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入道相国既然将天下捏在掌握里，就不顾世间的非难，也不怕人家的嘲笑，尽自干些不合道理的事。 举例来说，当时在京城里有两个有名的舞女，
是两姊妹，名叫祇王祇女，乃是通称刀自
的舞女的女儿。这个姊姊祇王为入道相国所宠爱，那个妹子衹女也因此大为都人士所赏识。清盛公又给母亲刀自建造一所很好的房子，每月还给她送去米一百石，钞一百贯，于是一家安富尊荣了。
本来在我国舞女的起源，还是在鸟羽院
在位的时代，有岛千岁与和歌君两个人，起首做这样的歌舞。最初是穿了水干，
戴上直立的乌帽子，插了白鞘腰刀而舞的，所以称作男儿舞。随后把乌帽子和刀都去掉了，只用那水干，因此称那种歌舞叫“白拍子”
了。
京城里的舞女们听到了祇王的幸运，也有羡慕的，也有觉得嫉妒的。那羡慕的人说，“啊，衹王真是幸运！同样是游女
，谁都愿望是那样的。这一定是名字里有一个祇字，所以是那么好的吧。我们也来起个名字试试看。”于是有人叫作“祇一”“祇二”，或者是“祇福”“祇德”的。那些嫉妒的人却说：“这同名字和文字没有什么关系，这是幸运，从前世生来就有的。”有好些人便不把祇字加在名字里头。
这样子过了三年，在京城里又出现了一个歌舞有名的舞女，乃是加贺国的人，名字叫作“佛”，年纪十六岁。京里的上下人士都说道：“从前虽然有过许多舞女，但是这样的歌舞还是初次看见。”所以很是欢迎她。但是佛说：“现在我虽是天下闻名，但是没有被召到现时那么得势的平家太政入道那里去过，实在是残念的事。照着游女的习惯，不妨不召自来，那么且去看看吧。”
有一天，便到西八条
府里去了。府里的人前去禀告说：“现在有名的佛御前
来了。”
入道相国道：“什么，这样的游女要有人叫，这才前来，没有不召自来的。况且这是祇王的所在，不管说是神也好，说是佛也好，是不准进来的。赶快退去吧！”
佛御前得到这样冷酷的回答，正要退出的时候，祇王却对入道说道：“游女不召自来乃是向来的习惯，况且年纪还轻，忽然想到就来了，现来这样冷酷的被拒绝回去，实在有点可怜，这样做了便是我也觉得惭愧，心里过不去。我也是此道中人，所以我觉得这不是与己无关的事情。就是不看舞，不听歌也罢，给她见一见面，随后叫她回去，那就非常的感幸了。好歹请你把她叫回来，会见一回也罢。”
入道相国道：“既然你这么的说了，那么就会见一下，随叫她回去吧。”便又叫使者去召。佛御前已经得到拒绝的话，坐上牛车正要退出，第二次被召，于是回到府里来了。
入道相国出来会见，说道：“本来今天的会见是不曾许可的，可是祇王不知是什么意思，却是那么的劝说，所以出来见了。既然是会见了，似乎就不好不一听你的歌声。你还是先来一首时调
吧。”佛御前答应道：“奉命。”献唱一首时调。
“我是一棵小松树，
见到了你仿佛活够千岁了，在那前面池里的龟山
上面，还有仙鹤聚集游戏。”这样反复的唱了三遍，听见的人都耳目惊耸了。
入道相国也很是赏识，说道：“你的时调很是巧妙，那么舞也一定是很妙的吧。且舞一回来看。叫打鼓的来！”便把打鼓的人召来，叫他打着鼓，佛御前便舞了一回。从她头发的样式起，以至姿容秀丽绝世，声音节调也都巧妙，哪里有舞得不好的道理呢。简直是难以想象的成功，在她舞罢的时候，入道相国已是完全倾倒，将整个的心都移到佛御前那边去了。
佛御前说道：“这是怎么的？本来我是不召自来的人，已经奉命退去，只因祇王御前的请求，这才召回来的，假如这样把我留下来，我体谅祇王御前的心情，自己也觉得惭愧。还是请早点给我出去吧。”
但是入道相国说道：“这一切都是不行。但是你说因为祇王在这里，所以你是这样顾虑的么？那么就叫祇王出去好了。”
佛御前说道：“这又是怎么说的呢？把我同祇王一起留下，我还觉得心里不安，现在更要将祇王御前赶走，只留我一个人，这对于祇王心里更是惭愧了。假如你以后对于我不能忘记，那时节再来召我，我会得来的，今天就让我告假了吧。”
入道相国却说道：“这事怎么能行。祇王赶紧出去吧。”就叫使者接连去催促了三遍。
祇王本来这事早已觉悟到了，但是却也不曾想到就在目前。屡次接到赶紧出去的催促，便拂拭洒扫，收拾一下散乱的东西，准备出去了。不过同宿于一树之下，同汲用一河的水，如今要离别了，人情总不免是悲哀的，况且这是住了三年的地方，所以更有点留恋悲伤，流下无益的眼泪来。可是逗留也没有用，祇王最后也只得离去，想到此身将永离此地，留下一点痕迹做个纪念，于是便啼哭着在纸糊的屏门上写下一首短歌道：“等着春天发出芽来的草，和那枯的，都是野里的草呵，到后来总要遇着凋落的秋天。”
随后遂坐了车，回到自己的家里，就在纸门里边睡倒，只是啼哭。母亲和妹子看见了，问她：“这是怎么了？”也得不到一句回答，后来问跟着她的女人，这才知道是那么一回事。自此以后，每月送来的一百贯钞和一百石米，也停止了，现在佛御前的亲人享受这些富贵了。
京城里上下的人都说：“听说祇王是从入道府里给了长假了，我们去会见玩玩吧。”便有些人送信来，或是派使者来的，但是衹王总是如此，便出来同人家会见游戏，也并没有这样心思，所以信也不接收，也不招待使者，遇见这些事情，更其使她觉得悲哀，唯有落泪罢了。
这样的过了年，到了次年春天，入道相国差遣使者到祇王那里来，说道：“你近来怎么样？佛御前似乎很是无聊，你可以来给唱一只时调歌，跳什么舞，给她消遣消遣吧。”祇王也不给他回信。
入道相国就说：“为什么祇王不给回信？大概不想到府里来吧。假有不想来，也只直说好了。那么净海
也有想法的。”
母亲刀自听到了这话，不知道怎么样办才好，便哭哭啼啼的来教训祇王道：“祇王，你为什么不给回信的呢，那总比来听这样申斥的话要好些。”
祇王道：“假如我是想去的，那就回答并立即前去好了，但是我却不想去，不知道怎么说才好。这回召了不去，说别有想法，这大概是赶出京城，不然是要我的性命吧，反正不会出这两个以外的。纵使出了京城，也没有什么可以悼叹的，就是要了我命去，现在我的一身还有什么可惜呢？已经给人厌弃了的身子，没有再相会见的意思了。”
这样说了，仍旧不给回信，母亲刀自又加劝谕道：“凡是想在世上活着的人，总之都不可以违背入道公的意思。男女的因缘乃是前世所定，并不是从现在起头的。有的千年万年的相约，但是不久离散，有的虽是暂时的结合，却是到老相守。世间无定的乃是男女之常。你在三年间得蒙宠爱，已是很难得的事情了。这回说召了不去，因了会丧了性命，那也不至于此，但是赶出京城以外吧。即使出了京城，你们还是年轻，无论怎样的岩石树木之间，总还有法子生存，但是你母亲年老体衰，出了京城，住在乡下过那不惯的生活，现在想起来，也是很可悲的。让我住在京城里面以终我的余年吧，这也算是对于我的今生的孝养，和来世的供养吧。”
祇王虽然觉得前去很是难受，但是不好违背母亲的命令，所以就哭泣着决定前去，心里是很是悲痛的。
一个人进府去觉得有点不好受，便带了妹子衹女同去，此外又有舞女二人，一总是四个人，共坐了一辆车子，到了西八条府邸。可是并不在以前用过的房子里，却是被领到一处很是低级的房子里边。
衹王心里想道：“这是怎么的？我身本无什么过错，已经被弃舍了，现在却连房子也都降格了，多么难受呀！这怎么办好呢？”不要让人家知道，将袖子遮着脸，可是掩不住的眼泪，也从袖子的空隙流了下来。
佛御前看见了，觉得可怜，便说道：“这是怎么的！这里并不是她不曾到的地方，还是召她到这里来吧。假如不然，请赐给我告假，我出去会见她。”
入道相国却说：“那可是不行。”没有法子，所以不出去了。
随后入道相国与祇王见面，可是他一点都不知道她的心情，说道：“怎么样，好么？佛御前似乎很是无聊，你给唱一只时调歌吧。”
祇王既然决心前来，便想定不要违背入道公的意旨，所以按住了落下来的眼泪，唱一支时调歌：“佛原是凡夫，我们也毕竟是佛，彼此具有佛性，可悲的是有这些差别。”
哭泣着唱了两遍，其时排着在座的平家一门的公卿，殿上人们，诸大夫，以至武士，
都流下感动的泪来。
入道相国也很是高兴，说道：“应时的歌唱也很巧妙的。本来也想看舞，只是今天有要事。以后不召也时常进来，唱什么时调，舞什么舞，给佛消遣。”
祇王不知道怎么回答才好，就掩了眼泪退出来了。
祇王说道：“为得不要违背母亲的话，到不好再去的地方，又是第二次受到难堪的事，真是可悲呵。这样的生在世上，说不定还要受到难堪。我现在真决心要去投水了。”
妹子的祇女也说：“姊姊若是投水，我也同你一起投水吧。”
母亲刀自得知此事，很是悲哀，觉得没有办法，只得哭哭啼啼的劝说道：“你那么悲诉不是没有道理的，我不知道会有那样的事，所以劝你前去，这我实在是觉得难过。但是你若是投水，妹妹的祇女也要将一起投水。两个女儿都已死了之后，年老体衰的这个母亲，就是活着也没有办法，因此我想也只好一块儿投水了。使得死期还没有来到的母亲投水而死，这就要成了五逆罪
了。这世间是暂时的宿舍，遇见或不遇见什么羞耻的事情，都不成什么问题，所难堪的是死后长远的黑暗
。今生也就罢了，只怕是来世要堕人恶道
，那才是可悲的。”
流着眼泪絮絮的劝说，祇王也掩泪说道：“的确这样的做了，无疑的是犯了五逆之罪。那么自杀的念头就停止了吧。但是这样的住在京城里，恐怕还要遭到痛苦。现在到京城外边去吧。”祇王遂于二十一岁的时候出家为尼，在嵯峨
深处的山村里，搭了一个柴庵，过着念佛生活。
妹子的祇女说：“姊姊倘若投水，我也投水，原是约定了的，现在厌离俗世，我也不落人后。”于是在十九岁的时候也改了装，
和姊姊住在一起，为来世修福。
母亲刀自看见这种情形，说道：“年轻的女儿们都改了装，在这样世道里，年老体衰的母亲，还留着白发做什么用呢？”于是在四十五岁时也剃了发，同两个女儿一向专修念佛，希望死后往生极乐。
这样的过了春天，夏天也将完了。初秋的风吹来，已是望着双星会合的天空，渡过天河，在楮树叶子
上各写相愁之意的时候了。看着夕阳向西山的山顶落下去，心想太阳落下去的地方便是西方净土所在，我们也迟早得生在那里，没有忧虑的过着日子，回想起过去种种的烦恼，很是可悲，唯有不尽的流泪。黄昏时候已经过了，便关上了竹编的门，微微的点着灯火，母女三人正念着佛，忽然听见有人丁丁的叩那竹编的门。其时三人的尼僧都惊慌道：“阿呀，这大概是恶魔来，阻挠我们没有资格的人念佛的。就是白天也少有人到的山村柴庵，这样的夜里还会有什么人来寻访呢？那只是竹子编的门户，就是不去开，也容易推得破的。还不如去开了门，让他进来好吧。假如他不肯留情，要我们的性命，那就坚信年来信赖的阿弥陀佛的本愿，
一心奉唱名号，等候圣众寻声来迎，接引到西方去吧。决心念佛好了。”这样互相警戒着，等把竹门打开，却不是什么恶魔，乃是佛御前。
祇王说道：“呀，这是怎么的？我看见佛御前来到，这是梦呢，还是真实呢？”
佛御前掩泪道：“说起这事来，仿佛像是辩解，不说又显得我是不懂情理的人，所以还得从头说起。本来我是不召自来的人，已经从府里赶了出来，但是经祇王御前的疏通，才被叫了回去，只恨女人的不中用，自己的身子做不得主，结果被留下在那里，真是可悲的事。随后你又被召来，唱那时调的时候，你的那心情也深深的感到了。总会有一天，是落到我的身上来的，所以在那边也并不觉得愉快。在纸门上留下的笔迹，‘到后来总要遇着凋落的秋天’，的确说得不错。后来打听你们的住址都不知道，这回却是改了装，三个人住在一处，听了这个消息很是羡慕，几回向入道公请假，却总是不准。细细想来，世间的繁华乃是梦中之梦，富贵尊荣算作什么。人身难受，佛法难遇。
这回若是沉人泥犁，将隔多生旷劫，难以得到浮出的时候。年轻也不可依恃，这个人生是老少不定之境，呼吸之间不能相待，这比阳炎闪电还要无常。我因为但夸一时的富贵，而不知道来世的人，深为可悲，所以今朝混出了西八条府邸，变成这个样子来了。”说着拿去盖在头上的衣服
来一看，乃是尼僧的样子了。
佛御前又说道：“这个样子改装而来，请你恕我以前的那罪孽吧。假如说是恕我了，我便一同念佛，同为一莲托生
之身，假如你还是不满意，我也是从今漂泊到什么地方去，在不论什么青苔上，松根底下去露宿，尽身命专心念佛，得遂极乐往生的素愿。”
哭哭啼啼的诉说这一番话，祇王听了也掩泪道：“你这样的想，我是做梦也不知道。尘世艰难，我自己的不幸乃是当然的，可是想到这里常不免对于你有些怨望，因此或要妨碍我得遂往生的素愿也未可知，恐怕今生和来生都要给耽误了。现在你这样的改装出家，以前的罪障便一点点也没有了。如今往生已无疑问，我这回得遂素愿，这是比什么都可喜的事情。我们出家为尼，人家说是世间奇事，我们也是这样的想，但那是对于世间有怨恨，也怨恨自身，所以剃发是当然的。但是比起你的出家，这却算不得什么了。你既没有什么怨恨，也没有什么不平，今年刚才十七岁，却能这样厌离秽土，向往净土，真是够得上大道心了。在我的确是难得的善知识了，让我们一起前进吧。”
这样说了，四个人于是同住在一所，早晚在佛前供奉香花，专心向往净土，后来死期虽然迟早不同，四个尼僧都获得了往生的素愿。所以后白河法皇后来在长讲堂的过去账上记着道：“祇王，祇女，佛，刀自等尊灵。”将四个人一块儿记着，想起来也是很可怜的。