公元266—282年

王叔和著《脉经》

脉诊，又称切诊，民间俗称把脉，是中医诊断学的重要组成部分，古人有“脉为医门之先”的说法。

在我国，脉诊有悠久的历史，《周礼》上就有“切脉以察脏腑病变”的记载。战国时扁鹊擅长脉诊。《黄帝内经》、《难经》等医学著作中也有相当丰富的脉学内容。

至东汉时期，医圣张仲景更将脉象与症状、治疗的关系作了论述，这是脉学的一大进步。脉学虽不断发展，但缺少系统总结，这就使丰富的脉学资料显得繁杂而零乱，如何正确判断脉象并用于临床诊断，就成为当时甚至今天人们迫切需要研究的课题。王叔和在这方面作出了卓越贡献。

王叔和，名熙，高平（今山东微山县）人。生于汉末，卒于晋初，距张仲景年代不远。他早年四处行医，后来因为医技精湛被选为太医令。因此他既有丰富的临证经验和理论修养，又得职务之便而阅读到更多医书。王叔和深感脉学之难，就对脉学进行了一次全面总结，于公元266—282年撰写了我国现存最早的脉学专著——《脉经》，奠定了脉理与方法的系统化、规范化的基础。

《脉经》共10卷，98篇，约10万字，分述了脉诊、脉形、脉象与脏腑关系，脉象阴阳的分辨，以及妇人脉、小儿脉的辨识等。其主要成就包括：（1）确立“寸口脉法”，成为后世脉诊的规范；（2）归纳了浮、洪、滑、数、促、弦、紧、沉等24种脉象，简明清楚，易于掌握，使脉名和脉象特点达到了统一和标准化；（3）阐述了不同脉象的临床意义，将脉与证统一起来。书中对不同脉象的主病作了大量论述，其中有很多可贵的认识，至今仍具有指导意义。

王叔和虽然极重脉诊，但绝不以偏概全，他反对孤立地以脉断证，强调脉象与症状相结合，全面进行辨证施治，体现了实事求是的治学风范。

《脉经》作为当时具有世界先进水平的脉学成就，不仅影响着我国医学，对世界医学也产生了很大影响。《脉经》在隋唐时期传到朝鲜、日本后，均被视为医者必读之书，以后又经丝绸之路传到阿拉伯国家。11世纪时，有“医学之王”之称的阿维森纳在其所著的《医典》中，就吸取了《脉经》的部分内容。14世纪，波斯的一部百科全书也引述了《脉经》及其作者王叔和。

由于脉学渊远流长，影响巨大，“把脉”一词也深入人心。在《现代汉语词典》（第六版）中，“把脉”一词有两个意思，一是“诊脉”，指中医为病患诊断的手段，即是这个词最初的涵义。二是在原意基础上引申出来的，“比喻对某事物进行调查研究，并作出分析判断”，如专家对某事把脉等。