一提到“权威”二字，大部分人都会想到高高在上的君王，因为那是权力和威严的象征。一国之君必然要有一些权力和威严，否则如何治理国家？那么，一家之主的父母是不是也应该在家庭中自封为王，以便更好地教育孩子和经营家庭呢？

年幼的孩子需要父母的引领才能成长，换句话说，父母在家庭中的很多方面的确比孩子更有权力，但这种权力一定不是用来控制孩子的。孩子犯错的时候，父母的确要用威严加以警示，但这种威严不是用来压倒孩子的。如果父母常常用控制和压倒性的权威对待孩子，总有一天孩子会叛逆。

有个男孩，就叫他晓文吧！他正读小学六年级，在一次数学竞赛中他的成绩不太理想。父亲得知后责备晓文对待考试态度不端正。对于父亲的批评，晓文一脸不服气。看着儿子的样子父亲越加生气，说道：“自己没考好，还一副不耐烦的样子，要是不爱听，就给我滚！”晓文虽然没吭声，但也没有改变脸色。父亲越加生气：“再跟我这个样子，你就滚！”边说还边推了儿子一把。没想到晓文转身推开门就跑了，父亲看到自己的权威失效之后，生气地追了上去……

当今社会，父母的权威好像一而再、再而三地失效，是不是孩子都被标上了“叛逆”的标签？古时候那些恭敬顺从父母、不敢和父母顶撞的孩子都到哪里去了？是时代不同了吗？其实，古代也有忤逆子孙，现代也有孝顺儿女。不是时代的问题，归根结底还是父母的问题。

为什么这么说？先看看晓文的父亲平时是如何做的。

晓文的父亲平时虽然工作不忙，但很少和晓文沟通。晓文在学习上有问题请教父亲时，如果遇上心情好，父亲会给晓文指导一下，但大多数情况都是不耐烦地支开晓文。而且，父亲平时很少关心晓文，更是很少过问他的学习情况。晓文对父亲并不害怕或厌烦，但只要父亲以权威的姿态批评他，就异常反感。因为晓文内心深处觉得因为父亲平时不关心自己，出问题的时候就没有资格骂自己。所以，父亲在晓文面前的权威逐渐失去了。

古代思想家荀子曾说：“威有三：有道德之威者，有暴察之威者，有狂妄之威者……此三威者，不可不孰察也。道德之威成乎安强，暴察之威成乎危弱，狂妄之威成乎灭亡也。”而晓文父亲的威，更多的是暴察之威甚至是狂妄之威，而不是道德之威。如此，孩子当然不能信服。可见，要想让孩子信服，让自己真正具备权威姿态，还是需要道德之威，而不是摆出一副高高在上、洋洋自得、颐指气使、不可一世的样子。

父母对孩子展现权威的目的是什么？是希望孩子服从。而让孩子服从的唯一途径是以成年人的姿态去批评孩子、责备孩子、呵斥孩子吗？如果这些都有效的话，怎么会出现叛逆的孩子？这一切都说明，父母权威的实施并不是简单地站在比孩子高的地方，对着孩子怒吼。

一个耳熟能详的故事是：列宁小时候在姑妈家玩耍时不小心打破了花瓶，被姑妈询问时列宁没有承认是自己所为。但这一切被母亲看穿了。母亲并没有大声责骂列宁不诚实，而是在接下来的一段日子里对列宁有些冷漠，还时常给他讲诚实的故事。终于有一天，列宁主动向母亲承认了错误，还给姑妈写信认错。当然，列宁也得到了姑妈和母亲的谅解。

当这位伟人的母亲发现儿子撒谎时，并没有兴师动众地拷问孩子，以示自己的权威姿态。反而默不作声，用较为冷漠的态度和讲故事的方式让孩子自己反省。这种无声的权威轻而易举地使孩子主动投降。这不就是父母动用权威的最终目的吗？

父母应该明白：权威实施的形式并不重要。父母可以对孩子严厉地批评，也可以用冷漠让孩子自己反省，更可以用柔和的语调给孩子讲道理……各种各样的形式可以用于各种各样的情形，但是，管不管用其实不在权威显示的那一刹那，而在平时。平时，父母的言行举止让孩子敬佩，父母的关爱让孩子温暖，父母的态度让孩子感到被尊重，如此，无论父母在必要时用哪一种权威，都会起到警示孩子的作用。因此，父母在显示权威之前，应该做到以下几点。

关心孩子的衣食住行与心灵成长，让彼此的心贴得更近

父母对孩子关爱多少，孩子就对父母依赖多少。如果父母对孩子照顾有加，不仅关心孩子的身体发育，更关心孩子的心灵成长，孩子自然会与父母亲近，喜欢父母，愿意听父母的话。如果父母生气，孩子会敏锐地察觉到，并立刻调整自己的状态，以博得父母的欢心。

一位妈妈很会关心人。8岁的女儿在妈妈那里感到了无尽的温暖，平时也很听话、乖巧。一次，女儿不知从哪里学来了一句骂人的话，话刚一出口妈妈就变了脸色，严肃地说：“孩子，这话是骂人的，以后不可以说！听到了吗？”女孩小心翼翼地点点头，以后再也不说脏话了。

父母和孩子的交流其实是心与心的交流，父母关爱孩子的同时，孩子的心也更靠近父母的心。当父母表现出威严时，孩子立刻就能感受到，也知道自己该怎么做。父母的这种权威不需要语言，只要一个眼神、一个表情甚至一种无声的气氛都会震慑孩子。因为，父母平时用无私的温暖为权威的展现打下了基础。

要做诚实守信、说话算话的父母

父母的威信不仅建立在对孩子的贴心照顾上，还包含在言行举止中。把威信二字拆开看，威严的前提是信任，就是孩子要信任、尊重、佩服父母。没有信任的基础，父母的威严就是徒劳的。所以，父母在建立威信之前要先规范自己的行为，努力成为孩子心目中的榜样。

只有父母对待孩子诚实守信、说话算话，才能最大限度地树立威信。父母一定不能对孩子撒谎，也不能当着孩子的面对别人撒谎。再者，不要随便给孩子许诺，不确定是否能做到就不要答应孩子，答应了就一定要做到。如果因为不可抗力而食言，则要诚恳地道歉。父母如果能做到这些，在孩子面前自然会树立威信。

除此之外，父母的言行举止孩子都会看在眼里，记在心上。所以，父母要想树立真正的威信，就要在行为上不断规范自己，不断提升道德修养。因为，父母的文化水平和社会地位并不是孩子佩服的主要因素，只有父母完美的人格才最能感染孩子。

教导孩子时要恩威并施，言语要得当

俗话说：“威不足则多怒；信不足则多言。”字面意思是：威信不足的人比较容易发怒，信心不足的人话比较多。那么，反过来想想，如果一个人经常发怒，总有一天会失去威严；如果一个人总是爱讲道理，总有一天他的话会被当成耳旁风。那么，父母该如何树立威信？方法就是不要孩子一犯错就对孩子发火，一开始孩子可能会害怕，但时间久了，孩子就“皮”了，任由你如何发怒，他还是我行我素。

所以，要做恩威并施的父母。平时多给孩子一些恩德，关键时刻流露一些威严，肯定会起到震慑孩子的作用。

另外，父母不要养成没事就给孩子讲道理的习惯。孩子需要的是有效的帮助，也就是说，孩子在迷茫、彷徨、无助时，需要父母用语言去开导他。但如果没事就说两句，整天给孩子讲大道理，孩子肯定会听腻。等到关键时刻，父母再用这招就不灵了。因此，请父母储备好道理，等到孩子需要的时候再用。

夫妻双方不要互相拆台，而要相互搭台

在对孩子的教育中，父母代表一个整体，既然是整体就要态度一致，和谐相处。如果父母在孩子面前互相诋毁、互相拆台，无形中就降低了对方和自己的威信，以后再想在孩子面前树立威信就难上加难了。

所以，父母一定不能当着孩子的面数落对方，更不能当着亲友的面给对方难看。孩子会记住父母互相攻击的语言，并把这个语言逐个与父母的行为相配对，这就增加了孩子看到父母缺点的机会。孩子注意到的父母的缺点越多，父母在孩子那里的威信就越弱。

父母在教育方面不要当着孩子的面表现出不一致。比如，妈妈让孩子赶快写作业，爸爸说休息一会儿再写。这时，孩子听谁的？一方发号施令后，只要不是很离谱，另一方就不要说出相反的话，完全可以私下沟通，下次改观。

所以，父母之间彼此尊重，缓和地化解矛盾就是在为对方和自己树立威信。再进一步说，父母还应该为对方搭台，让孩子看到父母的教育意见是一致的，这样他就没有空子可钻，会最大限度地听从父母的教诲。