公元前4世纪

《黄帝内经》编成

《黄帝内经》编成于公元前4世纪，是我国现存最早的医学著作之一，为中医学的发展奠定了理论基础。历朝历代的中医学家无不重视此书，称之为“医家之宗”。后世的不少医学流派，都是从《黄帝内经》理论体系的基础上发展而来。

黄帝是上古时代的圣人，传说中中原各族的祖先，今天中国人自称炎黄子孙，其中“炎黄”指的就是炎帝和黄帝。中国许多学术和技术发明，如养蚕、舟车、文字、音律、医学、算术等，都传说是在黄帝时期产生的。《黄帝内经》中的篇章往往以黄帝发问，臣子岐伯、雷公等应答来展开，对各类医学问题进行讨论。实际上经专家考证，这本著作的作者并不是黄帝，而是当时的学者为了学有根本，将著作冠以“黄帝”以示尊重或引人重视。书并非出自一人的手笔，也不是一个时代或一个地方的医学成就，而是在相当长的一段时期内，诸多医学家们智慧经验的总结汇编。

中医学有两个最显著的特点，一是整体观念，二是辨证论治，两者在《黄帝内经》中均有充分反映，尤以整体观念最为突出。书中关于人与自然关系学说、阴阳五行学说、脏腑经络学说、生理病理学说、诊断治疗学说、疾病预防及养生学说等的内容，都为中医学奠定了理论基础。

《黄帝内经》包括《素问》和《灵枢》两部分，每部各81篇，合为162篇。《素问》所论内容十分丰富，以人与自然统一观、阴阳学说、五行学说、脏腑经络学说为主线，集医理、医论、医方于一体，突出阐发了古代的哲学思想，强调了人体内外统一的整体观念，从而成为中医基本理论的渊源。《灵枢》又叫做《九卷》或《针经》，书中运用阴阳五行以及天人相应的整体观阐述了藏象、经络、病机、诊法、治则等中医学的基本理论，可以说是中医经络学、针灸学、临床的理论渊源。

《黄帝内经》开创了中医学独特的理论体系。这一理论体系在古代朴素唯物辩证法的思想指导下，结合人体生命活动规律，提出了许多重要的理论原则和学术观点，如精气是产生和构成万物的本源、生命的唯物论、生命的运动观、生命的对立统一观、四时五脏阴阳的整体观等。

此外，它融汇了古代天文、历算、物候、生物、地理、时间等自然科学的成就，从宏观角度论证了天、地、人之间的相互联系，运用多学科的理论和方法来分析和论证医学科学的规律。现代研究认为，目前现代医学中的一些理论和观点如时间医学、气象医学、环境医学、预防医学、医学心理学、体质医学等，其实在《黄帝内经》中早有提及，甚至有深刻的研究。所以说，《黄帝内经》是一部关于宇宙天地、生命现象的著作。

《黄帝内经》不仅在国内为历代医学家所重视，而且对世界医学的发展也有其不可忽略的影响，例如日本、朝鲜等国，曾把它列为学生必读课本。《素问》和《灵枢》的部分内容，已相继被译为日、英、德、法等国家的文字。一些国外针灸学术组织还把它列为针灸师必读的参考书，由此可见其影响之深远。