购买
下载掌阅APP,畅读海量书库
立即打开
畅读海量书库
扫码下载掌阅APP

四 南方民族中槃瓠盘古之传说与信仰

古代之中原文化较高,渐次不容神怪传说之存在,而南方文化较低,中土固有之传说,往往由其保存。由犬戎而生犬封之说,以犬为犬戎之祖,再传而为槃瓠之说,三变而为南蛮之祖。南方苗猺畲族皆信以为真,于是自认为犬之后裔,竞相传述,且从而礼拜之。且苗猺所戴之笠,下装高耸之布耳,谓乃像其祖先盘瓠犬之两耳。彼苗猺者,诚不料其祖之传说乃出于犬戎传说之讹变也!

章怀太子注《后汉书》云:

黄闵《武陵记》曰:山高可万仞,山半有槃瓠石室,可容数万人,中有石床,槃瓠行迹。今案山窟前有石羊石兽古迹,奇异尤多。望石窟大如三间屋,遥见一石,仍似狗形,蛮俗相传云是槃瓠像也。

又引干宝《晋纪》云:

武陵长沙庐江郡夷,槃瓠之后也,杂处五溪之内,槃瓠凭山阻险,每每常为害,糅杂鱼肉,叩槽而号,以祭槃瓠,俗称赤髀横裙,即其子孙。

《路史注》引《辰州图经》亦云:

石窟如三间屋,一石狗形,蛮俗云槃瓠之像。

陆次云《峒谿纤志》云:

苗人,槃瓠之种也。帝喾高辛氏以槃瓠有歼溪蛮之功,封其地,妻以女,生六男六女而为诸苗祖。尽夜郎境多有之。……以十月朔为大节,岁首祭盘瓠,揉鱼肉于木槽,扣槽群号以为礼。

刘介《苗荒小纪》云:

狗头猺祀狗。据苗人所谓,猺之始祖父犬而母人,或曰女为高辛氏公主,生子四,及长挈犬出猎,犬老惫不能工作,子怒推诸河死焉。及归,其母问犬,子以告,母大恸,以实语子,子亟赴河负犬尸还,犬时口流鲜血,沿子胸部而下;子哀之,自后缝衣必纫红线两条,交叉于胸,所以为纪念也。按此说本属不经,然曾见于古籍,而猺衣服今犹相沿不变,且每年夏历正朔,猺人必负犬绕行炉灯三匝,然后举家拜之,谓必如此,然后家运乃隆。

刘锡蕃《岭表纪蛮》云:

盘古为一般猺族所虔祀,称之为盘王,猺人以为人之生死寿夭贫贱,皆盘王主之,故家家供其木主,片肉卮酒,必享王而后食。天旱祷盘王,舁王游田间,视禾稼,虽烈日如火,不敢御伞,冀王之怜而降雨也。《昭平县志》:“猺人祀盘古,三年一醮会,招族类,设道场,行七献之礼,男女歌舞,称盛一时,数月而后散,三年内所蓄鸡犬尽于此会。”由此以观,其热烈可知矣。……狗王惟狗猺祀之,每值正朔,家人负狗环行炉灶三匝,然后举家男女向狗膜拜,是日就餐,必扣槽蹲地而食,以为尽礼。

他如《桂海虞衡志》云:“猺本五溪槃瓠之后。”《粤西偶记》亦云:“狼人者亦古槃瓠之苗裔,粤西诸郡,处处有之。”两粤方志所载苗猺之族,亦多涉及槃瓠。

今苗猺之族,仍按例有大节则祭槃瓠于石室,其传说犹多与《后汉书》等相类,盛襄子《湖南苗猺问题考述》云:“今苗猺中亦有此项神话,湘猺仅将所谓高辛氏女改为黄帝之公主,犬戎改为边匪,槃瓠改为盘扈,并云所生五子,即苗猺诸人。” (《新亚细亚》十卷五期) 畲民亦有隆重之典礼以祭此祖,每一姓均刻有一龙犬之头,即槃瓠首像,每逢子孙祭祖,则供龙犬头罗拜之。

遇有婚丧事,亦悬此祖像于堂中,群皆围此以歌拜。当祭祖时,大抵后悬槃瓠传说之图像一列,祭者身穿道袍,手执一铃,口中念念有词云。畲民今日仍多口传之槃瓠传说,谓:

在上古的时代,高辛王元后耳痛,三年后从耳中取出一虫,形像如蚕,育于盘中,忽而变了一只龙犬,毫光显现,遍身锦绣。高辛氏见之大喜,赐名龙期,号称槃瓠。那时犬戎入寇,国家异常危急,高辛氏就下诏求贤,谓有能斩犬戎将军的头来献的,必把公主嫁给他。龙期便挺身而往敌国,衔了犬戎将军的头报命;欲求高辛王践他的前言。高辛王嫌其不类,颇有难色。龙期忽作人声曰:“你将我放在金钟内,七天七夜,就可变成人。”到了第六天,公主怕他饿死,打开金钟一看,则全身变成人形,只留一头未变。于是槃瓠着上大衣,公主戴了犬头冠,俩相结婚了。槃瓠挈妻入山居住,生三男一女,长姓槃,名叫自能;次姓蓝,名叫光辉;三姓雷,名叫巨佑;女婿姓钟,名叫智深。 (见沈作乾《畲民调查记》,刊《东方》二十一卷七号;又何联奎《畲民的图腾崇拜》,刊《民族学研究集刊》第一期)

畲民又有口唱之《狗皇歌》,与此事迹略同,歌曰:

当初出朝高辛王,

出来游嬉看田场;

皇后耳痛三年在,

医出金虫三寸长。

医出金虫三寸长,

便置金盘拿来养;

一日三时望领大,

变成龙狗长二丈。

变成龙狗长二丈,

五色花斑尽成行;

五色花斑生的好,

皇帝圣旨叫金龙。

收服番王是侩人,

爱讨皇帝女结亲;

第三宫女生儇愿,

金钟内里去变身。

金钟内里去变身,

断定七日变成人;

六日皇后开来看,

奈是头未变成人。

头是龙狗身是人,

爱讨皇帝女结亲;

皇帝圣旨话难改,

开基蓝雷盘祖宗。

亲生三子甚端正,

皇帝殿里去讨姓;

大子盘张姓盘字,

第二篮装便姓蓝;

第三小子正一岁,

皇帝殿里拿名来;

雷公云头响得好,

纸笔记来便姓雷。

当初出朝在广东,

亲生三子在一宫;

招得军丁为其妇,

女婿名字身姓钟。

畲民多能随口诵此歌,其传说内容,较古书所记,重要之处仅多出金钟变身一节;至若槃、蓝、雷、钟为槃瓠子婿云云,则又为畲民槃、蓝、雷、钟四姓之“推原论”故事。彼畲民者,诚不料其祖先之传说乃出于犬戎传说之讹变也! OAgamkyB3tJBs0SOgIcvn6a6JOhj8Wi2Tnpvmp2mc2aaCi0Wy8A1PYSmY3baMpYy

点击中间区域
呼出菜单
上一章
目录
下一章
×