在生产力比较低下的原始社会和奴隶社会,人们认识客观世界的能力极其有限,无法直接找到引起疾病的真正原因,常幻想有一种超自然力的鬼神或祖先在主宰世界,故而治疗疾病多采用祈祷、祭祀等方法,祈求鬼神的宽宥和祖先的保佑,以期将疾病驱逐出体外。在漫长的岁月中,医术和巫术是不分家的。
随着生产力和人类认知水平的提高,以及人们对导致疾病的原因不断地观察、思考和探索,医学开始逐渐摆脱巫术的枷锁,走上独立发展的道路。
《左传》中记载了这样一个故事:公元前541年,晋平公生了病,向秦国求医,秦景公便派当时著名的医学家医和前去给他治病。医和经过认真诊断之后认为,晋平公的疾病是过度亲近女色产生的,并不是什么鬼神降灾。
在这个故事中,医和首次提出了著名的六气致病说,即自然界有阴、阳、风、雨、晦、明六种不同的气候,正常情况下对人体有益,超过一定范围会导致疾病。这反映出春秋战国时期的医学家开始摈弃鬼神致病说,逐渐认识到自然界气候变化过度、人淫乱嗜欲等是导致疾病的重要病因,从而把医与巫明确区分开来,在中医学史上具有里程碑的重要意义。六气致病说具有朴素唯物主义的思想,是我国最早的病因学说,最终演变为中医理论体系的“六淫”病因学说。
医和劝晋平公Ⓢ