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李固
〔解题〕题目系据清严可均辑《全上古三代秦汉三国六朝文》。据南朝宋范晔《后汉书》，黄琼（86—164），字世英，东汉江夏安陆（今属湖北）人，为魏郡太守黄香之子。曾以父任太子舍人，辞不就；父亲死，“服阕，五府俱辟，连年不应”。永建（126—132）中，征拜议郎，迁尚书仆射，进尚书令，官至司空，封邟乡侯，卒赠车骑将军，谥曰忠侯。李固（96—147），字子坚，东汉汉中南郑（今属陕西）人。少好学，结交英贤，举孝廉，辟司空掾，皆不就。汉顺帝时拜议郎，在朝正直敢言，反对宦官、外戚专权，历官将作大匠、大司农，至太尉。李固以声望日高，为外戚梁冀所忌恨，终被诬下狱，论死。汉顺帝永建中，众多公卿举荐黄琼，黄琼迫不得已应聘上路。当时朝廷征聘处士多名不符实，而李固平素仰慕黄琼操守，就写了这封书信给正在路途中行进的黄琼。此书文字精炼，言简意赅，提出“峣峣者易缺，皦皦者易污”，“盛名之下，其实难副”，皆为有感而发，切中时弊，至今读之，仍觉如醍醐灌顶，精警异常。遗（wèi卫），送交的意思。
闻已度伊、洛 [1] ，近在万岁亭 [2] ，岂即事有渐，将顺王命乎 [3] ？盖君子谓伯夷隘，柳下惠不恭 [4] ，故传曰：“不夷不惠，可否之间。” [5] 盖圣贤居身之所珍也 [6] 。诚遂欲枕山栖谷 [7] ，拟迹巢、由 [8] ，斯则可矣 [9] ；若当辅政济民 [10] ，今其时也。自生民以来 [11] ，善政少而乱俗多 [12] ，必待尧、舜之君 [13] ，此为志士终无时矣 [14] 。常闻语曰：“峣峣者易缺 [15] ，皦皦者易污 [16] 。”《阳春》之曲，和者必寡 [17] ，盛名之下，其实难副。近鲁阳樊君 [18] ，被征初至，朝廷设坛席 [19] ，犹待神明。虽无大异 [20] ，而言行所守无缺。而毁谤布流，应时折减者 [21] ，岂非观听望深 [22] ，声名太盛乎？自顷征聘之士 [23] ，胡元安、薛孟尝、朱仲昭、顾季鸿等 [24] ，其功业皆无所采，是故俗论皆言处士纯盗虚声 [25] 。愿先生弘此远谟 [26] ，令众人叹服 [27] ，一雪此言耳。
——《后汉书》卷六一《左周黄列传》
[1] 度：通“渡”。伊洛：即伊水与洛水。伊水，洛水支流，源出河南栾川县伏牛山北麓，东北流至偃师县南入洛水。洛水，一作雒水，即今河南洛河，为黄河支流。
[2] 万岁亭：在今河南郑州市东。亭，秦汉时乡以下、里以上的行政机构。
[3] “岂即事”两句：意谓莫非你有出仕迹象，准备顺从朝廷之命了罢。即事，任事，这里指出仕。渐，端倪；迹象。
[4] “盖君子”两句：语本《孟子·公孙丑上》：“孟子曰：‘伯夷隘，柳下惠不恭。隘与不恭，君子不由也。’”大意是：伯夷因嫉恶如仇而气量褊狭，柳下惠处世随和却不够严肃。这两种做法，君子不会照搬。伯夷，商末孤竹君长子。孤竹君生前欲立叔齐为继承人，其死后，兄弟两人都不愿继承其位，先后逃至周国。周武王伐纣，两人叩马谏阻。武王灭商后，他们耻食周粟，采薇而食，饿死于首阳山。柳下惠，鲁大夫展无骇之子，名获，字季，又字禽，曾为士师（古代执掌禁令刑狱的官名），食邑柳下，谥惠，故称柳下惠。他作风正派，曾留下“坐怀不乱”的美谈。《论语·微子》：“柳下惠为士师，三黜。人曰：‘子未可以去乎？’曰：‘直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？’”孟子所谓“柳下惠不恭”，当就此而言。
[5] “故传曰”两句：语本汉扬雄《法言·渊蹇》：“‘其为人也，奈何？’曰：‘不屈其意，不累其身。’曰：‘是夷惠之徒欤？’曰：‘不夷不惠，可否之间也。’”这是扬雄赞誉蜀人李弘（字仲元）的话，后两句大意是：既不像伯夷那样气量褊狭，也不像柳下惠那样处世随意，而是折衷于两者之间。传（zhuàn撰），著作。晋张华《博物志》卷六云：“圣人制作曰经，贤者著述曰传。”这里即指扬雄《法言》。
[6] 圣贤：泛称道德才智杰出者。居身：立身处世。
[7] 枕山栖谷：谓隐居山林。
[8] 巢由：相传为尧时隐士巢父（fǔ斧）和许由的并称。据说，尧曾让位于二人，皆不受。后世即以“巢由”指隐居不仕者。
[9] 斯则可矣：意谓这样做也就可以了。据《后汉书·左周黄列传》：“永建中，公卿多荐琼……琼至纶氏（治所在今河南登封市西南），称疾不进。”这里当指黄琼称疾欲隐居一事。
[10] 辅政济民：辅佐治理政事以救助百姓。
[11] 生民：犹言人类诞生。
[12] 善政：清明的政治。《书·大禹谟》：“德惟善政，政在养民。”乱俗：伤风败俗。《书·君陈》：“狃于奸宄，败常乱俗。”
[13] 尧舜之君：唐尧和虞舜的并称，两者为古史传说中的圣明君主。《易·系辞下》：“黄帝、尧、舜，垂衣裳而天下治。”
[14] 无时：不逢时会。
[15] 峣（yáo姚）峣：形容性格刚直。
[16] 皦（jiǎo绞）皦：明亮洁白。
[17] “阳春”两句：意谓曲高和寡。战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人。引商刻羽，杂以流征，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”阳春，古歌曲名，属于比较高雅难学的曲子。和（hè贺），跟着唱或跟着唱腔伴奏。
[18] 鲁阳樊君：即樊英（生卒年不详），字季齐，东汉南阳鲁阳（今河南平顶山鲁山县）人。幼年习《京氏易》，后隐居于壶山，著有《易章句》。屡征不起。永建二年（127），汉顺帝策书备礼征辟樊英，被迫至京，仍称疾不起。至四年三月，顺帝为樊英设坛席，待以师傅之礼，樊英不敢辞，拜五官中郎将。数月，樊英又称疾笃，诏以为光禄大夫，赐告归。《后汉书·方术列传》有传，内有云：“英初被诏命，佥以为必不降志，及后应对，又无奇谟深策，谈者以为失望。初，河南张楷与英俱征，既而谓英曰：‘天下有二道，出与处也。吾前以子之出，能辅是君也，济斯人也。而子始以不訾之身，怒万乘之主；及其享受爵禄，又不闻匡救之术，进退无所据矣。’”
[19] 坛席：筑坛设座席，表示礼遇隆重。
[20] 大异：这里谓不同寻常的表现。
[21] 应时：随时；即刻。折减：减损；减少。
[22] 观听：看和听，引申为舆论。望：期待。深：苛刻，这里有要求很多的意思。
[23] 自顷：近来。征聘：谓朝廷以礼招聘贤才。两汉选官有“征辟”制，朝廷召之称征，三公以下召之称辟。
[24] 胡元安：即胡定（生卒年不详），字元安，颍川（今河南禹州）人，至行绝人。居丧在室，大雪绝粮，妻子皆卧在床，县令遣户曹掾送粮至，仅受其半，以此得名。事见《初学记》卷一八引《先贤行状》、《太平御览》卷四八五引《汝南先贤行状》。薛孟尝：即薛包（生卒年不详），字孟尝，汝南（今属河南）人，至孝。幼遭后母虐待，泣而不去；与兄弟等分家，自取最劣者。汉安帝建光（121—122）中，征拜侍中，称疾不起，有诏赐告归。年八十馀，以寿终。事见《后汉书·刘赵淳于江刘周赵列传》。朱仲昭：生平不详，待考。顾季鸿：即顾奉（生卒年不详），字季鸿，吴郡吴县（今属江苏）人，历官颍川太守。为三国吴顾雍的曾祖父，事见《三国志·吴书·顾雍传》裴注引《吴录》。
[25] 俗论：世俗的议论。处士：这里谓有才德而隐居不仕的人。虚声：虚名。
[26] 弘：光大。远谟：深远的谋略。
[27] 叹服：赞叹佩服。
