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弘治二年（1489），王阳明十八岁。是年十二月，王阳明偕夫人诸氏返回家乡余姚。王阳明在洪都生活了十四个月。在此期间，他热衷于书法。至于他究竟读了哪些书籍，做了什么学问，已无从得知。但不妨设想一下，他至少应该读过一些儒家的书，也游览过名山大川，以便寻仙问道。
王阳明四十九岁时写了《火秀宫次一峰韵三首》，在最后一首中有这样一句：“当年曾此寄一迹，屈指忽复三千春。”
大西晴隆和近藤元粹都认为，此处的“三千”有误，应该是“三十”。江西省峡江县东南处有一座玉笥山，山中有一座道观，名为大秀法乐洞天，其中的主殿叫大秀宫。近藤元粹指出，王阳明拜访的应该是大秀宫，而不应是火秀宫，题目中的“火秀宫”可能是笔误。（《王阳明诗集》）
据《阳明先生年谱》记载，王阳明四十九岁时，“六月，如赣”，“十四日，从章口入玉笥大秀宫”。可见，《火秀宫次一峰韵三首》中的“火秀宫”，实乃“大秀宫”之笔误。
通过以上记述，可以想象得出王阳明滞留洪都期间，应该经常游山玩水，对神仙之境心驰神往。
那么，王阳明为何要在十二月返乡呢？
这可能和他的祖父竹轩公翌年去世有关。在得知祖父病重的消息之后，王阳明便启程返乡。他带着妻子从洪都出发，经过鄱阳湖，然后沿信江逆流而上，从东部离开江西境地。又从钱塘江上游的常山出发，经过衢州到达杭州，最终回到家乡余姚。
在王阳明沿信江逆流而上，到达广信府上饶时，顺便拜谒了娄谅
，向他请教宋儒的“格物”说。
娄谅是吴与弼
的三大高徒之一。据说，娄谅曾告诉王阳明“圣人必可学而至”，这与王阳明当时的内心情境深度契合。儒学是王阳明的家学，他在内心深处对儒学充满信赖，这也正是他要拜谒娄谅的原因。