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且说法皇以三井寺的公显僧正为师范，传授真言秘法，便是传授《大日经》《金刚顶经》《苏悉地经》这三部的秘法，听说将于九月四日在三井寺举行灌顶
的仪式。
山门大众听了大为生气，说道：“这是前例，凡是灌顶受戒都是在本山举行的。特别是山王权现的教化指导，就是为了受戒灌顶的缘故。现在若是在三井寺举行的话，那么把三井寺全都烧了吧！”
法皇听见说道：“那么这是没有好处的。”
便将预备修行完了之后，将灌顶的事暂时作罢了。可是本来有这个意思，于是带了公显僧正临幸天王寺，建立五智光院，
取龟井的水，作为五瓶的智水，
在佛法最初的灵地，
举行了传法灌顶的仪式。
本来为了镇抚山门骚动的缘故，所以不在 三井寺灌顶，可是山上在堂众与学侣
之间发生纠葛，屡次打仗，每回总是学侣方面败北，看看山门将要灭亡，成为朝廷的一件大事。所谓堂众就是学侣随从的道童，成为法师，
或者是服杂役的中间法师那一种人。以东塔的金刚寿院作为本院的天台座主觉寻权僧正，统治着本山的时代起，叫在横川，东塔，西塔这三塔轮番值宿，称为夏众，
为诸佛供花。近来称作“行人”，不与大众共事，并且屡次战争得胜。于是比睿山当局奏闻公家，说堂众不服从师主
的命令，企图打仗，请速加讨伐，转知军事方面。因此入道相国奉了院宣，命纪伊国住人汤浅权守宗重以下，率领畿内的兵卒二千余骑，加上大众的力量，攻击堂众。其时堂众是在西塔的东阳坊，听了这个消息，就下到近江国的三箇庄来，在那里聚集了许多兵力，再上山去，在早井坂构筑土城负嵎固守。
同年九月二十日辰时一刻，大众三千人，官军二千余骑，总计五千余人，向着早井坂攻击。这回料想不至于〔失败了〕吧，但是大众希望官军去当先，官军又希望大众当先，这样的相争不决，心不齐一，不能尽力决战，城内石弩
齐发，大众官军尽数被歼了。参加堂众的党羽，有诸国的盗贼，强盗，山贼，海贼等，都是欲心炽盛，不怕死的家伙，拼出一条性命去打仗，所以这回又是学侣们吃了败仗了。