很开朗，她本来就是个能把很多事情看得通透的人。她说，我又不要小孩，过几年，也到了子宫萎缩的时间，割了就割了吧，对我来说，它已经没用啦。
我于是又重新拿起这本书，重新看待那些病例。
一个37岁的女人，因为母亲患乳腺癌去世而陷入恐惧，于是每年去做一次检查，在7年以后，她决心去切除整个乳房。她的丈夫不能理解这一点，激烈地反对。在她一遍遍地把意思向丈夫表明以后，终于有一天，丈夫说，你应该去，我宁愿你没有乳房但健康地活着。而她咨询医生，没有患乳腺癌可不可以做切除手术，医生则对此完全赞同。美国是个崇拜科学的国家，医生当然会如此理性。
我如果换一个角度再看这个事情，会为女人最终能掌握自己的身体高兴。如果活在对疾病恐惧中，人也是不快乐的。这个病例中的女人，在手术后进行了“乳房重建术”，很成功，她因此高兴地说，这是对丈夫最好的回报。
在不得已的情况下，女人要放弃一些东西，这实在是没办法的事。我的那位女友，在手术以后，医生告诉她，虽然连着子宫把肿瘤切掉了，但并不能保障肿瘤不在其他地方重新生长，还是有一定的可能性的。所以医生建议，如果进行预防，可以服用某种激素。
女友这次反应很激烈。她说，她决不吃那种激素，因为她知道那种激素会把人变成一个大肥婆。如果那么肥胖丑陋地长寿着，不如少活二十年。如果再长肿瘤，就再割吧。
虽然对爱对美的想法有很多一致的地方，东方和西方女性的人生观的差异又明显地表现出来了。
一个年轻的男性朋友听说我的女友住院了，打电话过去慰问。听说是做的这个手术，他在电话那头发出了一连串的惊叹：“天哪！天哪！天哪！”二十多岁的他觉得此事太过严重，光是听说都是太大的刺激。
他年纪尚轻，还只能从男人的角度来思考这个问题。