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山门大众要求政府把国司加贺守师高处以流罪，将代官近藤师经下狱，向法皇屡次奏闻，可是得不到裁可，所以日吉神社每年四月例行的祭礼临时中止了，安元三年四月十三日辰时一刻，十禅师，客人，八王子三社的神舆装饰好了，抬到宫门口去。在垂松，切堤，贺茂河原，纠森，梅忠，柳原，东北院一带地方，全是无官僧众，神官，神宫杂役，下法师等人，不知道共有若干人。神舆从一条大街往西行进，御神宝
灿然辉照两间，仿佛觉得日月都将要降落地面。于是朝廷命令源平两家的大将军，固守四面的宫门，防止大众的侵入。平家方面，由小松内大臣左大将重盛公率领军兵三千余人，固守宫廷前面的阳明，待贤，郁芳三门，他的兄弟宗盛，知盛，重衡，叔父赖盛，教盛，经盛等，固守西南的宫门。在源氏方面则有大内守护源三位赖政卿，渡边省和他的儿子授
算是主将，军兵一总才三百余人，固守北边的门，缝殿的阵地，但是地面广阔，兵力又少，所以看去是人影寥寥。
大众因为那边兵力薄弱，决意从北门缝殿阵地将神舆抬进去。赖政卿也是能干的人，便从马上跳下了，脱去战盔，在神舆前礼拜，众兵士也都这样做了。随后派一个使者到众徒中去，传达意旨。这使者乃是渡边的名叫长七唱的人，他在那天所着的装束，乃是麹尘色
衬袍，黄色的铠甲，上缀染出小樱花的革片，挎着一口用赤铜做装饰的大刀，背着一筒白羽的箭枝，胁下是藤缠的一张弓。他脱去战盔，挂在肩头的高纽上，他在神舆前跪下说道：“诸位大众，源三位公叫我来说这一番话。这回山门诉讼的事，当然十分有理，但是解决迟迟，在旁人看出也很觉得遗憾。至于神舆入宫的事，没有什么异议。可是赖政兵力单薄，假如把门打开了，从阵地里进来吧，那么日后京城里的小伙子未免要说闲话，说山门的大众眼角都挂下来
了笑嘻嘻的走进去，日后也是一桩事情。让神舆放进去，这是违背了诏旨，若是要阻止呢，向来对于医王
山王低头崇奉，托庇而生的本身，今后就不得不与弓箭作别。于彼于此，对我都是难办的事情。东边的阵地是小松公率领了重兵守着，还是请从那边的门进去吧。”
长七唱这样说了，神官和杂役一时很踌躇，大众里边有年轻的人却说道：“没有什么关系，就从这个门把神舆抬进去吧。”
但是在老僧里边却有一个三塔
中最有计谋的，叫作摄津竖者
豪运出来说道：“他所说的很是有理。我们既然神舆领头，出来诉讼，当然要突破重兵，这才可以名闻后世。还有一点，这赖政卿乃是六孙王
以来源氏的嫡系正统，拿起弓矢来不曾听说有点失败。不但是武艺，便是歌道也很超越。近卫天皇在位的时候，曾有即兴咏歌的会，题目乃是‘深山花’，当人人都在苦吟的时候，这赖政卿做出一首名歌来：
‘深山的树木看不见它的树梢，樱花却是显露出花来了。’
很得赞赏，是那么样的风流武士，所以便是在这个当儿，也不可与以无情的耻辱。便将神舆退回去吧。”他这样的提议，大众数千人从先阵到后阵，都赞成说“极是极是”。
于是神舆当先向东边的阵地走去，刚要从待贤门进去，乱斗立即开始了，武士们射了许多的箭。连十禅师的神舆上也着了箭，神官和杂役被射死，众僧徒也有许多负了伤。喊叫的声音可以上达梵天，坚牢地神也要出惊了吧。
大众就把神舆丢在宫门口，哭哭啼啼的回到本山去了。