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立春正月春气动，
东风能解凝寒冻；
土底蛰虫始振摇，
鱼陟负冰相戏泳。
农历二十四节气中的第一个节气，交节时间点为公历2月3—5日。立春为农历正月节，是早春的开始。
立春的“立”为开始、建始的意思，在北方的天寒地冻中，春意开始在大地深处孕育。立春之时，还不见樱红柳绿，只有早梅绽放。相传立春之时会有青鸟啼啭，按照古人的说法，“春”便是在青鸟啼啭中重回我们身边的。古人把“立春”视为一年的真正开始，并直接将此节气作为中国传统节日庆祝，立春这天吃春饼、春菜，被称为“咬春”。
立春三候
●东风解冻：立春之时『东风解冻』。在中国传统文化中，东风通常指春风。这是因为中国的季风气候使然，中国的东面是浩瀚的太平洋，因此春天季风从东面或东南来，身处中原地带的先人便用东风代指春风了。
●蛰虫始振：立春日后五日『蛰虫始振』。蛰虫是冬藏之虫，此时已经感受到大地深处的萌动，被春意惊醒。
●鱼陟负冰：再五日『鱼陟负冰』。陟(z hì)是升的意思，冰河龟裂，鱼儿感受到水底的暖意，但冰还没消融，所以聚集河面下，负冰游动。
元日开春
东风解冻
鱼陟负冰
元日开春
宋·王安石
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，
总把新桃换旧符。
元日就是农历正月初一，是中国的传统节日春节，通常在立春前后。春节是亲人团聚的日子，期间会有各种活动来庆祝节日。宋代人们过年吃饺子、放鞭炮、喝屠苏酒（用屠苏草泡的酒，传说是华佗调配的酒方，有驱邪醒身之效）、把刻了神灵名字的桃木板悬挂在门口驱邪，通过这些活动来庆祝新年和迎接春天的到来，王安石在《元日》这首诗中记载了当时的过年习俗。
东风解冻
宋·朱熹
胜日寻芳泗水滨，
无边光景一时新。
等闲识得东风面，
万紫千红总是春。
宋·王安石
京口瓜洲一水间，
钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，
明月何时照我还？
中国传统文化中的东风通常指春风，是春天从海洋而来的季风。东风温暖潮湿，使冰冻的土地融化，让万物渐渐复苏。南宋理学家朱熹在《春日》诗中写到在东风吹拂的天气里，他在泗水之滨（今山东东部泗水县）春游的情景。在东风的吹拂下，眼力所及之处风光焕然一新。东风吹得百花开放，到处都是春天的美景。而北宋文学家王安石则在《泊船瓜洲》中留下了千古名句——“春风又绿江南岸”，“绿”在此为吹绿的意思，东风吹来，唤醒了江南大地，“绿”字给看不见的春风赋予了自然的力量。
鱼陟负冰
河里的冰开始渐渐融化，鱼上升到漂浮着碎冰片的水面上游动，看上去好像是鱼背负着冰片在游浮一样。唐代诗人罗隐在《京中正月七日立春》一诗里写道：立春这天，万木都已经开始发芽，鸿雁北归，游鱼不时从碎冰片之中跃出水面，诗中绘出了春天生机勃发的景象。
唐·罗隐
一二三四五六七，
万木生芽是今日。
远天归雁拂云飞，
近水游鱼迸冰出。
立春吃春饼是北方一些地区的民俗，相传这样的习俗从唐代就已经形成了。春饼是用面粉烙制的薄饼，吃的时候要卷一些爱吃的蔬菜。吃春饼寄托着人们喜迎春天、祈盼丰收之意。唐代诗人杜甫在《立春》中写了当时立春吃春饼的习俗，那时候春饼与菜是放在一个盘子里食用的，也称为春盘。
唐·杜甫
春日春盘细生菜，
忽忆两京梅发时。
盘出高门行白玉，
菜传纤手送青丝。
民间把立春又称为“打春”，中国北方一些地区有给小孩子戴“春鸡”的习俗。“春鸡”是人们用棉花和彩布缝制的饰品，“鸡”音同“吉”，寓意吉祥如意。春鸡通常佩戴在儿童的袖口或头上，祈求其茁壮成长，吉祥如意。
1把家里的小布头找出来，和父母一起制作这个手工布艺缝制的小春鸡。注意，春鸡不要缝得太大，戴在袖子上小一些更可爱。
2将正方形的小花布对角折，沿边缝成三角形，不要全部缝住，留下一寸的长度，再把花布翻出来。
3然后填上棉花。在缝好的一角，用其他布料剪出眼睛和鸡冠的形状缝好。
4在留有一寸开口的一角，塞上剪好的彩色“布条尾巴”，用针线固定。
5最后在小春鸡的腰上缝上一根布条。布条最好是选择和鸡本身呈对比的颜色，这样才够民俗、够鲜艳。好啦，现在把春鸡缝在帽子上或者袖子上吧。
宋·辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
元宵之夜，大街小巷张灯结彩。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以把一年中出现第一个月圆之夜的正月十五称为元宵节。隋、唐、宋代的元宵灯会盛极一时。南宋词人辛弃疾的《青玉案·元夕》中，就描写了正月十五元宵节观灯的热闹景象。东风吹落了满天施放的焰火，像天空里的流星雨。而前来看花灯的人，男的骑着高头大马，女的乘着雕花豪华车，身上佩戴的香袋把路也熏香了。凤箫声韵悠扬，明月清光流转，整夜里鱼龙灯盏随风飘舞。词人从各个角度描写了南宋时期灯会的盛况。