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碰上阴雨天气，午饭前的时间还是和往常一样度过，只不过多升了一盆旺旺的炉火驱除寒气。午餐以后，他们不外出活动，只是待在屋里干活：捆干草，锯木头，劈木柴，脱粒打谷。然后，他们也学习绘画和雕刻艺术，或按照古法玩跖骨接子游戏。莱奥雷尼古斯·托玛斯曾绘声绘色描写过这种游戏，我的好朋友安德里斯·拉斯卡里斯也乐此不疲。他们一边玩，一边谈论古代学者详细论述或提及这种游戏的文章。
他们还去参观铸造厂，了解大炮的铸造，或去拜访珠宝匠、金匠、宝石匠、炼金术士、制币匠，或花毯、丝绸、天鹅绒织造工，钟表匠、镜匠、印刷工、制琴师傅、染工等等其他手工业者。有时还请他们喝酒，面对面地向这些师傅学习行业知识和了解新工艺发展情况。
他们还去听公开讲座，参加隆重的集会、辩论、演讲、法庭律师的申诉，还聆听福音传教士的布道。
高康大到习武场观看剑术的传授和演练，同那里的教练就各种剑法，如击剑、花剑比试一番。高康大与他们不相上下，有时还占了上风。
阴雨天，他们就不去采集药草和观察植物、花卉，而改去药店、药房和其他制药厂，仔仔细细观察了草药的果、根、叶、茎、籽和其他国外引进的香料是如何配制成药，又是如何稀释以增强疗效。
他们还去看杂耍、小丑、魔术表演和江湖医生兜售灵丹妙药的表演，目不转睛地观察每一种戏法，每一个表演动作和巧舌如簧的苦功。特别是毕加底省硕尼一带的江湖艺人，天生有好口才，说得天花乱坠，把死人说成活人，听者蠢蠢欲动，即使溺在水里的人也想买他们的水，陷进火坑的人也想买他们的木材。
接着，他们就回去用晚餐，伙食比平常日子简单。因天气阴冷，空气湿气太重，他们尽量少吃肥水，多吃祛寒湿的肉类。这种简单的饮食方式能够调整生理的不平衡，即使缺少锻炼，身体也不受影响。
高康大的生活习惯就这样被调整过来了，每天都循规蹈矩，确实受益匪浅。对他这样一位有悟性的年轻人来说，常规训练不管一开始多艰难，到最后都变成愉快、轻松的乐事，与其说是苦行僧的生活，倒不如说是君王般的享乐。
为了缓解紧张、呆板的生活，包诺克拉特每月至少选择一天晴朗宜人的日子，带高康大他们出门。他们一大早离开巴黎，到风景秀丽的郊外——让蒂尔，或塞纳河畔的布洛尼，或蒙特鲁日、沙朗通桥、万弗或圣克鲁，在那里尽情地玩上一天，开开玩笑、讲讲笑话、喝酒、玩耍、唱歌、跳舞，或仰面躺在软绵绵的草地上，或掏鸟雀、抓鹌鹑、钓青蛙、捕鱼虾。
这一天虽没带书本去读，但他们也没有白白度过。躺在绿草如茵的草地上，他们借景抒怀，背诵诗人维吉尔的《农事诗》或赫西奥德的农耕诗，还有波利提安的《田园诗》，他们还背诵一些优美的拉丁语短诗，然后用法语改成回旋体或联韵体诗歌。
宴席上，他们根据加图在《农书》里所指导的和普林尼所说的方法，用藤编酒杯把葡萄酒里过多的水滤掉，再用漏斗把葡萄酒倒回去，让酒纯净不掺水，而滤出的水却倒入另一个杯子；或设计一些自动操作的小器械，可以像自动机一样自行运转。