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李嘉诚： 占小便宜的不会有朋友，这是我小的时候我母亲就告诉我的道理，经商也是这样。
我们先来看一则故事。
话说清朝康熙年间，山东聊城有一个傅姓人家，在盖房子时因为地基占用的事情与邻居家发生了口角，于是傅老爷写信给京城为官的儿子傅以渐，希望他能够借助权力来向邻居施加压力。傅以渐是清朝开国状元，官场上响当当的人物。他收到信件后为家人的斤斤计较感到哭笑不得，赶紧提笔写了一首后来流传甚广的打油诗：“千里捎书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人接到他的书信后深感羞愧，赶紧主动向邻居家让出了几尺地基，而邻居见此情形，也主动退让了几尺。于是两家之间就出现了一条胡同，后来被人们唤作“仁义胡同”。
其实与仁义胡同类似的传说有很多，除了发生在山东聊城傅家的这个故事之外，再比如出现于安徽桐城著名的“六尺巷”，也与宽厚仁义有关。这个典故之所以在后来能被人们安放在各自喜欢的不同人物身上，无非说明人人都尊重拥有大度仁心的人，都推崇宽厚体谅的美好品质，这就是康有为所提倡的“开诚心，布大度”。也正如19世纪英国著名实业家欧文所说：“宽宏精神在一切事物中最伟大。”
在社交中，我们经常会遇到一些温文尔雅的成功人士，他们为人朴实，待人大度，说话宽厚，素养精深，在人群中拥有很高的威信，处处都能表现得令人信服。比如华人首富李嘉诚，正是这样一位受人尊敬的著名企业家，我们从网络上到处流传的他的语录中就可以明显地感觉到这一点。
比如：“衣服和鞋子是什么牌子，我都不怎么讲究。一套西装穿十年八年是很平常的事。我的皮鞋十双有五双是旧的。皮鞋坏了，扔掉太可惜，补好了照样可以穿。我手上戴的手表，也是普通的，已经用了好多年。”
从他的这段话中，我们根本看不出他是一位叱咤风云的亿万富豪，他倒更像一位朴素节俭的普通长者。从他对穿着打扮的观念上，我们就能感受到他性格中温和宽厚的一面。有人说，不纠结于外在装扮的人，大多都是胸怀宽广的人。只有严于律己，才能宽以待人，这话放在李嘉诚身上极其精准。
比如：“对人诚恳，做事负责，广结善缘，自然能多得人的帮助。淡泊明志，随遇而安，不做非分之想，心境安泰，必少许多失意之苦。”
在为人处世上，李嘉诚身上既有道家“无为”思想的泰然，也有佛家慈悲情怀的宽厚。我们可以想象，李嘉诚从零起步，半生经营，能够成为全球华人的商界领袖，与他身上的宽仁品质必定是密不可分的。
比如：“可以毫不夸张地说，一个大企业就像一个大家庭，每一个员工都是家庭的一分子。就凭他们对整个家庭的巨大贡献，他们也实在应该取其所得，只有反过来说，是员工养活了整个公司，公司应该多谢他们都对。”
这段话反应了李嘉诚一贯倡导的生意经——要想赚钱，首先要对得起为你赚钱的员工。他将自己经营的企业当作一个大家庭来对待，本身就是心胸开阔、性格宽厚的体现。
比如：“我觉得，顾及对方的利益是最重要的，不能把目光仅仅局限在自己的利上，两者是相辅相成的，自己舍得让利，让对方得利，最终还是会给自己带来较大的利益。占小便宜的不会有朋友，这是我小的时候我母亲就告诉我的道理，经商也是这样。”
“舍”与“得”是一个古老的辩证话题，可许多人很难真正理解“有舍必有得”所蕴含的哲学意义。人具有社会属性，人生一世不可能仅靠自己就能顺利地过完一生，无论是谁，都需要与他人打交道，在此过程中，如果我们过于计较自己的得失而不顾及他人的利益，最终难免损人不利己，这也是性格狭隘、不宽厚的表现。
与李嘉诚同样著名，也取得了巨大商业成就的日本企业家松下幸之助曾说：“以温柔、宽厚之心待人，让彼此都能开朗愉快地生活，或许才是最重要的事。”在成功的企业家们看来，宽厚的心既是做人不可或缺的品质，也是做生意最需要的素质。
著名房地产商潘石屹曾经在2008年接受和讯网采访时，与记者之间有一段对话，能够从中看出他在说话做事为人方面的宽厚品质。
和讯网：……我记得张鸣教授讲他面对学生讲课时，一旦他的意见和学生意见不一样，就会觉得学生眼睛里有杀气。人与人观点一旦不一样，就会表现出极其亢奋和暴力的态度。这是这个社会最令人担心的地方。
潘石屹：我跟他的观点相反，我觉得这个社会越来越平和。你想想“文化大革命”的时候人和人之间的态度、人和人之间用的语言，还有改革开放初期的时候，在北京的大街上，两个人骑自行车撞了，什么事都不做，就开始吵架。……今天我们再看看马路上，还有谁会不小心撞了一下就吵架？互相之间赶紧说声对不起。从“文革”时期到改革开放初期，一直到现在，其实人和人之间更加礼貌、友善、有爱心了。唐山大地震的时候，中国人捐献出来的钱比今年5月份四川发生大地震的时候少得多，就是从财富百分比来说也不低，所以不要认为这个社会变得越来越暴力，尤其不能对年轻人这样讲。而且我认为，随着互联网的出现，年轻人掌握的知识比年长的人多得多。我有一个同学，他女儿到英国留学，他跟我说如何管孩子的事情。我问过他一个问题：“你的女儿现在拥有的知识是你拥有知识的多少倍？”他很惊讶，问我有多少倍。我说：“有没有十倍？”他说：“你说的是信息，不是知识吧？”我说，不，就是知识。他说，不止。所以我觉得这个时代给我们提供了一个特别大的知识共享平台、交流平台，这比任何时候的进步速度都要快。
我们习惯于对自己生活的时代指摘挑剔、说三道四、指手画脚，总认为我们生活在一个与以往相比最差的时代，所以在言语上总有非常愤青的表现。但是，社会发展的实际情况不见得如此，我们可能只是疏于认真对待、了解和分析我们生活和生存的环境而已。潘石屹面对记者时，能够举出实例说明时代一直在进步，而且特意提出了向来饱受诟病的现代年轻一代身上的优点，使我们真真切切看到了一位成功企业家对待时代和未来的宽厚态度，也便对他所取得成就的原因有了一定的了解。
做人大度宽厚，最基本的表现就在日常说话上。一个说话句句像吐刺的人，不管他性格多温和，心胸多宽广，为人多慈悲，也不见得能招人喜欢；反之，一个嘴甜心苦的人，无论自我标榜多有仁心，也只不过是嘴上功夫，会沦为笑柄。因此，宽厚实际上不只是一种性格或者待人接物的态度，而是一种品行，由内外兼修而得。真正宽厚的人，在做事和说话的方方面面都能够体现出来。
我国古代三国时期，诸葛亮在去世前力主提拔蒋琬主持朝政，很多人对此都不太理解，而诸葛亮却说，蒋琬是个绝对为人宽厚的人，足以堪当大任。后来，蒋琬上台后，属下有个叫杨戏的大臣，因性格孤僻，不善言谈，即便在蒋琬与他对话时，都表现得冷漠无比，所以有人就在蒋琬跟前表达了看不惯的意思，想不到蒋琬大度地说：“每个人都有自己的秉性与脾气，杨戏是个不会恭维人的人，所以在我跟前说不出好听的话，但他也知道说不好听的话会让我难堪，索性不如沉默，这是多高贵的品质啊。”不仅如此，蒋琬在政事上一直比较信任和重用杨戏，也正是因为他看到了对方的优点。于是就有了“宰相肚里能撑船”的说法。
真正宽厚的人说话都有一个特点，那就是从来不在言辞上使别人有哪怕一丁点儿的难堪，而当别人的话语使自己难堪时又总能或保持沉默或一笑了之，即使他们心中有一万条反驳的理由，也不一定会立刻表达出来，这并不是因为他们仅仅觉得一来二去的“嘴仗”会伤及自己的面子或者有可能使自己处于更加不利的局面，而是他们发自内心地不想让对方心有不悦。这才是我们真正需要领悟和学习的境界。
“万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”一切使你心中产生嫌隙的因素说到底都是浮云，都是历史云烟中的“秦始皇”，只有那颗宽厚大度的仁慈之心才是真正值得人们永远继承与发扬的“万里长城”。