壹角马尾出绝壁，绿毛忽向人间行

狌狌

招摇山

南山之首曰 山。其首曰招摇之山，临于西海之上，多桂，多金玉。有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝馀，食之不饥。有木焉，其状如榖而黑理，其华四照。其名曰迷榖，佩之不迷。有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。丽 之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕疾。

——《山海经·山经·南次一经》

狌狌知人名，其为兽如豕而人面，在舜葬西。

——《山海经·海经·海内南经》

狌（xīnɡ）| （què）| （jīn）|瘕（jiǎ）

|译 释|

《南次一经》记载：南方第一列山系叫做 山山系，此山系第一座山叫做招摇山，它耸立在西海边上。山上有很多桂树，还蕴藏着大量的金属矿物和玉石。山里有种草，样子像野韭菜，开青色的花，草的名字叫祝馀，吃了它就不会感到饥饿。山上有种树，外形像构树，有黑色的纹理，其光耀四方，树的名字叫做迷榖，人们若是佩带着它就不容易迷路。山上还有一种野兽，样子长得像猿猴，不过耳朵是白色的，既能匍匐爬行，也能像人一样直立行走，这种野兽的名字叫做狌狌，吃了它的肉可以走得很快。丽 水就发源于这招摇山中，然后向西流注入西海。丽 水中有种叫育沛的东西，佩带着它，人们就不会得寄生虫。

《山海经》里关于狌狌的描述还有多处，其实狌狌就是猩猩，不过《海内南经》记载的狌狌，却是人脸猪形，传说他通晓过去的事情，但是却无法知道未来的事情。《淮南子》中说：“狌狌知往而不知来者，乾鹄知来而不知往，此修短之分也。”《礼记》说：“狌狌能言，不离走兽，见人狂走，则知人姓字，此知往者，又嗜酒，人以酒搏之饮，而不耐息，不知当醉，以禽其身，故曰不知来者。”

类

亶爰山

又东四百里，曰亶爰之山，多水，无草木，不可以上。

有兽焉，其状如狸而有髦，其名曰类，自为牝牡，食者不妒。

——《山海经·山经·南次一经》

亶（chán）|爰（yuán）|髦（máo）|为（wéi）

|译 释|

《南次一经》里记载，从柢山向东四百里，有座亶爰山。山中溪流遍布，却草木不生。这座山异常险峻，难以攀登。山上还有种野兽，外形长得像野猫，脖子上有鬃毛，它的名字叫做类，是种雌雄同体的奇兽。吃了类的肉，人们就不会争风吃醋相互嫉妒。

类，又叫狸，云南蒙山人叫它香髦。《楚辞》《列子》和《本草拾遗》等古籍都曾提到这种动物。类最奇特之处，在于它雌雄同体，自己受孕繁殖，因而衍生出不会产生妒忌之心的说法。

九尾狐

青丘山

又东三百里，曰青丘之山，其阳多玉，其阴多青 。

有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。

——《山海经·山经·南次一经》

（hù）

|译 释|

《南次一经》记载，从基山再往东三百里就是青丘山。青丘山物产丰盛，向阳的南坡盛产玉石，而背阴的北坡则盛产青 。山里有种奇兽名唤九尾狐，它的外型像狐狸，有九条尾巴，叫声却像婴儿的哭声，会吃人。相传吃了它的肉，可以不受妖邪疠气的侵扰。

《山海经》的《海外东经》和《大荒东经》里都提到青丘山上有九尾狐。九尾狐是东亚区域古代神话传说中的神异动物，也是中国古代神话中的生物，常用来象征祥瑞。九尾狐的形象最基本的特点就是“九尾”，传说世平则出为瑞也。《瑞应图谱》中说：“王者不倾于色，则九尾狐至焉”。而《宋书·符瑞志》则说：“白狐，王者仁智则至”。

猾裹

尧光山

又东三百四十里，曰尧光之山，其阳多玉，其阴多金。

有兽焉，其状如人而彘鬣，穴居而冬蛰，其名曰猾裹，其音如斫木，见则县有大繇。

——《山海经·山经·南次二经》

裹（huái）|鬣（liè）

|译 释|

《南次二经》里提到，从长右山再往东三百四十里有座尧光山，尧光山向阳的南面多产玉石，背阴的北坡则盛产金属。山中的有怪兽，外型像人，全身长满猪鬣般的粗毛。这种怪兽居住在山洞里，冬季就蛰伏不出，它的叫声就像伐木的声音。它所出现的郡县就一定会有繁重的徭役。

彘

浮玉山

又东五百里，曰浮玉之山，北望具区，东望诸 。

有兽焉，其状如虎而牛尾，其音如吠犬，其名曰彘，是食人。

苕水出于其阴，北流注于具区，其中多 鱼。

——《山海经·山经·南次二经》

（pí）| （zī）|句（ɡōu）

|译 释|

《南次二经》说：从句余山再向东五百里，有座浮玉山。登山远眺，向北可望具区湖，向东可望诸 水。浮玉山上有种野兽，样子长得像老虎，却长着一条牛尾巴，很像狗吠，它的名字叫做彘，是一种吃人的怪兽。苕水就发源于浮玉山的北坡，然后向北流注入太湖。苕水之中，盛产 鱼。

在《山海经》图谱中，彘还有另一种形象：外形像狮猴，有张人的脸，却有四只耳朵，身上的毛色像老虎的斑纹，尾巴像牛尾，叫声像狗，会吃人，若是看见它就有大洪水。

洵山

又东四百里，曰洵山。其阳多金，其阴多玉。

有兽焉，其状如羊而无口，不可杀也，其名曰 。

洵水出焉，而南流注于阏之泽，其中多茈蠃。

——《山海经·山经·南次二经》

（huàn）|阏（è）|茈（zǐ）|蠃（luó）

|译 释|

《南次二经》记载，咸阴山再往东走四百里，有座洵山，山向阳的南坡盛产金属矿石，向阴的北面则盛产玉石。洵山里有种怪兽，外形长得像黑色的羊，却没有嘴巴，不吃不喝也不会死。它的名字叫做 。洵水发源于洵山，向南流注入阏泽。洵水之中，则盛产紫色的螺。

兕

祷过山

东五百里，曰祷过之山，其上多金、玉，其下多犀、兕，多象。

——《山海经·山经·南次三经》

又西三百二十里，曰嶓冢之山。……其上多桃枝、钩端，兽多犀、兕、熊、罴，鸟多白翰、赤 。

——《山海经·山经·西次一经》

又北三百二十里，曰敦薨之山，其上多棕枏，其下多茈草。……其兽多兕、旄牛，其鸟多鸤鸠。

——《山海经·山经·北次一经》

又东北一百里，曰美山，其兽多兕牛，多闾麈，多豕鹿，其上多金，其下多青 。

——《山海经·山经·中次八经》

兕在舜葬东，湘水南，其状如牛，苍黑，一角。

——《山海经·海经·海内南经》

嶓（bō）| （bì）|兕（sì）|麈（zhǔ）| （huò）

|译 释|

兕是《山海经》中一种常见的野兽，一共出现了九次之多。其中《南山经》祷过山一次，《西山经》嶓冢山、女床山、 阳山、众兽山各一次，《北山经》敦薨山一次，《中山经》美山、崌山各一次，《海内南经》里一次。

郭璞说：“犀似水牛。兕亦似水牛，青色，一角，重三千斤。”兕是一种瑞兽，形状似牛，全身长着黑色的毛，头上只长着一只角。逢天下将盛，而现世出。有人说就是雌犀牛。

葱聋

符禺山

又西八十里，曰符禺之山，其阳多铜，其阴多铁。

其上有木焉，名曰文茎，其实如枣，可以已聋。

其草多条，其状如葵，而赤华黄实，如婴儿舌，食之使人不惑。

符禺之水出焉，而北流注于渭。

其兽多葱聋，其状如羊而赤鬣。

其鸟多 ，其状如翠而赤喙，可以御火。

——《山海经·山经·西次一经》

（mín）|喙（huì）

|译 释|

从小华山向西八十里，是符禺山，此山物产丰富，向阳的南坡有丰富铜矿，背阴的北坡则蕴藏铁矿。山上有一种树木叫文茎，果实像枣子，可以用来治疗耳聋。山里的草以条草为主，这种草长得像山葵菜，红花黄果，外形就像婴儿的舌头，吃了它就不会被邪气给迷惑。

符禺水就发源于这符禺山里，之后往北流入渭水。山上的野兽大多是葱聋，它长得像羊，有红色的鬣毛。山里的鸟类以 鸟居多，这种鸟外形像翠鸟，嘴巴是红的，这种鸟能报火警，养了它可以防御火灾。

郝懿行云：“此即野羊之一种，今夏羊亦有赤鬣者。”

李时珍说：“生江南者为吴羊，毛短；生秦晋者为夏羊，毛长，剪毛为毡，又谓之绵羊。”

嚣

羭次山

又西七十里，曰羭次之山，漆水出焉，北流注于渭。

其上多棫、橿，其下多竹箭，其阴多赤铜，其阳多婴垣之玉。

有兽焉，其状如禺而长臂，善投，其名曰嚣。

有鸟焉，其状如枭，人面而一足，名曰橐 ，冬见夏蛰，服之不畏雷。

——《山海经·山经·西次一经》

羭（yú）|棫（yù）|橿（jiānɡ）|橐（tuó）| （féi）

|译 释|

《西次一经》记载：从浮山再向西七十里，是羭次山。漆水发源于羭次山，然后向北流注入渭河。山上又很多生棫树和橿树，山下则是茂密的细竹。山背阴的北面多产赤铜，向阳的南边则盛产婴垣玉。羭次山中有一种野兽，外形看上去像猿猴，胳膊很长，善于投掷，它的名字叫做嚣。山上还有一种鸟，样子像猫头鹰，却长着人脸，只有一只脚，名叫橐 。这种鸟冬天出现、夏天蛰伏，佩带着它的羽毛，就不怕打雷。

猛豹

南山

又西百七十里，曰南山，上多丹粟。丹水出焉，北流注于渭。兽多猛豹，鸟多尸鸠。

——《山海经·山经·西次一经》

|译 释|

《西次一经》里记载，从时山往西走一百七十里，就是南山。南山上到处都是粟米大小的丹砂。丹水就发源于此山，之后向北流去，注入渭河。山里野兽以猛豹居多，鸟类中最多的是布谷鸟。

猛豹到底是什么，自古即意见不一。有人认为猛豹就是梦貘，清代学者郝懿行在其所著《山海经笺疏》中就认为“猛豹即貘豹”。还有人认为猛豹是大熊猫，而郭璞在注解时则说：“猛豹似熊而小，毛浅，有光泽。”古人在为它作图时多画成豹的样子。

如

皋涂山

西南三百八十里，曰皋涂之山，蔷水出焉，西流注于诸资之水；

涂水出焉，南流注于集获之水。

其阳多丹粟，其阴多银、黄金，其上多桂木。

有白石焉，其名曰礜，可以毒鼠。

有草焉，其状如槀苃，其叶如葵而赤背，名曰无条，可以毒鼠。

有兽焉，其状如鹿而白尾，马足人手而四角，名曰 如。

有鸟焉，其状如鸱而人足，名曰数斯，食之已瘿。

——《山海经·山经·西次一经》

（yīng）

|译 释|

从天帝山向西南三百八十里，是皋涂山。蔷水即发源于此山，而后向西流注入诸资水。涂水也发源于这里，之后向南流注入集获水。皋涂山的南边盛产丹砂，山的北边则多产白银和黄金，山上遍布着桂树。皋涂山里有一种白色的石头，名叫礜石，可以毒杀老鼠。山里还有一种叫无条的草，形状像槀苃，叶子像葵菜，只是背面是红色的，无条也可以用来毒杀老鼠。皋涂山上有种野兽，样子长得像鹿，白色的尾巴，后足似马蹄，前足则像人手，头上有四只角，名叫 如。山上还有一种鸟，外形像鹞鹰却长着像人脚一样的爪子，名叫数斯，吃了它的肉可以治疗脖子上的肿瘤病。

有的书上把 如写成获如，是一种集合了鹿、马、人三种特征于一身的怪兽。郭璞说：这种野兽可以牢牢地攀附在树木和岩石上，而不会跌落下来。

麢羊

翠山

又西二百里，曰翠山，其上多棕、柟，其下多竹箭，其阳多黄金、玉，其阴多旄牛、麢、麝。

其鸟多鸓，其状如鹊，赤黑而两首、四足，可以御火。

——《山海经·山经·西次一经》

麢（línɡ）|柟（nán）

|译 释|

从黄山再向西方二百里，有座翠山，山上满是棕树和楠木，山下则多细竹林。山向阳的南坡盛产黄金和玉石，背阴的北坡有许多旄牛、麢羊和麝。山上的鸟类以鸓鸟居多，这种鸟外形样子像喜鹊，红黑色的羽毛，不过长着两个脑袋，四只爪子，饲养它可以防御凶邪。

郭璞的注说：麢羊，似羊而大，角圆锐，好在山崖间。元代的《古今韵会举要》也说，麢羊的角卷曲如圆，晚上休息时会找个安全的地方，把大角挂在树上，将身体悬空以躲避天敌。所以麢羊应该就是羚羊，喜欢出没于山崖之间。

狡

玉山

又西三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。

西王母，其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。

有兽焉，其状如犬而豹文，其角如牛，其名曰狡，其音如吠犬，见则其国大穰。

有鸟焉，其状如翟而赤，名曰胜遇，是食鱼，其音如录，见则其国大水。

——《山海经·山经·西次三经》

|译 释|

从蠃母山再向西行经三百五十里，就是玉山，这里是西王母居住的地方。西王母的形貌像人一样，长着一条豹子尾巴，老虎的牙齿，且善于发出长长的啸叫声，蓬头乱发的头上戴着饰物玉胜。她主管上天的灾难和五刑残杀之气。玉山里有一种兽，形状像狗，身上有豹纹，头上长着和牛角一样的角，它的名字叫做狡，叫声似狗吠。在哪个国家出现就会使那个国家五谷丰登。山里还有一种鸟，样子像野鸡，全身通红，名叫胜遇，以鱼为生，它所发出的叫声如同鹿的声音一样，凡是它出现的地方就会发生水灾。

狰

章莪山

又西二百八十里，曰章莪之山，无草、木，多瑶、碧。

所为甚怪。

有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名曰狰。

有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方，其鸣自 也，见则其邑有 火。

——《山海经·山经·西次三经》

莪（é）

|译 释|

《西次三经》记载，从长留山向西二百八十里，有座章莪山，山上草木不生，遍布着瑶、碧一类的美玉。山中多瑰丽奇异的物产。章莪山有一种野兽，身形像豹子，一身红毛，长着五条尾巴，一只犄角，它发出的叫声如同敲击石头，铮铮作响，所以它的名字叫做狰。还有一种神鸟名叫毕方，外型像鹤，只有一只脚，嘴是白色的，羽毛是青色的，上面还有红色的斑纹，叫声就像在叫唤自己的名字。毕方出现的地方经常会莫名其妙地发生火灾。

传说狰以猛兽毒虫为食，千步之外就能闻到猎物身体发出的浓烈气味。我们通常用“面目狰狞”来形容恶人。其中“狰和狞”本是两种怪兽，雄性为狰、雌性为狞。

天狗

阴山

又西三百里，曰阴山，浊浴之水出焉，而南流注于蕃泽，其中多文贝。

有兽焉，其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。

——《山海经·山经·西次三经》

|译 释|

章莪山再往西三百里，有座阴山，浊浴水发源于此，然后往南流去，注入蕃泽，水中有许多五彩斑斓的贝类。山里有种野兽，模样长得像野猫，头部是白色的，发出的叫声也像猫一样，饲养它可以抵御火灾。

《太平御览》记载，秦襄公时，在白鹿原这个地方曾有天狗出现，若有贼人来犯，天狗就会大叫，保护此地的居民。后来演变成用来形容彗星和流星，古人将天空奔星视为大不吉，所以天狗也变成了凶星的称谓。《史记·天官》载：“天狗状如大奔星，有声，其下止地类狗，所堕及炎火，望之如火光，炎炎冲天。”

白鹿

上申山

又北百二十里，曰上申之山，上无草木，而多硌石，下多榛楛，兽多白鹿。

其鸟多当扈，其状如雉，以其髯飞，食之不眴目。

汤水出焉，东流注于河。

——《山海经·山经·西次四经》

硌（luò）|楛（hù）

|译 释|

鸟山北边一百二十里处，有座上申山。上申山上满山都是凸出来的大石块，没有任何草木生长，而山下长满了榛树和楛树。山间飞禽走兽众多，走兽大多都是白鹿。而飞禽多为扈。它的样子像野鸡，用长髯来做翅膀飞行，吃了它的肉就可以使人不眨眼。汤水就从这座山发源，向东流入黄河。

白鹿是一种瑞兽，据说普通的鹿生长千年毛皮就会变成苍色，再长五百年它的毛皮才能变白，足见白鹿之珍贵。作为长寿的仙兽，白鹿代表着人们祈求长寿的愿望。古人还认为，只有天子体察民情、政治清明的时候，白鹿才会出现。《尚书》记载，周穆王为了获得白鹿，甚至还发动了一场战争，《明史》中也有许多臣下将白鹿进献朝廷的记载。现在位于西安市蓝田县的白鹿原，就是以白鹿游于此而得名。

中曲山

又西三百里，曰中曲之山，其阳多玉，其阴多雄黄、白玉及金。

有兽焉，其状如马，而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，其名曰 ，是食虎豹，可以御兵。

有木焉，其状如棠，而员叶赤实，实大如木瓜，名曰櫰木，食之多力。

——《山海经·山经·西次四经》

北海内有兽，其状如马，名曰 。

有兽焉，其名曰 ，状如白马，锯牙，食虎豹。

有素兽焉，状如马，名曰蛩蛩。

有青兽焉，状如虎，名曰罗罗。

——《山海经·海经·海内北经》

（bó）|櫰（ɡuī）| （táo）| （tú）|蛩（qiónɡ）

|译 释|

从英鞮山再向西三百里，有座中曲山。山向阳的南边盛产玉石，背阴的北面则多产雄黄、白玉和金属矿物。中曲山上有一种怪兽，外形的样子像马，白色的身体，黑色的尾巴，长有一只角，锋牙利爪如同老虎，它的叫声就像是擂鼓，这种怪兽的名字叫 ，经常捕食豹子和老虎，如能经过驯养，它会保护主人免遭刀兵之灾。中曲山里还有一种树木，形状与棠梨树无异，只不过叶子是圆形的，所结的果子是红色的，而且大得像木瓜，这种树的名字叫櫰木，人若吃了这种果子就会健壮有力。

同样在《海外北经》中也到了 ，不过并没有角。《尔雅》和《周书》中的 也没提到有角。但无异，这是一种可以吃掉豹子和老虎的猛兽。

穷奇

邽山

又西二百六十里，曰邽山。其上有兽焉，其状如牛，蝟毛，名曰穷奇，音如獆狗，是食人。

——《山海经·山经·西次四经》

穷奇状如虎，有翼，食人从首始，所食被发。在蜪犬北。一曰从足。

——《山海经·海经·海内北经》

邽（ɡuī）|被（pī）|蜪（táo）

|译 释|

穷奇是中国神话传说中的古代四凶之一（其余三凶为饕餮、梼杌、混沌）。《山海经》里记载了它的两种形象。《西次四经》中说：从中曲山向西二百六十里，是邽山。山里有一种野兽，样子长得很像牛，毛却像刺猬，名叫穷奇，它叫声就像狗的獆叫声，是一种吃人猛兽。而在《海内北经》里，穷奇外貌却像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。虽有差异，但都是喜欢食人的凶兽。

司马迁的《史记·五帝本纪》记载了穷奇的来历：“少昊氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。”少昊氏是黄帝的儿子，也就是说穷奇是黄帝的孙子。

当康

钦山

又东南二百里，曰钦山，多金玉而无石。

师水出焉，而北流注于皋泽，其中多 鱼，多文贝。

有兽焉，其状如豚而有牙，其名曰当康，其鸣自 ，见则天下大穰。

——《山海经·山经·东次四经》

|译 释|

从女烝山向东南二百里，是钦山。山上遍布各种金属矿物和玉石，没有一块普通石头。师水就发源于钦山，然后向北流最后注入皋泽。师水之中，多产 鱼和五彩斑斓的贝壳。山里有种野兽，样子像小猪，有两颗獠牙，它的名字叫做当康，它的叫声就像在呼唤自己的名字。这种野兽出现，天下就会大丰收。

当康是中国古代神话传说中的瑞兽，传说在丰收的年岁里鸣叫着自己的名字跳着舞出现。郝懿行注：“当康大穰，声转义近，盖岁将丰稔，兹兽先出以鸣瑞。”

疏

带山

又北三百里，曰带山，其上多玉，其下多青碧。

有兽焉，其状如马，一角有错，其名曰 疏，可以辟火。

有鸟焉，其状如乌，五采而赤文，名曰 ，是自为牝牡，食之不疽。

——《山海经·山经·北次一经》

（huān）

|译 释|

从求如山再往北三百里，有座带山。山上盛产玉石，山下则盛产青石和碧石。带山里有一种野兽，外形长得像马，长着一只像磨石的犄角，这种野兽的名字叫做 疏，把它饲养起来可以预防火灾。还有一种鸟，样子像乌鸦，五彩的羽毛上有红色的斑纹，名叫 ，这种鸟雌雄同体，吃它的肉可以治毒疮。

孟槐

谯明山

又北四百里，曰谯明之山，谯水出焉，西流注于河。

其中多何罗之鱼，一首而十身，其音如吠犬，食之已痈。

有兽焉，其状如貆而赤豪，其音如榴榴，名曰孟槐，可以御凶。

是山也，无草、木，多青、雄黄。

——《山海经·山经·北次一经》

貆（huán）

|译 释|

从带山再向北四百里，就是谯明山。谯水发源于这谯明山里，之后向西流去，最后注入黄河。谯水之中盛产何罗鱼，这种鱼有一个脑袋，十个身子，它的叫声就像狗叫一样，吃了它的肉可以治疗脓疮。谯明山中还有有一种野兽，外形长得和豪猪一样，不过软毛却是红色的，它的叫声就像轱辘声，这种怪兽名叫孟槐，把它饲养起来可以防避凶邪之气。谯明山上没有任何草木，却遍布着石青和雄黄。

晋郭璞在《山海经图赞·孟槐》中说：“孟槐似貆，其豪则赤，列象畏兽，凶邪是辟。”

耳鼠

丹熏山

又北二百里，曰丹熏之山，其上多樗、柏，其草多韭薤多丹雘。熏水出焉，而西流注于棠水。

有兽焉，其状如鼠，而菟首麋身，其音如獆犬，以其尾飞，名曰耳鼠，食之不 ，又可以御百毒。

——《山海经·山经·北次一经》

薤（xiè）|雘（huò）|菟（tù）| （cǎi）|藠（jiào）

|译 释|

《北次一经》中说，从虢山再向北行经二百里，有座丹熏山。山上遍布着臭椿树和柏树，还有很多野韭菜和藠头，还盛产丹雘。熏水就发源于这座丹熏山，之后向西流去，最后注入棠水。丹熏山中有种野兽，外形长得像老鼠，它的脑袋像兔子头，身体好似麋鹿，叫声如同狗吠，这种野兽可以用它的尾巴滑翔，名叫耳鼠。吃了它就不会得肚子鼓胀的病，还可以防御百毒侵害。

诸犍

单张山

又北百八十里，曰单张之山，其上无草木。

有兽焉，其状如豹而长尾，人首而牛耳，一目，名曰诸犍，善吒，行则衔其尾，居则蟠其尾。

有鸟焉，其状如雉，而文首、白翼、黄足，名曰白 ，食之已嗌痛，可以已痸。

栎水出焉，而南流注于杠水。

——《山海经·山经·北次一经》

（yè）|嗌（yì）|痸（chì）

|译 释|

《北次一经》里记载，从蔓联山再向北一百八十里，有座单张山，山上寸草不生。那里有一种怪兽名叫诸犍，形体长得像豹，身后拖着一条长长的尾巴，有着略似人的脑袋、牛的耳朵，却只有一只眼睛。诸犍喜欢大声吼叫，行走时会用嘴衔着尾巴，休息时则把尾巴给盘起来。还有一种鸟，样子像野鸡，花脑袋，白翅膀，黄爪子，名叫白 ，吃了它的肉可以治疗咽喉痛，还可以治疗癫狂症。栎水从这里发源，然后向南流去，最后注入杠水。

旄牛

敦薨山

又北三百二十里，曰敦薨之山，其上多棕枏，其下多茈草。

敦薨之水出焉，而西流注于泑泽。

出于昆仑之东北隅，实惟河源。

其中多赤鲑。

其兽多兕、旄牛，其鸟多鸤鸠。

——《山海经·山经·北次一经》

又北二百里，曰潘侯之山，其上多松、柏，其下多榛、楛，其阳多玉，其阴多铁。

有兽焉，其状如牛，而四节生毛，名曰旄牛。

边水出焉，而南流注于栎泽。

——《山海经·山经·北次一经》

鲑（ɡuī）|兕（sì）

|译 释|

《北次一经》里有两处记载旄牛，一处是潘侯山里的旄牛，一处是敦薨山里的旄牛。

从大咸山向北三百二十里，有座敦薨山。山上多生棕树和楠树，山下则是茂密的茈草。敦薨水从敦薨山流出，向西流去，最后注入泑泽。泑泽位于昆仑山的东北角，是黄河的源头。敦薨水中盛产赤鲑。敦薨山里，最多的野兽是兕和旄牛，飞鸟则多是布谷鸟。

郭璞注：“今旄牛背膝及胡尾皆有长毛。”《史记·孝武本纪》说：“纵远方奇兽蜚禽及白雉诸物，颇以加祠。兕旄牛犀象之属弗用。皆至泰山然后去。”

诸怀

北岳山

又北一百里，曰北岳之山，多枳棘、刚木。

有兽焉，其状如牛，而四角、人目、彘耳，其名曰诸怀，其音如鸣雁，是食人。

诸怀之水出焉，而西流注于嚣水。其中多 鱼，鱼身而犬首，其音如婴儿，食之已狂。

——《山海经·山经·北次一经》

（yì）

|译 释|

从狱法山再向北二百里，是北岳山。北岳山上到处都是低矮的枳木和荆棘，以及木质坚硬的大树。山上有种野兽诸怀，外形长得像牛，但有四只角，人的眼睛，耳朵像猪，叫声就像鸿雁鸣叫，十分凶恶，会吃人。诸怀水就发源于此，然后向西流去，最后注入嚣水。诸怀水里有很多 鱼，这种鱼有普通鱼的身体，狗的脑袋，叫声就像婴儿的哭声，吃了它的肉可以治疗癫狂症。

狍鸮

钩吾山

又北三百五十里，曰钩吾之山，其上多玉，其下多铜。

有兽焉，其状如羊身，人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。

——《山海经·山经·北次二经》

狍（páo）|鸮（xiāo）

|译 释|

从敦头山再向北三百五十里，是钩吾山。山上盛产玉石头，山下则多出产铜。山里有一种野兽，身体像羊，却有张人脸，眼睛长在腋下，牙齿像老虎的利齿，爪子却像人手，这种野兽的叫声如婴儿的啼哭声，名叫狍鸮，能吃人。

狍鸮就是饕餮，性格贪婪，常被比喻为好吃之徒。传说黄帝大战蚩尤时，蚩尤被斩首，人头落地后化为饕餮。据《神异经·西荒经》中云：“饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人。”与《山海经》中记载的狍鸮类似。也是中国上古神话传说中的四凶之一，其余三个分别是混沌、穷奇和梼杌。

天马

马成山

又东北二百里，曰马成之山，其上多文石，其阴多金、玉。

有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马，其鸣自 。

有鸟焉，其状如乌，首白而身青、足黄，是名曰 ，其名自 ，食之不饥，可以已寓。

——《山海经·山经·北次三经》

（qū）| （jū）

|译 释|

《北次三经》记载，龙侯山往东北二百里有座马成山，山上有许多有花纹的石头，山背阴的北边盛产金属和美玉。山中有一种野兽，外形长得像白色的狗，而头是黑色的，背上还长了肉翅，见人就会飞起来，名字叫天马，它的叫声就像在呼唤自己的名字。山里还有一种鸟，样子像乌鸦，白脑袋，青身子，黄爪子，它的名字叫做 ，它的叫声也像在呼唤自己的名字，吃了这种鸟的肉不但可以让人感觉不到饥饿，还可以治疗健忘症。

古代神话中，天马是一种祥兽，传说在天上名叫勾陈，在地上就叫天马，若出现就会丰收。

飞鼠

天池山

又东北二百里，曰天池之山，其上无草、木，多文石。

有兽焉，其状如兔而鼠首，以其背飞，其名曰飞鼠。

渑水出焉，潜于其下，其中多黄垩。

——《山海经·山经·北次三经》

垩（è）

|译 释|

《北次三经》记载：从咸山向东北再行经二百里，有座天池山。山上没有草木，遍布着很多带花纹的石头。山里有种野兽，形状长得像兔子，脑袋似老鼠，用它背上的长毛飞翔，这种野兽的名字叫做飞鼠。渑水即发源于此天池山，之后潜流到山下。渑水之中，盛产黄色垩土。

在《山海经》中会飞的类似于飞鼠的还有《北次一经》中的丹熏山的耳鼠，说它“其状如鼠，而菟首麋耳，其音如獆犬，以其尾飞，名曰耳鼠，食之不 ，又可以御百毒。”称它的头像兔子，身体像小鹿，叫声则像狗，用尾巴飞行。传说吃了它的肉，不但可以治胀气，还能百毒不侵呢。

泰戏山

又北三百里，曰泰戏之山，无草、木，多金、玉。

有兽焉，其状如羊，一角一目，目在耳后，其名曰 ，其鸣自 。

虖沱之水出焉，而东流注于溇水。

液女之水出于其阳，南流注于沁水。

——《山海经·山经·北次三经》

（dōnɡ）|虖（hū）

|译 释|

从空桑山向北三百里，就是泰戏山。泰戏山上寸草不生，却蕴藏许多矿产、美玉。山里有一种野兽，外形长得像羊，却只有一只眼睛和一只角，而且眼睛还是长在耳朵后面，叫声就像在呼唤自己的名字。虖沱河即发源于这泰戏山，之后向东流去注入溇水。液女水发源于泰戏山的南坡，然后向南流，最后注入沁水。

相传 是是独角独目、兆岁丰的吉祥之兽。但也有凶兆之说。胡文焕就说：“此兽现时，主国内祸起，宫中大不祥也。”

獂

乾山

又北四百里，曰乾山，无草木，其阳有金玉，其阴有铁而无水。

有兽焉，其状如牛而三足，其名曰獂，其鸣自 。

——《山海经·山经·北次三经》

獂（huán）

|译 释|

《北次三经》中，从饶山再向北行经四百里，是乾山。乾山上寸草不生，此山向阳的南面有金属矿物和玉石，背阴的山北有铁矿，整座山里没有水流。乾山上有种野兽，外型像普通的牛，却只有三条腿，野兽的名字叫獂，它的叫声就像是在呼唤自己的名字。

从从

栒状山

又南三百里，曰栒状之山，其上多金、玉，其下多青碧石。

有兽焉，其状如犬，六足，其名曰从从，其鸣自 。

有鸟焉，其状如鸡而鼠毛，其名曰 鼠，见则其邑大旱。

水出焉，而北流注于湖水。

其中多箴鱼，其状如儵，其喙如箴，食之无疫疾。

——《山海经·山经·东次一经》

栒（xún）| （jiào）| （zhǐ）|儵（yóu）

|译 释|

《东次一经》里叙述，从藟山向南三百里，是栒状山。山上盛产金属矿物和玉石，山下多产青石和碧玉。栒状山里有一种野兽，样子长得像狗，六只爪子，名字叫做从从，它的叫声就像它的名字。栒状山里有一种鸟，长得像鸡，毛好像老鼠的毛，它的名字叫做 鼠。谁见到它出现，他的都邑就会发生大旱灾。 水就发源于栒状山，而后向北流注入湖水。 水多产箴鱼，样子像儵鱼，有着像针一样又尖又细的嘴巴，人若吃了这种鱼就不会得瘟疫。

朱獳

耿山

又南三百里，曰耿山，无草、木，多水碧，多大蛇。

有兽焉，其状如狐而鱼翼，其名曰朱獳，其鸣自 ，见则其国有恐。

——《山海经·山经·东次二经》

獳（rú）

|译 释|

从杜父山向南三百里，是耿山。山上没有什么草木，盛产碧色的水晶，山里有很多的大蛇。此外，此山中还有一种野兽，它的外形像狐狸，身体上却长着鱼鳍，人们叫它朱獳，它的叫声就像在呼唤自己的名字。这是一种凶兆之兽，凡是它出现的地方，那个地方的人就会发生令人恐怖的事情。

獙獙

姑逢山

又南三百里，曰姑逢之山，无草木，多金玉。

有兽焉，其状如狐而有翼，其音如鸿雁，其名曰獙獙，见则天下大旱。

——《山海经·山经·东次二经》

獙（bì）|缑（ɡōu）

|译 释|

从缑氏山向南三百里，就是姑逢山。姑逢山虽然草木不生，但盛产金属矿物和美玉。山里有一种怪兽，外型像狐狸，还长了一对翅膀，但不会飞行，怪兽的名叫獙獙，它的叫声有如鸿雁一般。獙獙所出现的地方就会有旱灾发生。

蛭

凫丽山

又南五百里，曰凫丽之山，其上多金玉，其下多箴石。

有兽焉，其状如狐而九尾，九首、虎爪，名曰 蛭，其音如婴儿，是食人。

——《山海经·山经·东次二经》

（lónɡ）|蛭（zhì）

|译 释|

从姑逢山向南行经五百里，就是凫丽山。此山上有许多金属矿物和玉石，山下出产大量的箴石。山里有一种野兽，样子像狐狸，有九条尾巴，九个头。有老虎般锐利的爪子，叫声就像婴儿在啼哭，会吃人。

有说法认为 蛭亦作“ 蚳”。《山海经·山经·中次二经》记载：“又西二百里，曰昆吾之山，其上多赤铜。有兽焉，其状如彘而有角，其音如号，名曰 蚳，食之不眯。”清人郝懿行笺疏：“蚳，疑当为蛭。”

吊诡的是，《山海经》中叫声如婴儿的怪兽，多为食人的凶猛恶兽，会以天真、撒娇的婴儿声诱骗人。

并封

巫咸国

巫咸国在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇。

在登葆山，群巫所从上下也。

并封在巫咸东，其状如彘，前后皆有首，黑。

——《山海经·海经·海外西经》

鏖（áo）|鏊（áo）

|译 释|

《海外西经》里描述，在女丑尸的北部有个巫咸国，这里的人左手握着一条红蛇，右手握着一条青蛇。国中有座登葆山，是巫师上下天庭的通道。在巫咸东边有一种怪兽叫并封，怪兽全身长满黑毛，模样长得像猪，但身体的前后各长了一个脑袋。

《大荒西经》里的鏖鏊钜山中也有两头兽，叫屏蓬，只不过它的两个头是左右并置。闻一多认为，无论是前后两头或左右两头，并封和屏蓬应该是指同一种动物。并、逢都有合并的意思，意指雌雄同体。

乘黄

白民国

白民之国在龙鱼北，白身披发。

有乘黄，其状如狐，其背上有角，乘之寿二干岁。

——《山海经·海经·海外西经》

|译 释|

白民国在龙鱼北边，那里的人皮肤是白的，整日里披头散发。白民国境内有种野兽叫乘黄，外形长得像狐狸，不过背上却有两只角。乘黄是一种祥兽，人们要是骑了它就能活到两千岁。

乘黄，又称飞黄、訾黄、神黄、腾黄，郭璞注：“《周书》曰：‘白民乘黄，似狐，背上有两角。’即飞黄也。《淮南子》曰：‘天下有道，飞黄伏阜。’”还有人说乘黄是一种神马，其身子像马，还长着龙的翅膀，背部长着两个角。传说黄帝就是在乘坐乘黄之后才飞升成仙的。

旄马

南海外

旄马，其状如马，四节有毛，在巴蛇西北，高山南。

——《山海经·山经·海内南经》

|译 释|

旄马形状像普通的马，但四条腿的关节上都有长毛。旄马栖息在巴蛇所在地的西北面，一座高山的南麓。

旄马大概是西南高海拔地区的一种马，《水经注》称之为“巴、滇马”。云南马很有名，《水经注》中有天池神马的传说记载。

驺虞

林氏国

林氏国有珍兽，大若虎，五彩毕具，尾长于身，名曰驺虞，乘之日行千里。

——《山海经·海经·海内北经》

驺（zōu）

|译 释|

林氏国有一种珍奇的野兽，大小如同老虎，身上有五种颜色的斑纹，尾巴比身体还长，名叫驺虞，骑上它可以日行千里。

驺虞是古代中国神话传说中的仁兽祥瑞之兽，据说生性仁慈，连青草也不忍心践踏，不是自然死亡的生物不吃。《毛诗传》说：“驺虞，义兽也，白虎黑文，不食生物，有至信之德则应之。”君王若是施行德政就会出现，因此被视为是仁德忠义的象征。中国历代文人多有诗文为之赞颂，如李白《梁甫吟》中就有“猰貐磨牙竞人肉，驺虞不折生草茎”诗句。

踢

流沙河

南海之外，赤水之西，流沙之东，有兽，左右有首，名曰 踢。

有三青兽相并，名曰双双。

——《山海经·海经·大荒南经》

（chù）

|译 释|

在南海之外，赤水的西边，流沙的东面，有一种怪兽身体的左右各长了一个脑袋，名叫 踢。还有一种野兽是三只青色的野兽合体而成，有三个头，却只有一个身子，名叫双双。

踢和并封、屏蓬这类双头兽，都是雌雄合体的野兽，在远古的壁画、青铜器和玉器上常见。

天犬

金门山

有巫山者。

有壑山者。

有金门之山，有人名曰黄姖之尸。

有比翼之鸟。

有白鸟，青翼、黄尾、玄喙。

有赤犬，名曰天犬，其所下者有兵。

——《山海经·海经·大荒西经》

|译 释|

有座山叫巫山，有座山叫壑山，还有座山叫金门山，金门山上有个人叫黄姖尸。有比翼鸟。有白鸟，长着青色的翅膀，黄色的尾巴，以及黑色的嘴巴。山里还有一种红色的狗，名叫天犬，它的出现就意味有战乱发生。

在《山海经》里，天犬和天狗是两种不同的怪兽。