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我们在日常生活中应该重视礼仪。通过礼仪，你可以获得许多“情报”，而且会有更多意想不到的机会。现在的社会是一个开放的、追求时效性的社会，没有人愿意与畏畏缩缩、不自信的人交往。人与人交流感情，事与事维持秩序，国与国保持常态，皆需要礼节从中调节。没有礼节，就会万事行不通。
礼仪并不是阿谀奉承，也不是繁文缛节，也不仅指对人有礼貌，当然也不会像一些人想象的那样高深。只是需要我们在日常工作和生活中多注意一些交往的技巧。礼仪也并非是单方面对人好，而是告诉你如何让对方感受到你的好，如何借助一定的技巧和规范，使你的礼貌得体地表现出来，从而为他人所接受。我们都知道，张良是西汉著名的政治家、军事家，在他的辅佐下，刘邦打下了天下，从而建立了大汉政权。而后来也是因为他的主意，刘邦打消了废刘盈、立刘如意为太子的念头。他为什么有如此高深的权谋？传说他曾得到一本天书，而这本天书又是如何得来的呢？倒还有一些说法。
一天，张良在沂水圯桥头闲步，他遇到一位穿着粗布短袍的老翁，当这位老翁走到张良身边时，脱掉鞋子，将它们故意扔到桥下，然后傲慢地指使张良说：“小子，给我下去把鞋捡回来！”张良愕然，但想想他是一位老人，尊老爱幼应该是自己分内的事，于是就跑到桥下面，把老人的鞋子取了回来。随后，老人又把脚跷起来，命张良为他穿上。此时张良心里已经窝了一股子怒火，但是曾经饱经人间沧桑的张良，看到他只是一位微弱的老人，还是强压住怒火，跪在老人面前，小心翼翼地为老人穿好鞋。老人非但没有感谢张良，反而仰面长笑而去。可是出人意料的是，走出里许之地后的老人，竟返回桥头，对呆若木鸡的张良赞叹说：“孺子可教矣。”并约张良在五日后的凌晨于桥头相会。虽然张良不明白老者的意思，但他还是恭敬地跪在地上应诺。
五天后，张良在鸡鸣时分就急匆匆地赶到桥上，谁知老人已经在桥上等候。看到张良来到，便愤愤地斥责说：“与老人相约，为何误时？五日后再来！”说罢就离去了。到了第二次时，张良又晚了老人一步。第三次时，张良索性半夜就来到桥上等候。后来，老者终于被张良的隐忍和至诚打动了，于是就送给他一本书，并说：“读此书，你可以为王者师，十年后天下会大乱，你如果用此书可以兴邦立国。十三年后济北谷城山下的黄石便是老夫。”说罢，老者扬长而去。而这位老人就是传说中隐身岩穴的高士黄石公，亦称“圯上老人”。
天亮时分，张良惊喜异常，打开书一看，是《太公兵法》。张良从此以后便日夜研习《兵法》，俯仰天下大事，终于成为一个文武兼备、深明韬略、足智多谋的“智囊”。
从张良得天书的故事中我们不难看到，礼仪对一个人的立言、行事有着不可低估的作用。如果当时老人故意刁难张良，张良没有毕恭毕敬地为老人做事，而是一拳头把老人打到桥下，那么历史上还会有张良这个人物吗？所以，一个人如果想赢得别人的好感，就要在礼仪方面多下功夫。当你在别人心目中有了更好的形象时，好的机会才会更愿意对你投怀送抱。
我们中华民族素有礼仪之邦的美誉。在中华文化的历史演进过程中，礼仪起着重要的推动作用。今天，我们因为全球一体化和信息共享的网络化，而聚集到了一个无限伸展而又不断浓缩的空间。在这个有着60亿村民的地球村里，沟通和交往也日益频繁，理解和说服也越发重要，而作为公关“第一印象”的礼仪也就更显得不可或缺。这也使得礼仪修养不仅是人们必备的基本素质，而且也成为商务活动、社会交往和其他各项事业成功的重要条件。