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若逐桃花浪里去，风雷相送入天池
怪水
又东三百七十里，曰杻阳之山，其阳多赤金，其阴多白金。有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。怪水出焉，而东流注于宪翼之水。其中多玄龟，其状如龟而鸟首虺尾，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以为底。
——《山海经·山经·南次一经》
又西七十二里，曰密山，其阳多玉，其阴多铁。豪水出焉，而南流注于洛。其中多旋龟，其状鸟首而鳖尾，其音如判木。无草、木。
——《山海经·山经·中次六经》
虺（huǐ）
从即翼山再向东三百七十里，有座杻阳山。此山向阳的南坡盛产赤金，背阴的北面多出产白金。杻阳山上有一种野兽，样子像马，头是白色的，身上有虎斑纹，红色的尾巴，这种野兽的叫声像人哼唱小曲，它的名字叫做鹿蜀，佩带它的皮毛可以使子孙兴旺。怪水就发源于这座杻阳山，然后向东流去，最后注入宪翼水。怪水里有许多黑色的乌龟，这种龟的形状就像普通乌龟，却长着鸟的脑袋，尾巴和蛇一样，这种龟的名字叫做旋龟。它的叫声就像是劈木头，把它佩带在身上可以使人的耳朵不聋，它的龟甲还可以用来治疗足底的老茧。
传说大禹治水时，应龙在前面用尾巴划地，指引禹沿着它所划的地方开凿水道，旋龟的背上则驮着息壤，跟在禹的身后，以便禹能将一块块的息壤取来投向大地，息壤落到地面后迅速生长，很快地就把洪水给填平了。
《中次六经》里也提到旋龟，说这种动物多出现在密山旁的豪水中，叫声也像木头裂开的声音，但外形是鸟头、龟身、鳖尾。
|状如龟而鸟首虺尾，出怪水。|
英水
又东三百里，曰青丘之山，其阳多玉，其阴多青
。
有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。
有鸟焉，其状如鸠，其音若呵，名曰灌灌，佩之不惑。
英水出焉，南流注于即翼之泽。其中多赤
，其状如鱼而人面，其音如鸳鸯，食之不疥。
——《山海经·山经·南次一经》
（rú）|灌（ɡuàn）
从基山再往东三百里就是青丘山。青丘山物产丰盛，向阳的南坡盛产玉石，而背阴的北坡则盛产青
。山里有种奇兽名唤九尾狐，它的外型像狐狸，有九条尾巴，叫声却像婴儿的哭声，会吃人。相传吃了它的肉，可以不受妖邪疠气的侵扰。山上还有一种鸟，样子像布谷鸟，叫声像人在相互斥骂，这种鸟的名字叫做灌灌，人若佩带着它的羽毛就不会迷惑。英水就发源于此，然后向南流最后注入即翼泽。英水之中，盛产赤
，它的样子像鱼，面部却像人脸，叫声如同鸳鸯，若吃了它的肉可以不生疥疮。
古图谱中，除了人面鱼身之外，赤
还有另一种形象是鱼的形状，但非人面。
|状如鱼而人面，出英水。|
鱼
禺水
又西七十里，曰英山，其上多杻、橿，其阴多铁，其阳多赤金。禺水出焉，北流注于招水，其中多
鱼，其状如鳖，其音如羊。其阳多箭
，其兽多
牛、羬羊。
有鸟焉，其状如鹑，黄身而赤喙，其名曰肥遗，食之已疠，可以杀虫。
——《山海经·山经·西次一经》
（bàng）|橿（jiānɡ）|
（mèi）
从石脆山再向西七十里，有座英山。山上遍布杻树和橿树，山背阴的北边盛产铁，向阳的南坡则多出产铜。禺水即发源于这座英山，然后向北流去，最后注入了招水。禺水之中，多产鱼，它样子像鳖，叫声似羊。英山山南生长有很多箭竹和
竹，山里的野兽多是
牛和羬羊。山里还有一种鸟，样子像鹌鹑，黄色的羽毛，红色的嘴巴，名叫肥遗，吃了它的肉可以治疗麻风病，还可以杀死身体内的寄生虫。
明人黄一正编撰的《事物绀珠》说：
鱼，如龟，鱼尾，二足。是
为鱼属，非蜃属也。意思是
鱼长得像乌龟，却有鱼尾和两只脚。
|其状如鳖，其音如羊，出禺水。|
鱼
滥水
又西二百二十里，曰鸟鼠同穴之山，其上多白虎、白玉。
渭水出焉，而东流注于河。
其中多鳋鱼，其状如鳣鱼，动则其邑有大兵。
滥水出于其西，西流注于汉水。
多
之鱼，其状如覆铫，鸟首而鱼翼、鱼尾，音如磬石之声，是生珠玉。
——《山海经·山经·西次四经》
（rú）|
（pí）|铫（yáo）
从邽山向西行二百二十里，有座鸟鼠同穴山。山上有很多有白虎、白玉。渭河就发源于此，之后向东流，最后注入黄河。渭河里盛产鳋鱼，它的样子像鳣鱼，它在哪里出现，那个地方就会发生大的战争。有一条滥水发源于鸟鼠同穴山的西坡，向西流注入汉水。水中有一种怪鱼叫
鱼，它的身形非常特别，像是个倒扣的有柄小锅，有着鱼身鱼尾，却长了个鸟头。这种鱼的叫声像敲击磐石的声音，它的体内还能孕育出珍珠美玉。
|其状如覆铫，鸟首而鱼翼鱼
鱼
彭水
又北三百里，曰带山，其上多玉，其下多青碧。
有兽焉，其状如马，一角有错，其名曰
疏，可以辟火。
有鸟焉，其状如乌，五采而赤文，名曰
，是自为牝牡，食之不疽。
彭水出焉，而西流注于芘湖之水，其中多
鱼，其状如鸡而赤毛，三尾、六足、四目，其音如鹊，食之可以已忧。
——《山海经·山经·北次一经》
（yóu）|芘（pí）
从求如山再往北三百里，有座带山。山上盛产玉石，山下则盛产青石和碧石。带山里有一种野兽，外形长得像马，长着一只像磨石的犄角，这种野兽的名字叫做
疏，把它饲养起来可以预防火灾。还有一种鸟，样子像乌鸦，五彩的羽毛上有红色的斑纹，名叫
，这种鸟雌雄同体，吃它的肉可以治疗毒疮。彭水即发源于此山，而后往西流入了芘湖。彭水中有许多
鱼，长得像鸡，有着红色的羽毛，还有三条尾巴、六只脚和四只眼睛。叫声像喜鹊，吃了它的肉可以忘却烦忧。
胡文焕说：
鱼能辟除火灾。
|状如鸡而赤毛，三尾六足四
谯水
又北四百里，曰谯明之山。谯水出焉，西流注于河。
其中多何罗之鱼，一首而十身，其音如吠犬，食之已痈。
有兽焉，其状如貆而赤豪，其音如榴榴，名曰孟槐，可以御凶。
是山也，无草木，多青、雄黄。
——《山海经·山经·北次一经》
貆（huán）
从带山再向北四百里，就是谯明山。谯水发源于这谯明山里，之后向西流去，最后注入黄河。谯水之中盛产何罗鱼，这种鱼有一个脑袋，十个身子，它的叫声就像狗叫一样，吃了它的肉可以治疗脓疮。谯明山中还有一种野兽，外形长得和豪猪一样，不过软毛却是红色的，它的叫声就像轱辘声，这种怪兽名叫孟槐，把它饲养起来可以防避凶邪之气。谯明山上没有任何草木，却遍布着石青和雄黄。
胡文焕的《山海经图》说：何罗鱼可以抵御火灾。在山海经里，一头十身的怪鱼除了何罗鱼外还有《东次四经》里提到的茈鱼，这种生长在东始山旁泚水里的鱼类，长得像鲫鱼，也是有一个头，十个身体，发出的气味像蘼芜草，好玩的是，吃了它的肉就不会放屁。
|一首十身，食之已痈，出谯水。|
鱼
瀤泽水
又北二百里，曰狱法之山，瀤泽之水出焉，而东北流注于泰泽。
其中多
鱼，其状如鲤而鸡足，食之已疣。
有兽焉，其状如犬而人面，善投，见人则笑，其名山
，其行如风，见则天下大风。
——《山海经·山经·北次一经》
瀤（huái）|
（huī）
从少咸山再往北二百里有座狱法山，瀤泽水即发源于此山，然后往东北流入泰泽。瀤泽水中有许多
鱼，身体像鲤鱼，却长了鸡的脚，吃了它的肉可以治赘疣。狱法山里还有一种怪兽，样子像狗，面部圆形，略似人脸，善于投掷，一见到人，它就发出长长的啸叫声报警，它的名字叫做山
，行走如风。它一出现，天下就会刮大风。
|状如鲤而鸡足，出瀤泽之水。|
澧水
又南三百八十里，曰葛山之首，无草木。
澧水出焉，东流注于余泽，其中多珠蟞鱼，其状如肺而四目，六足有珠，其味酸甘，食之无疠。
——《山海经·山经·东次二经》
从葛山之尾向南三百八十里，是葛山的起点。葛山没有花草树木，澧水发源于此，之后向东流去，注入余泽。澧水中有一类鱼叫珠蟞鱼，这种鱼的外型像动物的一片肺叶，但是长有六只脚和四只眼睛，还能孕育珍珠，它的肉酸中带甜，吃了可以防治疠气。
《呂氏春秋》载：“澧水之鱼，名曰朱蟞，六足有珠，鱼之美也”；《南越志》载：“海中多珠蟞，状如肺，有四眼六足而吐珠”。应是同一种动物。
|状如肺，六足四目有珠，出
膏水
又东南三百里，曰女烝之山，其上无草木。
膏水出焉，而西注于鬲水。其中多薄鱼，其状如鳣鱼而一目，其音如欧，见则天下大旱。
——《山海经·山经·东次四经》
鬲（ɡé）
从东始山往东南三百里，有座女烝山，山上没有花草树木。膏水即发源于此山，而后向西流入鬲水。鬲水中有许多薄鱼，这种鱼的外型像鳝鱼，但只有一只眼睛，叫声像是人呕吐的声音，一旦出现天下就会大旱。
除了会引起旱灾之外，还会引发大水和谋反。清代的吴任臣在《山海经广注》中提到，薄鱼出现会引起大水灾；而唐代的《初学记》中则说：薄鱼出现的话，会发生大规模的叛逆事件。总之，薄鱼是一种象征凶兆的动物。
|状如鳣鱼而一目，见则大旱
鱼
子桐水
东南二百里，曰子桐之山，子桐之水出焉，而西流注于余如之泽。其中多
鱼，其状如鱼而鸟翼，出入有光，其音如鸳鸯，见则天下大旱。
——《山海经·山经·东次四经》
又西三百七十里，曰乐游之山。
桃水出焉，西流注于稷泽，是多白玉。其中多
鱼，其状如蛇而四足，是食鱼。
——《山海经·山经·西次三经》
（huá）
《东次四经》记载，从钦山再向东南行经二百里，就是子桐山。从山中奔涌而出的河流就是子桐水，之后向西流入余如泽。子桐水里有许多
鱼，这种鱼的外型与普通鱼无异，却长着一对鸟的翅膀，出入水中身体会发光，叫声像鸳鸯的鸣叫声，若是出现就会引起大旱。
郭璞的《图赞》说：
鱼会飞，飞行时还会发出光芒。《山海经》还有个地方提到
鱼，除了《东次四经》外，另有《西次三经》有记载：桃水中有
鱼，外型像蛇，有四只脚，会吃鱼。
|状如鱼而鸟翼，见则大旱
鲜水
又西三百里，曰鲜山，多金、玉，无草、木。
鲜水出焉，而北流注于伊水。
其中多鸣蛇，其状如蛇而四翼，其音如磬，见则其邑大旱。
——《山海经·山经·中次二经》
《中次二经》记述，从豪山再向西三百里，是鲜山，鲜山蕴藏着丰富的金属和玉石，山上寸草不生。鲜水即发源于此鲜山，而后往北注入伊水。水中有许多鸣蛇，这种蛇的外形与普通的蛇一样，却有两对翅膀，发出的叫声很响亮，就像是在敲磬。鸣蛇出现在哪里，那里就会发生旱灾。
|如蛇而四翼，其音如磬，见
阳水
又西三百里，曰阳山，多石，无草、木。
阳水出焉，而北流注于伊水。
其中多化蛇，其状如人面而豺身，鸟翼而蛇行，其音如叱呼，见则其邑大水。
——《山海经·山经·中次二经》
从鲜山向西三百里，就是阳山。山里到处都是石头，没有任何草木生长。阳水发源于这座山，而后向北流最后注入伊河。阳水中有一种化蛇，身体像豺狼，却有人的面孔、鸟的双翼，它不会飞，只能像蛇一样蜿蜒爬行。叫声就像人在喝斥的声音，凡是它出现的地方相传会有大水。
古图谱中，化蛇有两种形象：除了人面、豺身、蛇尾、乌翼、四足外，另有人面、蛇身、鸟翼、无足的形象。
|人面豺身，鸟翼蛇行，见则
太华山
又西六十里，曰太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里，乌兽莫居。
有蛇焉，名曰肥
，六足四翼，见则天下大旱。
——《山海经·山经·西次一经》
又北百八十里，曰浑夕之山，无草木，多铜玉。
嚣水出焉，而西北流注于海。
有蛇一首两身，名曰肥
，见则其国大旱。
——《山海经·山经·北次一经》
（wèi）
《西次一经》说，从松果山向西六十里，就是太华山。此山山峰耸立，如刀削斧劈，呈四方形，山高五千仞，长宽十里，连飞鸟和野兽都无法在这里栖身。太华山里有一种大蛇，名叫肥遗，有六只脚，四个翅膀。一旦它出现，天下就会有大旱将至。
肥遗是古代中国神话传说中的旱魃之兆。值得注意的是，在《山海经》中，肥遗共有三种，两蛇一鸟。除了太华山的六足四翼怪蛇外，还有一种居住在浑夕山山麓的怪蛇，这种怪蛇有一个头、两个身体，出现的地方也会有大旱。第三种被称为肥遗的是一种黄色的鹌鹑大小的鸟，喙是红色的，它不仅可以杀虫，食用它的肉后，还可以治疗瘟疫之类的传染性疾病。
|蛇形六足四翼，见大旱，出
海中
列姑射在海河洲中。
姑射国在海中，属列姑射。西南，山环之。
大蟹在海中。
陵鱼人面，手足，鱼身，在海中。
——《山海经·海经·海内北经》
射（yè）
列姑射国在黄河入海口以东大海中的几个岛上，姑射国在大海中的岛上，附属于列姑射国。姑射国的西南部有群山环绕着它。海里有大螃蟹，还有一种怪鱼叫陵鱼。身体是鱼，却有着人的脸孔，还有手和脚。
陵鱼就是人鱼，栖息在海中。明代邓元锡的《物性志》说：陵鱼一出现就会掀起波涛。《列子》中说：列姑射山在海河洲中，山上有神仙，餐风饮露，不食五谷，心如渊泉，形如处女。郭璞则认为，列姑射山就是庄子《逍遥游》中所说的藐姑射山。
|人面手足鱼身，在海中。|