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作者：相蓝欣
出版信息：华东师范大学出版社，2003年版
1900年的“义和团事件”以及随后的“庚子赔款”是中国历史屈辱的一页。一群饱受欺凌的北方农民，受着巫术的指引，如大潮一般卷进中国政治的舞台，演出中国历史上少有的悲壮一幕。
尽管义和团的影响重大，也是中国近代史学界的研究重点之一，中华人民共和国成立后还特意在山东等地进行过大规模的民间调查，进行过有关“义和团运动”的口述史整理，但该事件本身的来龙去脉依然没有完全说清楚，很重要的原因：一是意识形态的影响问题；二是视野的问题。而关于后者，如果把“义和团运动”作为一个整体，则涉及华北的巫术问题、民间结社问题、教民和一般民众的冲突问题，以及北方官场和朝廷及外国人的三方博弈等诸多问题，甚至还涉及北方干旱的气候等因素。中国的研究大多关注于“义和团运动”的定性问题、运动的过程以及和官府的关系等，使用的多是中方的材料，尤其是高层政治方面的和一般民众的。
但这样的研究一直缺失了一个重要部分，即该运动的主要参与者——西方列强在中国的所作所为。而西方对于“义和团运动”也很关注，但用力点往往是作家式的猎奇，如传说中刀枪不入的巫术、使馆内的英雄主义和浪漫故事等，忽略了一个重要的面向，即从战争的角度解释这场仗是如何打起来的。
相蓝欣带着这样的疑问，切入这个学界研究的高地。他毕业于复旦大学，在美国约翰·霍普金斯大学获得国际关系方面的博士学位，长期从事国际关系方面的研究，现在在日内瓦。他有着国内一般研究者没有的三个优势：一是国际关系方面的知识，这使得他可以从国际关系这个全局来看待义和团战争；二是语言的优势，他在欧洲学习了除俄语以外所有参战国的语言，这样方便他研究相关的档案文献；三是材料优势，他利用身在欧洲的便利阅读了大量的一手材料，很多人想和他就他的著作辩一下，但看到几十页的参考文献就知难而退了。
该书出版以后，几乎所有近代史的研究者都更新了有关“义和团运动”的研究书目，将这本著作放到了周瑞锡和柯文等人之前，成为首选的必读书目。该书利用档案文献得出了明确的结论：义和团战争的产生，同西方在华外交官和传教士不懂中国国情有密切的关系。因此，他强调国际关系中熟悉对方国情的重要性。
1. ［美］柯文：《历史三调：作为事件、经历和神话的义和团》，杜继东译，北京，社会科学文献出版社，2015。
2. 莫言：《檀香刑》，杭州，浙江文艺出版社，2017。