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王任叔
我们这期《自学》送到读者诸君之前，“九一八”七周年祭已经过去了。但“九一八”纪念的深切的意义也就此过去了吗？不，决没有过去。凡是中国人，在抗战没有获得最后胜利以前，没有一天不是“九一八”。“九一八”固然是七年前丧失了我们东三省的一个最悲痛的日子。但“九一八”同样是全国上下各党各派开始有精诚团结的要求的一种信号。
历史时常在提醒我们：吴王阖闾为越王勾践所败，气愤而死。吴王夫差誓报父仇，使人立于庭，出入必呼曰：“夫差，尔忘尔父之仇乎？”夫差必然答应道：“不忘！”以后终于打败了越王勾践。越王勾践臣服于吴以后，同样也卧薪尝胆，时时提醒自己：“尔忘会稽之耻乎？”几年以后，终于也打败吴国——这远古的史实，告诉我的是什么呢？胜利必须从自奋中获得，幸福定是从忧患中产生。七年以前发生了这“九一八”事变，就使七年以来每一个中国人不得不每天深自惕励：“我是中国人，我能忘掉‘九一八’这一可耻的日子吗？”不，不，没有一个人敢忘掉这“九一八”，到今天，这回答，就是我们前线将士所发出来的坚强而洪亮的炮声。
然而，历史事实又告诉我们：当清兵自淮扬而入江南一带的时候，士大夫阶级如侯方域、张煌言、黄宗羲、徐肃穆等，都迅速地起来，扩大那反清复明的民族革命运动。鲁王监国，自临安（杭州）过绍兴，而局处于滃洲（定海）一角。终于没有二年工夫，又不得不逃到福州去。清兵所至，几乎无处不胜，只有在江阴吃了一次大败仗，死了八个贝子（亲王）。到宁波的时候，又无法平复王翊所统率的四明山寨的势力，这是什么缘故呢？这就是说明要抵御外寇，只有军民打成一片。江阴固守了八十多天，在阎典史应元领导之下，诛小人，清奸贼，差不多全城厢的民众都动员起来，没有一个人不抱与城共死的决心。他们几次施行奇袭，都使敌寇受了非常重大的损失。王翊守四明山寨，称大兰洞主，一方面凭着险要，抵御敌人，一方面实行土地的社会政策，使四乡居民乐于奉命，凡有涉讼，都向他求解决，凡有饷税，都向他缴纳。一到四明山寨各寨都被肃清，王翊才最后被执，就义之日，全城恸哭震天……这一切，又使我们明白：动员民众，仅限一城一地是不够的，更须到处动员起来，相互策应，相互牵掣，使敌人在疲于奔命中倒毙下去！
我们是中国的一分子，就是中国的一份力量。抛弃或抹杀中国的一份力量，那就是中国的罪人！想想七年前的“九一八”，想想七年后的今天的“九一八”，我们和东北同胞同尝了失却“祖国保护”的苦痛了。我们能家而忘国地安逸地活下去吗？不，不！我们要奋斗——我们要奋斗着！