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什么是单破不立？破的意思是破除，立的意思是建立、安立。
人们想要立，本身就是一个表现的欲望，就是小人自我的贪着，也就是小人自我的喜好，它本身就是愚蠢的，所以也根本立不住。人着急想立的观点往往都是不能立住的。
一个人，在刹那间执着，他又不能觉悟到，这么一个糊涂的人，他怎么可能得到幸福？所以说破除这个小人的自我，是走向幸福的一条真正的光明大道。
单破不立，就是要破除所有心中想立的东西。比如你想要立什么，你就要觉悟到你为什么要立这个，你立这个的欲望是怎么生起来的，你的贪欲到底在哪里。看清楚自己的贪欲，你就会知道：噢，原来我立这个的原因在这里！
禅宗六祖惠能说：“法不孤起，必有所为。”法不孤起，起是什么？就是立，就是单破不立的立。你所有立的法都是有所为的。很多家长在和我聊时，从他的话里，我会一下子揪到他的心在想什么。有的家长会急眼，说：“你在给我压力，你在不让我说话。”实际上，为什么我会一下子看到他话语背后的东西？就是因为如果心里没有一个想法，你就不会说出这些话来。立一件事必有原因，看到了事情背后的原因就看透了他的心，这就是所谓的读心术。一个人张嘴，必有他内心深处的原因去让他张这张嘴，他说一句话就必有理由来说这句话，他哪怕撒谎，都是有理由的。当你的心足够清净的时候，你一下子就能看到他这么做的理由。
一个人能这样去“破”的时候，他心里那个小人的自我——执着就在慢慢减少。越减少执着，越破除愚蠢，人的智慧就越会显现，幸福也会越来越强大。这就是单破不立所能起到的作用。
家庭生活，面对的都是自己的亲人。当遇到各种各样的问题、矛盾时，应该怎样处理呢？有朋友问道：“如果对方不理解自己，自己只能委曲求全吗？”
我们一起来分析这个问题。
先退一步说：如果委曲能求全，你会不会委曲自己？
各位朋友想一下，如果你的家庭，因为你的委曲就能求全，你是委曲求全，还是豁出去把这个家拆散，让它不全，也不要委曲求全？大家会委曲求全吗？
……
有朋友说，委曲求不了全。
我们再来看，委曲是什么意思？什么叫委曲？
觉得对方不对；
觉得对方不对，还不得不说自己不对；
觉得对方不对，自己以为自己对，还不得不说自己不对；
……
当分析到这里时，我们再看，这个委曲求全是什么？
委曲求全就是我们所说的典型的一个小人的自以为是。
平等思维小人理论中小人最典型的特征就是自以为是。
自己自以为是，然后拿着这个自以为是让自己难受，还觉得自己很伟大，在委曲求全，还在以恩人自居去怪别人……
这样的人，哪有委曲求全？！而只是在拿着自己小人的自以为是来委曲别人。
我们在分析“委曲求全”时，是在用 “单破不立”带着大家去破解这些词语。
若委曲能求全，你要委曲而求全吗？
什么是“委曲”？
委曲能不能真可以求全？
破解了这些内容，我们再看这个问题，就知道怎么回事了，这个问题就容易解决了。
我们看到，其实这个问题“自己只能委曲求全吗”中的“委曲求全”，是小人的自以为是，是自己在把自己当成功臣自居。
看到这一点，我们再进一步分析，大家就可以把这个问题看得更清晰。
平等思维和谐沟通三大步骤中的“接纳”，是委屈自己吗？大家思考。
……
凡是觉得接纳是委曲自己的朋友，“接纳”肯定做不好。
如果是做到了接纳，就根本没有委曲可言，接纳对方是理所当然的事情，哪还有委曲求全？
有朋友说，委曲不能求全。
那什么能求全呢？
接纳能求全。
单破不立的操作方法是就一个问题不断地去追问，让这个问题变得通达。所谓通达就是如果它是有因有果的，那么，那个因依何而起？找到这个由头，破除里面一切的执着，破除一切无缘而起的东西，问题就解决了。
要去问，把这个问题当中、把一些句子当中的实词都挑出来问。
实词是语文词类中的一种，是指词语中含有实际意义的词语。实词能单独充当句子成分，一般包含名词、动词、形容词、数词、量词、代词及副词等。
汉语的词可以分为实词和虚词两大类。从功能上看，实词能够充任主语、宾语或谓语，虚词不能充任这些成分。从意义上看，实词表示事物、动作、行为、变化、性质、处所、时间等；虚词有的只起语法作用，本身没什么具体的意义，如“的、把、被、所、呢、吧”，有的表示某种逻辑概念，如“因为、而且、和、或”等。
比如，如果要建立一个观点：破除一切邪恶的东西。这句话中，破除、一切、邪恶、东西，这些都是实词，我们都可以对这些词进行提问。对这个观点就可以发问：
什么是邪恶？
邪恶的标准是什么？
东西包括什么？是精神的，还是物质的？
什么叫破除？做到什么标准，就是破除了？
问明白了这些问题，这句话就真的明白了。
这些都是单破不立。
假设有人立了一个命题，就可以去问这些问题，如果他能把这些解释清楚，那这句话他就确实弄明白了，我们也就有收获了。如果他解释不清楚，说着说着他就会哑口无言，或者出现矛盾，不能自圆其说。所以，单破不立既可以是一种请教或学习的方式，又可以是一种反驳手段，是一种最强的辩论术。当你以单破不立来辩论时，问着问着就会发现，对方已经自相矛盾、哑口无言了。大家在操作中可以慢慢地体会到这一点。
有一天，跟一个朋友聊起平等思维，她问平等思维有什么用处。我说平等思维可以让人很清楚地看到认识的局限。每个人都是有局限的，但如果认识不到自己的局限，就常常会出现错误。学生会因局限而学习不好，家长会因局限而说话得不到孩子的认可，老师会因局限而不能因材施教。
她说想见识一下。于是，她说到曾跟一个朋友聊“世上有没有佛”这个问题。我问她讨论的结果怎么样，她说那位朋友无法说服她。
我提议我们讨论这个话题。
朋友：你说有没有佛？
唐：你先选择一方吧！
朋友：好，我就选世上没有佛。
唐：好，那我就选世上有佛。
朋友：那我们就开始？
唐：好，请问，什么是佛？
朋友：嗯……不知道。
唐：不知道“什么是佛”，你怎么知道没有佛？
朋友：嗯……好像我错了，那如果我先问呢？
唐：好，你问吧。
朋友：什么是佛？
唐：佛就是有智慧的人！有没有？
朋友：嗯…… 有。好像我又错了！
唐：还有什么要问吗？
朋友：没有了……
唐：好，那我来问。世上有没有有智慧的人？
朋友：嗯，有。
唐：那有没有佛？
朋友： ……看来我又败了……
唐：没关系，你可以重新选择。
朋友：好，我就选世上有佛。
唐：好，我选择世上没有佛。
朋友：那你先问。
唐：好，请问为什么世上没有佛？
朋友：哎……你得按刚才说的问！
唐：好。就按刚才的问。请问什么是佛？
朋友：佛就是有智慧的人！
唐：好。请问什么样的人是有智慧的？
朋友：就是……就是聪明人啊。
唐：什么是聪明人？
朋友：我就是聪明人啊，哈哈！
唐：聪明人怎么连败两次？呵呵！
朋友：不行不行，我换一种说法，当时我跟那个朋友是这么说的：上帝说过，世上没有佛，因为佛是看不见摸不着的。
唐：好，我们就按这个说法继续。请问，世上有没有上帝？
朋友：嗯，当然有。
唐：好，请证明上帝存在。上帝看得见摸得着吗？
朋友：哦……我换一种说法，世上没有上帝。呵呵，看你怎么办！
唐：好，既然没有上帝，怎么能相信他说的话呢？
朋友： ……看来我又败了……你太有才了！你怎么能每次都是对的？
唐：不是我每次都是对的，而是你每次说话都是有问题的，但你又发现不了问题。
平等思维就是承认：每个人都有自己的局限，都有可能是错的。
朋友：每个人都有可能是错的？
唐：对，因为每个人的认识都是有限的，如果有人看到的比你看到的更多更广更高，那你就可能是错的。如果有人看到了我的局限，我当然也是错的。
所以，真正的单破不立，是看到对方问题中的局限，就这个局限来提问。
我们来看一个单破不立的例子。
有一次我去一个会场给大约五百位老师做讲座，讲到如何提问的时候，就讲了单破不立，有老师希望我举一个例子来说明怎么单破不立，我就提了一个问题。我问大家：
世上有鬼吗？
当时会场一阵嗡嗡的声音，有人大声说“有”，有人大声说“没有”。
我就又问：
到底是有还是没有？
更多的教师附和“有”，同时也有更多的教师附和“没有”。
于是我进一步帮大家分析。
这个问题，大家说“有”说“没有”都是毫无意义的。大家继续听下去，就知道问题在哪儿了。
单破不立，应该是这样：
什么是鬼？
什么是世上？
具备什么条件就算有？
比如，第一个问题，什么是鬼？请大家回答。
下面又是一片嗡嗡声，我问：谁能给出一个大家公认的鬼的定义？请举手。记住，你对鬼的定义要得到大家的认可！
下面又是一片嗡嗡声，没有人举手。
我说：如果说不清楚什么是鬼，怎么知道有还是没有？
我继续提示大家：好，我们假定这个问题已经解决，继续往下走。什么是世上？请大家回答。
下面又是一片嗡嗡声，有一位教师大声喊“就是世界上”。
我接着问：怎么算世界上？我们眼睛见到的就是世界上吗？
那位教师又回答：是！
我问：好，那电视里演的鬼，算不算世界上？
那位教师不回答了。
我又继续问：另外，书本里写的算不算世界上？大家大脑里自己想的鬼，算不算在世界上？……
这些问题都想明白了，世上有鬼吗？这个问题的答案自然就出来了。所以，不去弄明白问题，只是单纯地做出回答，毫无意义！
单破不立是人的智慧中的“独孤九剑”，有一些东西我们可能不懂，但是，用单破不立来跟别人对话，一样可以让对方受益。也就是说，只要用好单破不立，在不懂的地方我们也可以当对方的老师，指导对方，让对方看到自己的问题。
有一位临床心理工作者说，他要向教育界的心理专家提一个问题：“为什么很多家长、老师和社会普遍认可的优秀青少年，最容易罹患精神与心理疾病？”
这个问题我根本不知道具体情况怎么样，我只是用单破不立就他的问题提问：“请问您依据什么说大家都认可的青少年最容易罹患精神与心理疾病？”
他说：“唐老师，您问的问题很准确，点住了死穴！目前这还只是临床经验。”也就是说，他只是见过几例这样的情况，然后就得出了一个具有普遍性的结论。他问的这个所谓问题到目前为止还不是一个真实存在的问题，而他却要教育界的心理专家去回答这个问题。大家明白这个意思吗？
打个比方，这就像我看到一个女人跟另一个女人是同性恋，我就向你提问：“为什么现在的女人都爱同性恋？”你怎么回答我？其实我提的这个问题根本就不存在，因为很少有女人同性恋，我只见到了一对，就把很多女人都当成同性恋了，然后我让你来回答为什么会这样。
根本没有为什么，因为这个问题就不成立！一个不成立的问题，你来回答什么？
大家明白这个意思了吗？
我的博客上“平等思维对话录”的那些文章，其实很多就是在以单破不立的方式提问，让问题变得更加清晰，从而破解问题。向对方请教叫作自觉，如果你的提问能够帮助对方把问题看得更清晰叫作觉他。大家会发现，真正高手的自觉、觉他的过程中没有什么痛苦与烦恼，也没有什么幸福与快乐，它就是事情本身。
我们来看一个平等思维对话录：
家长和老师一方面希望教孩子善良，另一方面又怕孩子太善良到社会上会被欺负会被骗。心里矛盾重重，下面的对话将帮您分析这个问题。
家长：唐老师，为什么善良的人总是会受到伤害？
唐：善良的人总会受到伤害吗？
家长：是啊！社会这么复杂，坏人那么多！如果只教会孩子善良，别人欺负他，骗他怎么办？但如果不教孩子善良，又不符合社会道德。唐老师，到底应该让孩子做什么样的人呢？
唐：嗯，这个问题问得好！很多家长和老师对此也有疑惑！今天我们来一起把这个问题分析一下。
家长：好。
唐：嗯，我们明确一个问题，孩子善良就会有人欺负他、骗他吗？
家长： ……应该是吧。这就像善良的小羊羔，如果遇到大灰狼，大灰狼当然会骗它、吃它啊！
唐：好，这个例子举得好！小羊羔是因为善良才被大灰狼骗和吃的吗？
家长：对啊，如果不善良，大灰狼怎么敢吃它？
唐：好，请问小羊羔的善良表现在哪里？
家长：比如，它性情温柔，只是吃草，与世无争，不侵犯别的生命……
唐：好，那么你说的这些特点，是不是大象也具备？大灰狼为什么不去吃大象？
家长：大象那么大，大灰狼吃不了啊！
唐：对，那么，大灰狼吃小羊羔的原因是因为它的善良吗？
家长：嗯，好像不是。这个问题还真没这么考虑过！
唐：那是因为什么？
家长：因为它……太弱了！
唐：对，小羊羔是善良的，比如它只是吃草、与世无争、不侵犯别的生命，大象同样善良，但大灰狼没有吃大象而去吃了小羊羔，说明大灰狼吃小羊羔不是因为小羊羔的善良。与大象相比，小羊羔非常柔弱，所以，大灰狼才去吃它！那么，小羊羔的柔弱和大象的强大，在人类社会中分别代表了什么？
家长：两方面：一方面代表了力量；另一方面代表了知识。
唐：说得好！那么我们回过头来说您刚才问的问题：孩子是因为善良才会被欺负、被骗吗？
家长：嗯，不是。
唐：孩子如果被欺负和被骗，是因为他们的弱小和无知！那么我们是不是要停止教孩子善良？
家长：不用了！与人为善才能得到友谊，才能有好的人际关系，还是要教孩子善良！
唐：您想：同样是没有能力的人，一个善良，一个不善良，如果有人要骗，他会发现骗善良的人会冒更大的良心风险。如果同样是有能力的人，人们会发现欺骗善良的人付出的成本会很高，不如与这样的人合作更加合算。只是我们在教孩子善良的同时，别忘了要教会孩子变得强大和智慧。
家长：嗯，这样我心里就不再觉得矛盾了！
唐：很多时候我们在分析问题时，会把问题的答案想当然地做一个认定，而这个认定就会严重地影响我们的生活和学习。比如，这个案例中，我们就把善良认定为弱小。其实善良也可以强大的，对不对？
家长：嗯，很有道理！
大家可以去查一下什么是实词，然后试着随便在哪一本书上找一句话，把实词都画出来去提问。就像针对“破除一切无缘而起的东西”提问那样，什么是缘？什么是无缘而起的东西？什么是破除？大家去练习提问。
有了单破不立这个工具，说话就会越来越有力度，看问题会越来越深入。
单破不立是一个法宝。真正掌握单破不立，一个人的智慧才会提升，才会慢慢地减少你的小人心。一个不会单破不立的人，他的小人一定很强。为什么？因为他会常常想表达。无论想表达什么，都是在立，都是小人的自我在起作用。
一个问题提出来，最好的解答，不一定是回答问题本身，而是帮提问者分析透问题背后的那颗心。
在网络课上，有一位家长提问：孩子现在读高二，成绩很不理想，眼看就要上高三了，家长担心孩子会跟不上，就想和孩子商量，问孩子需不需要复读高二。但心里又有两个问题，担心和孩子沟通不好会引起不好的结果，所以想请教唐老师：①如果孩子不愿意重读高二，家长该怎样和孩子交流？②如果孩子愿意，家长又该怎样和孩子交流？
这位家长问了两个问题，回答这两个问题，我只需要提一个问题就行了，这就是我们的单破不立。这位家长只需按我提的这个问题去思考，就可以得到答案。
大家思考，我提什么问题，这位家长只需要思考，就可以得出答案来了。
家长回应：
家长一：“孩子会跟你说真心话吗？”
家长二：“问题是自己现在先有成见了。”
家长三：“好好沟通孩子是怎么想的，你认为复读有用吗？”
家长四：“孩子成绩哪里不好了？孩子觉得自己的成绩怎么样？”
家长五：“复读高二是孩子的想法吗？”
家长六：“孩子的好是什么？”
……
我们先来分析一下这位家长的问题。这位家长的话里是带着自己的成见的，但是她一直在隐约地、左右摇摆地说话，也就是说她是不清晰自己的问题的。
这里面要单破不立提问的一个问题是，什么是她说的交流？什么是交流？这是我们做单破不立可以破的一个点。
“如果孩子不愿意重读高二，家长该怎么和孩子交流？”
什么叫交流？其实在这个问题里，家长说的交流是“我怎么能够说服他，让他重读”。
“如果孩子愿意，家长又该怎么和孩子交流？”这个交流是什么意思？是如果孩子愿意复读，我该怎么帮孩子复读更好？
家长在这两个问题中都用了“交流”这个词，但是她自己对“交流”的认识是左右摇摆、不清晰的。
这个问题核心要解决的一点是，复读高二就一定能解决孩子的问题吗？家长确实清楚孩子问题的原因在哪里吗？如果不是，复读高二再出问题怎么办？如果他还跟不上怎么办？所以，其实这个孩子要做的是一个学习能力的诊断，他的学习能力是不是能够跟上现在他学习的内容的难度？也就是他的学习能力能够胜任现在这个难度、这个量的学习吗？还有一点要注意的是，孩子的功课落下多少了？复读高二，那么高一的知识落下了吗？初中的有没有落下？如果说高一到初中都没有落下，只是高二落下了，那么回到高二重读也许是好的。但是还有一个问题就是，一般高二在我们的理解上要比高一的内容相对更难、更多、学得更快，以孩子现在的学习能力，重读能不能胜任高二的更难、更多、更快的学习状况？他能胜任吗？如果能胜任，也许会行；如果不能胜任，那么复读高二就是在碰运气。
所以真正解决问题不是简单的复读不复读，而是帮孩子把学习能力提高，让孩子对自己的学习有信心，一旦到了这种程度，是复读还是不复读都是非常简单的事情。所以这个问题的本身不在于是否复读，也不在于孩子想不想复读你怎么跟他交流，而在于帮助孩子提升学习能力，让孩子对自己继续学习下去有足够的信心。当他有信心的时候，如果以前落下得多，那么也许需要复读来把以前落下的补过来；如果落下得不多，就可以直接补一补继续读高三。
怎么提高孩子的学习能力？培养认真的能力。按照我们的语、数、外学习十步法和各种三步法操作，只要他按这些方法操作，做到了就可以提升学习能力。
对于各位家长来说，在帮孩子的时候，不要着急马上给出一个声音做答案，而是要看清楚问题的实质是什么。平等思维会帮大家练就一双慧眼。希望大家能好好学习单破不立，学习平等思维，练就一双慧眼，更清楚地看问题，更轻松地解决问题。