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半月交得雨水后，
獭祭鱼时随应候；
候雁时催归北乡，
那堪草木萌芽透。
农历二十四节气中的第二个节气，交节时间点为公历2月18—20日。雨水为正月中，仍在早春。
雨水节气后，天气回暖，已经没有条件产生降雪了，降雨便逐渐增多起来。根据《月令七十二候集解》所说，春天属“木”，“木”依赖水生，所以东风解冻后，温润散为雨水。从雨水节气开始，春雨滋润草木万物，草木都陆续显现出淡淡的色彩。
雨水三候
●獭祭鱼：雨水之时『獭祭鱼』。立春“鱼陟负冰”时，鱼感受到水暖浮上水面，饿了一个冬天的水獭便出来捕食鱼儿了，水獭往往把捕食的鱼扔到岸上享用，古人认为它在用鱼祭祀。
●候雁北：雨水后五日『雁候北』。大雁最知时节，天气暖和的时候会回到塞北家乡，等天冷了又会飞去江南避寒。雨水节气后，大雁感受到春天的信息，便启程向北方飞了。
●草木萌动：再五日，草木萌动。雨水滋润了大地和草木，树木酝酿发芽，小草准备钻出泥土了。
春雨润物
大雁北归
杏花春色
春雨润物
春天的东风带来海洋的水汽，化作春雨落在泥土里，滋润了草木，让它们复苏生长。古人留下了诸多描写春雨润物的名篇佳作，如唐代诗人杜甫在《春夜喜雨》一诗中，描写春雨伴随着和风，悄悄进入夜幕，滋润着锦官城（今成都）的夜景。而韩愈在《早春呈水部张十八员外》的诗里，用“润如酥”描写早春细雨绵绵的特色，野草远看泛起了绿色，近看却又什么都没有，反映了草木萌动欲破土的状态。王维在《送元二使安西》的诗里，呈现了细雨中的渭城（今陕西咸阳市东）清晨，春雨过后树木纷纷泛起春色的景象。
唐·韩愈
天街小雨润如酥，
草色遥看近却无。
最是一年春好处，
绝胜烟柳满皇都。
唐·杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
唐·王维
渭城朝雨浥轻尘，
客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，
西出阳关无故人。
大雁北归
唐·王湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
雨水时节前后，正值北方的“七九河开，八九雁来”，候雁北指的就是“八九”时的大雁北归。
每到秋天，成群结队的大雁就要由北方飞向南方；而等到春天到来的时候，大雁又会结伴飞回北方。它们为什么总要“搬家”呢？因为一到冬季，北方寒冷，大雁寻找食物将变得非常困难。为了生存，它们只好飞到气候温暖、食物丰富的南方来过冬。但南方毕竟不是它们的故乡，因此到了第二年春天，它们又成群结队地飞回北方安家。
唐代开元时期的诗人王湾，是唐代洛阳人（今河南洛阳），在漂泊于异乡时，将思乡之情写在《次北固山下》的诗里，当江南有了春天的气息时，希望启程北归的大雁也能将自己的家信带回北方。
杏花春色
南宋·叶绍翁
应怜屐齿印苍苔，
小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，
一枝红杏出墙来。
雨水节气过后，杏花悄悄地开在枝头，杏花是早春最早开的花。杏花含苞待放时，呈艳红色，随着花瓣的伸展，色彩由浓渐渐转淡，到谢落时便是雪白一片。南宋诗人叶绍翁在名诗《游园不值》中，写了他春日游园时的所见所感。诗人趁春日天气晴好外出会友。恰逢园主人不在家，但是有什么关系呢，园子里的春色是关不住的，一枝含苞待放的红色杏花从墙头探伸出来。
龙抬头节又称春龙节、春花节，民间传统节日之一。传说在唐朝武则天当政时期，因得罪玉皇大帝而被罚三年无雨，人们难以生活。而司管天河的龙王心中不忍，在农历二月初二这天私自给人间降雨，因而受到责罚。于是人们用炒熟的玉米花、豆子供献龙王，报答其救命之恩，因此感动了玉皇大帝，允许龙王继续为人间降雨。二月二祭龙王，民间称这一天为“龙抬头”，并流传有炒黄豆、吃爆米花的习俗。
1准备彩线、彩纸、爆米花。
2将彩纸剪成圆形、心形、三角形、花朵等各种形状。
3用针线将爆米花与彩纸形状一个隔一个地穿起来。
4串得越长越棒哦。
“龙抬头”这天，民间素有串龙尾的习俗，人们将串好的龙尾系在孩子的头发上，挂在窗户上、门口，辟邪祈福，祈求一年健康平安。古时多用炒好的黄豆串成一串作为龙尾戴在身上，现在我们可以用爆米花代替。准备好针线和各种颜色的彩纸，将爆米花和剪成各种形状的彩纸逐一串好，比比看谁串得最长吧！
在杏花纷纷的时节里，带上孩子一起去临安（今杭州），感受古诗中“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的绝胜江南春色吧。
宋·陆游
世味年来薄似纱，
谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨，
深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，
晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，
犹及清明可到家。
