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丹汉少将与康赖入道时常到三所权现的御前去参拜，也有去坐夜的时候。有时二人正在坐夜，彻夜的歌唱。到了天晓，康赖入道困倦了朦胧的睡去，梦中看见从海上有一艘挂着白帆的小船划近前来，从船里上来了身着红裳的女官二三十人，打着鼓，齐声唱道：
“比诸佛的誓愿
要算千手观音的更为实在，
就是枯槁的草木
也会开花结实的。”
反复唱了三遍，随即消灭似的不见了。梦醒之后，康赖入道很觉得奇异，说道：“我想这大概是龙神的化现吧。三所权现里边有称作西之御前
的，本地是千手观音。龙神乃是千手观音的眷属，二十八部众之一，所以可见我们的祈愿是被接受了，这是很可喜的事。”又一夜里两人都在坐夜，同样的朦胧的梦见，从海面上有风吹来，把两片木叶吹到二人的衣袂上来。若无其事 的拿起来看时，这乃是熊野的南木
的叶子。在那两片南木的叶子上，有一首歌是虫吃叶子做成的：
“对于神的祈愿既是繁多，
有甚不能归还京都去的呢？”
康赖入道因为怀乡心切，想出了一个办法，做了一千根板塔，上面写了梵文的阿字，
年号，月日，假名实名，
又写上两首的歌：
“在萨摩湾海面的小岛上我还活着，
请告诉我的双亲，海上的潮风呵！”
“请你谅察吧，就是暂时旅行，
也还觉得故乡的可怀念。”
便把这些拿到海边去，说道：“南无归命顶礼，
梵天帝释，四大天王，坚牢地神，镇守诸大明神，特别是熊野权现，严岛大明神，至少请把一根带到京里去吧！”便趁着上来的白浪向后退去的时候，将板塔漂浮在海上。因为做成了板塔，随即放到海里去，所以日子多了，这板塔的数目也就加多了。这或者是由于他的一心化成顺风，或是神明佛陀给他送去的吧，一千根的板塔里边有一根，在安艺国严岛大明神的前面，被打上在海边了。
其时有一个与康赖有些关系的僧人，心想假如有什么适当的便船，便渡到那个岛里去，打听他的消息，出发西国修行，先到严岛。在那里大概是个神官吧，他遇着一个身着狩衣的俗人似的人。这僧人随和他聊天道：
“佛菩萨和光同尘，作种种利生的事情，但是这神却为什么因缘，特别与大海里的鱼类有缘呢？”
神官回答道：“那是因为此娑竭罗龙王的第三个公主，胎藏界
大日如来的垂迹的缘故。”随后讲大神在本岛出现之后，济度利生，种种甚深奇特的事所在多有。这是实在的，至今八楹神殿，屋脊相并，排列在海岸，因了潮的满干，月色也有变化。潮满时，伟大的鸟居和朱江的玉垣有如琉璃的模样，
潮干的时候，就是在夏天夜里，神前白砂也像下了霜似的。就愈觉得是很尊贵的了，僧人便在那里作法施功课，渐渐日暮，月亮出来，潮水满上来了，在许多飘来的藻屑里边，看见有一块板塔夹在那里。无意的取来看时，只见上边有“海面的小岛上我还活着”几个字。文字是雕刻着的，所以没有给波浪洗掉，很清楚的可以看见。心里想道，“这很奇怪”，便把它取来收在背上的经箱内，回到京城，那时康赖的老母尼公和他的妻子隐居在京城的北方叫作紫野的地方，拿去给她们看了。
她们都悲叹说道：“那么这板塔并不向唐土那边漂流去，却为什么来到此地，现在更叫人想念起来呢。”
这事传到法皇那里，他看了说道：“唉，真是可怜呀，那么这些人还是留得性命呢！”就流下眼泪来了。后来也送给小松内大臣去看，由他又给父亲的入道相国看了。
从前柿本人丸见为岛影所遮的船，有感而作歌，山边赤人见苇边的田鹤而有作。
住吉明神寄思于屋脊的偏斜，三轮明神指示立着杉树的门。昔时素盏鸣尊始作三十一字的和歌，
自此以来，许多神明诸佛作此吟咏，表示其千百端的思想。入道亦并非木石，看了康赖所作的歌，毕竟也觉得可哀了。