一番风露

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，一般来说，佛教寺院之于普通人，往往是有着烟雨前生的距离的。便是笃信它力量的人，也不敢说自己真的亲近了菩提，读懂了梵音。

应该说，李清照算不得一个教徒，她与赵明诚之所以是大相国寺的常客，并不因为那里是当时汴京最大的寺院，全国的佛教活动中心。

大相国寺的基址，相传曾为战国时信陵君的故宅。它原名为建国寺，始建于北齐天保六年；到了唐睿宗时期，为纪念他以相王之位幸登紫宸的旧事，故赐名为“大相国寺”。

及至北宋时期，相国寺愈发得到皇家的尊奉，更因建隆年间的一场火灾，使得它在重建的基础上又有了扩建。故而，李清照所见的大相国寺，不仅香火鼎盛、香客如织，还被统治者赋予了民间贸易的使命。

跟旧时代里市镇上赶集的办法相似，相国寺的庙会并不是随时都开放的。于是，卖家须得抓紧每月五次的开放时限，把待售的宝贝放在显眼之处；而买家也会兴致勃勃地扎进人堆，擦亮眼睛好好拣选一番。

为了买卖两便，在固定地点摆卖不同商品的规矩便逐渐形成了。对于李清照而言，她婚后最常去的地方是资胜门。这个其实不难想见，因为资胜门一带，主要贩售书画碑石一类的文物，这正对了赵明诚的口味。

三十年后，李清照在《金石录后序》中，蘸着深情的笔墨，追忆起似水年华来。彼时，尚未出仕的夫君，每到节假日时，时常先典当了反季的衣物，带上五百个小钱，去大相国寺市场上淘选有价值的碑文。

今人说，最美的婚姻生活，是在下班后带回菜蔬生肉的时候，也不忘了给妻子捎回一朵玫瑰。这显然是说，柴米油盐与风花雪月一样都不误着，才不负了一场耳鬓厮磨，一生因果纠缠。

我想，李清照如果能听到这样的话，当会投以赞许的目光吧。因为，他们的生活，不只有现实的相依相守，还有灵魂的相伴相知。

有时，他们在买到可心的文物之后，如有余钱在手，还会顺带买点干鲜果品，一并捎回家去。如此一来，在品鉴碑文的时候，甘甜的滋味亦会流淌在舌尖，蔓延在齿缝，跟着时光一起被定格，一起被收藏。

谁说俭朴的生活里，没有蜜甜的趣味？三十年后的她，仍然说：“归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也。”

后来，这位“葛天氏之民”自号为“易安”，而“易安”二字，是来自于《归去来兮辞》中“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”之句。

陶渊明，从来都是心性恬淡的她最为欣赏的一位诗人，故而，她记得，他曾说他并不在乎短褐是否穿结，箪瓢是否屡空，而只在乎笔下的文章能不能自娱自乐；衔觞赋诗的生活能不能以乐其志。

他问，他是不是无怀氏之民，葛天氏之民。隔着时空的飞雪，她以一颗冰洁之心，坚定地说，他是——她和她的他，也是。

是这样的，安贫自守的人，须得有一个安贫自守的魂灵，和一个安贫自守的理由，方能不忘初心，得以始终。而幸运的是，他们就是这样的两个人。

只有形神毕肖的两个人，才可以将生命的喜悦放大到极致……

我们总说，朋友与夫妇，必然有着身与心的巨大区别。

是朋友的，一起吟风弄月，一起对酒当歌，理所应当；是夫妇的，彼此嘘寒问暖，彼此朝夕相对，亦为常事。然而，既是知己良朋，又是莺俦燕侣的，由来便不常有。

而李清照与赵明诚，却将这二者的妙处，全都占齐了。便因此故，明人江之淮才会在《古今女史》中慨叹道：“自古夫妇擅朋友之胜，从来未有如李易安与赵德甫者，佳人才子，千古绝唱。”

只是，佳人才子的绝唱，无论是在戏曲之中，还是在现世之间，都往往是一波三折，高低相错的。因而，薛涛的一颗芳心，到底还是被辜负了；步非烟的一脉春情，终究还是被错付了……

总之是，人世间，多的是意长语短，多的是兰因絮果，所以，那些一思一念的开始，才会走向一步一遥的结局；那些一花一草的曾经，才会凝成一烟一雨的叹息……

不过，在几乎颠翻命运的风暴到来之前，李清照还是一个沉浸在幸福花海的女子。便在小满时节里，她还与赵明诚携手至琼林苑中，赏过芍药。

为了体现“与民同乐”的主题，琼林苑在望日里，是对寻常百姓开放的。

唐人潘咸曾经形容芍药的美，是“叶已尽余翠，花才半展红”。表面上，芍药花叶的开放时间，似有“青黄不接”之嫌，但其实，芍药艳光太炽，根本无须翠叶的陪衬。

所以，他才接着说，它呀，是“媚欺桃李色，香夺绮罗风”。又是艳压群芳，又是香风悦人，春阑夏初之际，怎可错过那灿烂如锦的美丽呢？

禁幄低张，彤阑巧护，就中独占残春。容华淡伫，绰约俱见天真。待得群花过后，一番风露晓妆新。妖娆艳态，妒风笑月，长殢东君。

东城边，南陌上，正日烘池馆，竞走香轮。绮筵散日，谁人可继芳尘。更好明光宫殿，几枝先近日边匀。金尊倒，拚了尽烛，不管黄昏。

一阕《庆清朝慢》，便是李清照游园之后的所得。

与潘咸不同的是，她不仅看到了芍药的艳光四射，还称赞了它绰约天真的情态。她相信，花儿是有魂魄的，故而，她理应为它浮一大白，理应为它醉倒黄昏。

左右身边也有个贴心人，纵然醉倒君前，又有何妨？她知道，她再也不是，那个误入藕花深处，会为归途着急的女孩儿。

不过，我们得承认，不管她的岁月里有没有他，都无碍于她喜欢喝酒的秉性。摊开《漱玉词》来，你会发现，其间与酒有关的词作，约有半数之多。在诗词的世界里，她是时常“把酒”“沉醉”的，这酒，有时是“淡酒”，有时是“残酒”，有时是“病酒”……

在酒的世界里，每一杯都生长着她自己的情节，每一滴都摇晃着她自己的情衷。一边醉着，一边醒着的世界，或许是迷离漫漶的，但若非如此，又何来那些动人的诗情，沁人的妙语呢？

关于这一点，她自己便说得很好，“酒意诗情谁与共”。这是在回望过去，也是在遗憾失去。按诗仙李白的说法，清醒着活着，是不如脱屣谢时悠然而去，看那“壶中别有日月天”的！

是的，很多时候都是这样，一个冷静自持的人，是写不出世味的浓淡，人间的喜悲的。便如那个为着芍药，而沉醉东风的李清照，之所以能阅读到花儿的芳魂，还不是因着她本就是个有心的诗人，有情的女子。

这，是属于崇宁元年里春末的欢悦；这，也是属于佳人才子的最后的欢悦。他们不知道，属于他们的美好，不久之后将被命运的巨石砸中，激起层层的漩涡。

从此，岁月的深潭里，再没有了“闲云潭影日悠悠”，而只有那“物换星移几度秋”…… mX9sUSVIs/P7NncF2qLS6/vhY+yOLPHnO6E7ysfhMT3rxVMOCGVKtYVy5a9aKAqD