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袭人教育宝玉的话中还有“再不许毁僧谤道的了”一句，值得玩味。按理说僧道并非正统，袭人也无意于僧道——她可不是惜春。那么她为什么也要维护僧道的尊严呢？一是奴才的特点是对一切权威的膜拜，叫作“少说话，多磕头”，他们充满了敬畏，除去不相信自身以外，对一切都可以相信，除了不膜拜自身以外，对一切都可以膜拜。或者用袭人的话，叫作服侍，她时刻准备着服侍一切。既然僧道在封建社会也有一席地位，一席偏座，怎么可以大不敬呢？再说，僧道本来是对正统、对封建社会主流派的一种叛逆，叛逆了半天却离不开封建的天封建的地，连大观园里也设尼姑庵，最后叛逆也变成点缀，变成配菜了。当然，封建正统容忍这样的点缀有两个前提，一是正统的强大与自信，一是点缀的合作态度，这种态度的核心是偏座的绝无野心。这也就形成一个儒、道、释的和谐共处与平衡了。