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且说这两个人离开了鬼界岛，到了平宰相的领地肥 前国的鹿濑庄。宰相从京城里差人下来，说“年内风浪很是利害，路上也很危险，所以就在那里好好休养，到了春天再上京吧”，因此少将就在鹿濑庄过了年了。
再说在同年十二月十二日寅刻起，中宫产气发作了，京中特别是六波罗，有许多来访的人，很是骚动。产所是设在六波罗的池殿，
法皇前来临幸，从关白公
为始，太政大臣
及以下公卿殿上人，凡是世人算是一个人物，希望官位升进，有着领地官职的人，没有一个遗漏不到的。依照先例，女御王后将要生产的时候，举行大赦。大治二年（一一二七）九月十一日，待贤门院做产的时候，就举行大赦。依了这个例，这回也赦免了许多重罪的人，其中只有俊宽僧都一人，独不蒙赦免，未免是个缺恨。
这回如是生产平安无事，许下愿心，当到八幡，平野，大原野行启，
由全玄法印奉命敬白。神社是太神宫
为始，凡二十余所，佛寺则东大寺，兴福寺以下，共十六个寺，开始诵经。诵经的使者是以出入中宫的武士之中有官职者充任，都穿着平文的狩衣
，带剑，拿了种种诵经的布施，剑和衣服，陆续从东偏殿里出来，走过南院，由西边的中门出去，的确是很好看的一副景象。
小松内大臣照例是不管事情好坏都不着急的人，在这以后很隔了些时候，才同了他的嫡权亮少将维盛以下少年公卿们坐了车都陆续来到。种种衣服四十袭，用银做装饰的剑七柄，装在广盖
里，又有十二匹马，一总送了来。宽弘年间
上东门院生产的时候，御堂关白公曾送过马，以后遂以为例。内大臣本是中宫的长兄，而且当初入宫的时候，清盛公因为其时已经出家，由重盛公以父亲的资格，代表入内。有父女的名义关系，所以献马乃是当然的。五条大纳言邦纲卿却也献马二头，人家议论道：“这是出于衷心至诚呢，还是由于身家太富有
的关系么？”此外从伊势
为始，以至安艺的严岛，凡七十余所神社，都献去神马。对于宫中，御马寮也把马数十头，挂上了纸垂，
献了进去。仁和寺的守觉法亲王修《孔雀经》之法，天台座主觉快法亲王修七佛药师
之法，三井寺长吏圆惠法亲王修金刚童子之法，此外五大灵空藏，六观音，一字金轮，五坛法，六字河临，八字文殊，普贤延命诸法，无不普遍修行。护摩
之烟满于殿中，金刚铃
声响彻云表，修法的声音闻之身毛皆竖，似乎无论什么物怪，也不敢出面了吧。此外又命令佛所的法印
，开始造作七佛药师，并五大尊
的等身佛像。
但是虽然如此，中宫只是不断的感觉阵痛，并不就要生产。入道相国和二位殿
只是把手放在胸前，狼狈的说道：“这怎么办呢，这怎么办呢！”周围的人虽是种种的说，只是回答道：“总之，这是会得好好的，好好的。”随后对人说道：“就是在战阵上，净海也没有这样畏缩过。”
修验道
的术士，有房觉昌云两僧正，俊尧法印，豪禅实全两僧都，各自念诵僧伽的文句，
对于本山的三宝，多年信奉的本尊，责令加护，虔诚祈祷，令人觉得灵应如响，极可尊贵。其中更是法皇本来要临幸新熊野，
正在斋戒之中，却也坐在锦帐的近旁，高声朗诵《千手经》。他的祈祷显得不同，其时正在狂跳的替身们，以及被咒缚的物怪，都一时平静了。
法皇说道：“无论是什么物怪，有这老法师在这里，怎么能够走近前来呢。特别现今出现的怨灵，都是受过朝恩的人，就说是没有感谢的意思，也总不能妄生障碍呀。着速即退散！”又念着《千手经》里文句道：“女人临生产难时，邪魔遮生，苦痛难忍，至心称诵大悲神咒，
鬼神退散，安乐得生。”说着揉搓全水晶的数珠，这时就不但平安生产，而且诞生了一个王子。
头中将重衡其时还是中宫亮
的地位，从御帘内出来，高声说道：“御产平安，王子御诞生！”于是从法皇起首，关白公以下大臣，公卿殿上人，以及修法的那些助手，几个修验者，阴阳头，典药头，堂上堂下的人，一齐发出欢呼，响达门外，暂时没有静息。入道相国因为太是高兴了，出声哭泣起来。所谓喜极而泣，大概就是说这样的事情吧。
小松内大臣走到中宫那里，把黄金铸成的钱九十九文，放在王子的枕边，说道：“以天为父，以地为母，那么规定了。寿命是保持方士东方朔
的年龄，心意是凭藉天照大神的照临。”说了，便用了桑弧蓬艾，向着天地四方发射。