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瞧，这木棉花的模样多像火焰，像灯，火焰，是炽烈，是热情，但一回任性，也能是一场毁灭，一如我的过往，都过去了，所以，我宁可说它像灯，是光明，是希望，是温暖，是憩处，你说得对，像灯，任凭风来雨过，吹不息也浇不灭，是光明，是希望，是温暖，让我亦学做一盏灯，予你温暖与憩处，你愿意嫁给我吗？
——《木棉花的春天》
宋 杨万里
姚黄魏紫向谁赊，
郁李樱挑也没些。
却是南中春色别，
满城都是木棉花。
坚负，独立，珍惜眼前的幸福
对木棉花最早的记忆源自很多年前看过台湾作家张晓风的一篇散文，她说所有开花的树都应该是先开花后长叶，所有开花的树也都应该是女人，唯独木棉花是男性。于是我记忆深刻，开始留意属于木棉花的独特之美。
植物书籍里介绍木棉花，是落叶大乔木，性喜温暖，适宜在沙壤土种植。在古代叫作吉贝、白叠，别名红棉、英雄花。最高可长到25米，高的骇人，从这点来看倒是更符合堂堂七尺男儿的气魄，每年的三四月是木棉花开的好时节，木棉花开也大得骇人，是一种耀眼的橘红色，在干裂的枝条上突兀的绽放着，像大朵的彩霞，在天边放肆得美，也像一碗自酿的红葡萄酒，不讲章法地倒在海碗里，大口的，气势如虹的，放眼远眺，那丛丛簇簇的木棉花挤压在一起，似一团团的火焰，燃烧着整棵树，燃烧着整片天空，汇聚成汪洋的火海。不怕醉，不怕败。
杨万里是我喜欢的南宋诗人之一，江西吉水人，字廷秀，号诚斋。绍兴二十四年（公元1154年）进土。历任国子博土、太常博土、太常丞兼吏部右侍郎，提举广东常平茶盐公事、广东提点刑狱、吏部员外郎等官职。后来因为厌恶官场派系争斗辞官回归乡野，开始了闲云野鹤的生活。从此，倚水畔修竹，似江上归帆，徐徐靠岸。所以他的诗歌也有一种悠然见南山的田园雅趣，在中国文学史上，杨万里与陆游、范成大、尤袤并称“南宋四家”，在当时有很大的影响。
他的这首《三月一十雨寒》有一种天然去雕饰的美感，“姚黄魏紫向谁赊，郁李樱桃也没些。”首句姚黄和魏紫是最好最奇的两种名花，都是指宋代洛阳两种名贵的牡丹品种。后来也被指名贵艳压群芳的花朵。大意是这个季节啊，像姚黄魏紫这样花中之王既看不到也不知向谁要来欣赏，就连李子樱桃这样的小家碧玉的花也找不到一支。
“却是南中春色别，满城都是木棉花。”但是南方春色终究是不同的，抬眼望去满城都是如云似锦的木棉花在怒放……幸好有木棉满城开啊，这小遗憾下的小惊喜宛若光阴的闲抛暗洒，让你一抬眼一转身便烙下春天的薄凉与月影。
木棉花开，怒放着的，是一种铺天盖地的豪气；红色涌动着的，却是一种暗香萦绕的暖昧。那一株株没有绿叶繁茂的蓬勃，朱红橘红交汇濡染出层叠厚重的花朵，于黄昏将斜的阳光下微微闪亮，那种牵引魂魄隐忍于脉络深处的香，分明了细碎于时间之外的洁净与芬芳，让人不禁感叹这浓烈的爱恨是如此的快意恩仇……
写这木棉想起了李商隐的《李卫公》，“绛纱子弟音尘绝，鸾镜佳人旧会稀。今日致身歌舞地，木棉花暖鹧鸪飞。”
我喜欢李商隐诗歌里特别的细腻与唯美，但是对于这首诗还是觉得不如杨万里的那么洒脱直接。这首诗里颇有英雄惜英雄的感慨，李卫公是李德裕，唐代牛李党争的李派首领。历史上，李德裕很有才干，是唐武宗时著名的贤相。他本人也颇有文采，后来武宗死了宣宗即位，德裕被贬到岭南，后又远谪崖州，最后死于海南岛。卫国公的好友李商隐作的此诗写李卫公，似乎也有对自己不得志的淡淡忧伤，前三句都是自我惆怅的叹息：绛纱子弟、鸾镜佳人都是典故。意思就是眼前再多的美女、美色、美酒我也没有半点的兴致啊，即便是木棉花如火的盛开着，可鹧鸪声惹人愁上心头来。以虚写实，以假写真。看上去在谈风月，谈花边，其实是含蓄表达自己处境不好。因为这个意思，所以有的好诗也就变的无趣了些许。
余光中写南国花木的美文《春来半岛》，一开头就引用了这首诗，称之为“凄丽不堪回首”；又说：“如果不管前两句，单看最后一句，则……真是春和景明，绮艳极了”。是的，这首诗语言是很美的，如果我们能够不管前两句的话！
相比而言，唐代皇甫松一首《巴渝辞》写木棉就是女儿心思了，“槟榔花发鹧鸪啼，雄飞烟瘴雌亦飞。木棉花尽荔枝垂，千花万花待郎归。”
南国的风情就是这样，槟榔花在南国春天的枝头悄悄地盛开，引来数声鹧鸪的啼鸣，暖风微醺，这烟瘴地的花草像湿热的雾气不分雌雄的飞着迷人眼，当木棉花都落尽的时候荔枝花都已经垂在了枝头，那千万朵花啊都在翘首期盼着良人的归来。
因为这憧憬，她的微笑荡开如涟漪。周遭景物皆已退远，朦胧浅淡，灼灼花事都做了景深。唯有眸间一片痴情挽流光轻舞。
木棉树最早见于晋人葛洪的《西京杂记》，西汉南越王赵佗向汉武帝进贡烽火树，“高一丈二尺，一本三柯，至夜光景欲燃”，而这，烽火树即木棉树。
花城广州与木棉树有着密不可分的渊源，这是因为木棉一直造福岭南，粤人以木棉为棉絮，做棉衣、棉被和枕垫。唐代诗人李踪有“衣裁木上棉”之句。
木棉花顺理成章成为广州的市花，宋代郑熊《番禺杂记》，“木棉树高二三丈，切类桐木，二三月花既谢，芯为绵。彼人织之为毯，洁白如雪，温暖无比。”
我只听说过木棉花絮，没亲眼看到过，资料上说用木棉花絮可做枕头、被子，可以去湿、安神，这倒不辜负木棉的一场花开。每一朵零落的花最后都可伴你枕侧入梦，想起来都是一件很温暖的事情，让我更觉得木棉花是女儿身，像小棉衣、小枕头，可不都是用来形容女人的妥帖与细腻吗？
宋代刘克庄写木棉“春深绝不见研华，极目黄茅际白沙。几树半天红似染，居人云是木棉花。”
于春深深处看不见百花的繁盛与明耀，满眼望去都是长长的黄茅与白苇，那几簇像云霞一样染红半个天空的颜色，当地人说这是盛开的木棉花啊！
明朝文人谭湘有《木棉花》，“佗罗千万臂，伸屈欲摩空。天地二三月，江山一半红。孤高巢火凤，错落嫁春风。漫拟珊瑚贡，仙人碧海东。”探向枝蔓深处摘那最鲜亮明耀，这里写的也是万里木棉花开的热闹与绮丽。
清人彭孙遹《岭南竹枝词》写木棉，“木棉花上鹧鸪啼，木棉花下牵郎衣。欲行来行不忍别，落红没尽郎马蹄。”这个就更有民谣特色，木棉花树上有鹧鸪在啼鸣，木棉花树下姑娘牵着心上人的衣襟。心上人就要远行，多一秒时间的留恋也是好的，怎么舍得道别离？可落花籁籁地掉着，马蹄嗒嗒地响着，像一段奢华的光阴已近尾声，他终究是走了……
相思欲寄无从寄，之后木棉花便大朵的老去，木棉树上开始枝繁叶茂来。你不会觉得孤零，因为尚能依稀感知暮春的恬然与清淡。像一段奢华的光阴已近尾声，花事纷落，恬香纷杳而去，唯留下葱茏的绿，由浅及深，由疏落及至层叠繁复，何尝不是另一种生命的顽强与坚持？
宛若一段冷静的旁白，恰如一阕温暖的记述。像这悬于湛蓝深处的藤蔓，不妖娆、不张扬，且不管去日沧桑，暂不记来日苍茫，它自素常了洁净与闲适，自不会辜负了这朗朗乾坤里的明亮时光。
这倒是像极了舒婷《致橡树》里那一株木棉来：
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自已；
……
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下；
叶，相触在云里。
每一阵风过，
我们都互相致意
但没有人，
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，
像刀、像剑，也像戟；
我有我的红硕花朵，
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离，
却又终身相依……
花香暗涌，背后藏着多少情事婉转，十丈软红，百刃玄机，红尘初妆为君开，江湖夜雨听笛声，多想陪君醉笑三千兮，不述离合。而一程山水迢迢青山隐隐。回望中，相思终是瘦成清风一缕，千言万语埋藏在沉默的梦里。你且看她笑着将这念想长成心底的青苔，且把这等待的日子打理得波澜不惊无风也无浪。
木棉花的爱，不是藤枝，不是依附。我如果爱你，不仅爱你的伟岸你的矫健，也爱你的风雨坎坷，爱你的沧桑岁月……木棉花的心温柔地疼痛，当花褪残红。木棉和橡树像映于彼岸的彻暖与微凉。让思念划过辽远苍穹，你若是她心头放逐的梦，她便愿意给你一世恩宠，而生一片长翠的葱茏。
如此，也就够了……