下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
前面我们主要讲了文和字的区别，这一节我们再来认识一下三个不同的独体字——“木”“目”和“心”，它们之间又有什么相互的关系呢？
甲骨文“木”字
“木”是一个象形字，它的甲骨文字形是
，中间那一竖“丨”就像树干，上面的开叉部分就像树枝，而下面的开叉部分呢？就像树根。实际上，每一棵树都有树干，树干的上面部分是树枝，树干的底下部分是树根。所以，这个“木”字就成为各种树木的通称。这个独体的“木”字，既可以单独作为文字来使用，也可以作为偏旁来使用。作为偏旁使用的时候，上、下、左、右、中，无论你把它放在一个字的哪个位置都可以。比如：“李”字中的“木”字，就在字形的上面部分；“果”字中的“木”字，就在字形的下面部分；“树”字中的“木”字，就在字形的左面部分；“休”字中的“木”字，就在字形的右面部分；而“闲”字中的“木”字，就在字形的中间部分。
“目”字也是一个象形字，它的甲骨文字形
就像人的一只眼睛，中间部分是眼珠子。目是什么意思？《说文解字》的解释是：“目，人眼，象形。”表示这是人的眼睛。和“木”字一样，这个独体的“目”字，也是既可以单独作为字来使用，又可以作为偏旁来使用。作为偏旁的时候，同样是上、下、左、右、中，无论你把它放在一个字的哪个位置都可以，但是放在左边的情况更为常见。比如：“眼”字中的“目”字，就在字形的左面部分；而“相”字中的“目”字，就在字形的右面部分。用在上面和下面的情况比较少见。比如，“矍”字中的“目”字，就在字形的上面部分；而“省”字中的“目”字，就在字形的下面部分。
甲骨文“心”字
甲骨文“目”字
“心”字同样是一个象形字，它的甲骨文
就像我们人体内部的心脏。心是什么意思？《说文解字》的解释是：“心，人心也。在身之中，象形。”如果我们再稍微引申一下，就可以用来表示人的内心、心理、心思等。当然，“心”字同样是既可以单独作为字来使用，也可以作为偏旁部首来使用。“心”字作为偏旁部首的时候，一般情况下有三种类型。
第一种，直接用“心”字作为偏旁，字形不发生变化。这种情况大多用于字形的下部，比如“息”“志”“思”“态”“念”等字；第二种，虽然用在字形的下面，但“心”字的字形却发生了变化，变体为“”比如“慕”“恭”等字。第三种，字形虽然发生了变化，但是变体为“忄”，这种情况通常用在字形的左边，比如“性”“情”“快”“悟”等字。
非常有趣的是，当“心”字和它的变体“忄”与同一个汉字进行组合的时候，组成的却是两个意思完全不同的合体字。
“心”字与“艮”字进行组合，组成了“恳”字；而“忄”与“艮”字组合，就组成了“恨”字。
“心”字与“亡”字组合，组成了“忘”字；而“忄”与“亡”字组合，就组成了“忙”字。
“心”字与“中”字组合，组成了“忠”字；而“忄”与“中”字组合，就组成了“忡”字。
“心”字与“台”字组合，组成了“怠”字；而“忄”与“台”字组合，组成了“怡”字。
现在大家可以想一想，我们用什么样的偏旁部首进行组合，就可以把“木”“目”“心”这三个独体的象形字“关”起来呢？我们一起动手来试一下。
我们可以先把“木”字关在“囗”字里面，这是一个什么字？这是困难的“困”字。这个“囗”字，它的读音与围困的“围”字相同。这个“囗”是什么意思呢？《说文解字》的解释是：“囗，回也。象回帀之形。”说明它的字义与“回”字相近。
我们再把“目”字关在“穴”字里面，这又是一个什么字？是窅（yǎo）然的“窅”字。这个“窅”是什么意思呢？《说文解字》的解释是：“窅，深目也。”这是指一个人的眼窝比较深，同时它也可以用来比喻一个人的目光深远。
现在我们再把“心”字关进“门”字里面，这是一个什么字？是忧闷的“闷”字。这个“闷”是什么意思？《说文解字》的解释是：“闷，懑也。”表示愤懑、忧愁不乐。
刚才我们把“木”“目”“心”这三个字“关”起来了，现在我们反过来，要想办法把这三个字“解放”出来。大家想一想，这样的话我们又能造出哪些合体字来呢？
“木”字，代表的是客观存在的自然万物；而“目”字，代表的是主观观察的人。“木”与“目”这两个字，既然它们是万物与人的代表，那我们就应该把它们从“困”字与“窅”字里面“解放”出来。
那么，“木”与“目”这两个字“解放”出来以后，它们如何担当起万物与人的代表呢？我们先让这两个字并排站立，这是一个什么字？“木”与“目”就组成了一个左右结构的合体字——“相”。
如果把这两个字的位置互换一下，“目”字放在左边，“木”字六在右边，这又是一个什么字？是“
”字。实际上“相”和“
”这两个字是同一个字，只是写法不同而已，“
”是“相”的异体字。
甲骨文“相”字
在甲骨文字形里面，“木”与“目”这两个字不仅可以左右组合，同时也可以进行上下组合，组合成三个不同的“相”字
、
、
。汉字规范化以后，我们现在只使用这个左右结构的“相”字，另外那两个字平时就不再使用了。
同一个“相”字，又有两种不同的读音：当它读xiāng的时候，它表示“木”与“目”之间，也就是物与人、客观与主观之间构成的一种相互、互相的关系；当它读xiàng的时候，它表示照相的相，就好像我们用眼目去给树木照相。这个相，同时也可以表示人的外貌、相貌，也就是面相。
这个相，还可以称为现象，因为它是表面显现出来的相；同时也可以称为形象，它是事物的外部形状、形貌的反映；我们还可以称之为印象，因为它是我们观察事物之后留在大脑里的相貌。你看，“木”与“目”这两个字，真的被我们给“解放”出来了，而且还有了创造性的发挥，丰富了汉语的词汇量，增加了我们的语言表达能力。
现在，只有一个“心”字还被关在“门”字里面，那我们怎么把“心”字给“解放”出来呢？实际上，心是我们人类的思维软件，它能配合我们的大脑进行思考。当“相”字听说“心”能帮助大脑进行思考后，它就赶忙从“门”字里面把“心”字请了出来，给自己装上了一个软件。
那么，“相”字在安装上“心”字软件以后，又出现了什么新情况呢？相在心中，心中有相，我们就能做什么？对，就能“想”——既能思想、想念，还能海阔天空地想象。这样一来，我们就能对事物的现象、形象进行归纳，把许许多多的“相”归纳为一个整体的“相”；然后我们再来一番演绎，把整体的“相”又演绎为许许多多各有特色的“相”。经过这样的梳理之后，原来的现象、形象就被我们有条有理地抽象了。这种梳理和抽象的过程，就叫作“想”；被抽象出来的“相”呢？就叫“思想”。
大家再想一想，还有哪些字我们可以给它安装上“心”字软件？
现在我们回顾一下讲课内容，这一节讲了“木”“目”“心”“困”“窅”“闷”“相”“想”等字，还有“现象”“形象”“印象”“思想”等词语。