俗话说，榜样的力量是无穷的。每个人的行为在展现出来的同时就在影响着周围其他人。这种影响是无声的、无形的，也许当时看不出什么效果，但就如同一颗种子种下去一样，总有生根、发芽的一天。

父母是否常从孩子身边罗列出一些值得学习的榜样，并提醒孩子说：“你要向某某学习，你看人家多懂礼貌，学习成绩多好。”或者，父母是否总是从书店为孩子买一些励志书籍或名人传记，并对孩子说：“你一定要从这些成功人士里找到榜样，向他们看齐。”

父母的这种做法无可厚非。但是，你有没有想过，孩子的生活中始终有两个人的行为在时时刻刻影响着他。这两个人对孩子的影响是孩子逃不开、躲不及的，而这两个人的行为是孩子想不学都不行的。这两个具有最大力量的榜样是谁呢？是父母。

而父母有没有察觉到，自己的状态本身就是在教育孩子。比如，父母走路的样子、睡觉的姿势、说话的语气和表情、为人处世的态度、价值观和人生观等，无不在告诉孩子：我这样做是合理的。

有位妈妈是个心直口快的人，平时说话嗓门很大，语速很快，还有动不动就反驳他人的毛病。这些特点在儿子身上完全展现出来。所以，母子俩说话的感觉就像吵架，要是哪个观点不一致，更容易产生口角。在外人看来，这个儿子真不像话。殊不知，这位妈妈也是用同样的态度对待自己的母亲的，而儿子的“继承”完全是不知不觉的。

一天，妈妈在儿子的桌子上看到一本《弟子规》，其中有一句是：“父母教，须敬听，父母责，须顺承。”意思是：父母教导子女时，子女应该耳提面命。突然间，她以为有了治儿子的法宝。当儿子又一次大声对她讲话时，她突然说：“《弟子规》里怎么说的？‘父母教，须敬听’。你是怎么做的？”儿子一听，毫不客气地回了一句：“你对外婆做到这些了吗？我都是跟你学的。”接下来，这位妈妈就对儿子来了一通语言上的“狂轰滥炸”，以挽回自己的面子。

再就这个问题多说几句。的确，有的妈妈在教孩子学了《弟子规》后，就认为其是万能的，动辄就拿《弟子规》里的规矩来要求孩子。比如，有的妈妈就认为“父母呼，应勿缓”这六个字孩子要无条件做到。其实，如果没有彻底读懂这六个字，做妈妈的很难应用好它，它也就不能成为教育孩子的“灵丹妙药”。

说得再明白一些就是，妈妈一定要关注到“父母呼”这个“呼”的内涵，这是给做父母的提的要求。我们要把握这个核心：注意“呼”的语气语调和时机。比如，如果“呼”明显高八度，甚至是以气势压倒、命令孩子，那他在内心是反感的，是不想配合去“应勿缓”的。再如，“呼”的时机也很重要，孩子正在埋头专注地做一件他认为很重要的事情，而我们又没有非得必须“呼”他做别的更为重要的事，就不应该去随意打扰他。想想看，如果我们随意打扰孩子，还要求他“应勿缓”，还有道理吗？

当孩子暂时还没有做到“应勿缓”的时候，要给他适应与成长的时间，而不要试图以“父母呼，应勿缓”（包括《弟子规》中的其他内容）这句话去控制孩子，不要硬给他扣上一顶“不听话”的大帽子，甚至因此去否定孩子。“父母呼，应勿缓”这句话在某种程度上对父母和孩子都有约束，体现了父母与孩子之间的相互尊重、信任与理解，而不是父母单方面拿来去衡量孩子的，更不是让父母用这句话或整部《弟子规》跟孩子去对立的。这一点在学习《弟子规》的一开始就要铭记在心，不然就给别人做了“坏榜样”。

生活中，很多父母没有反省的能力，无法从孩子的言行举止中看到自己的影子，这是一件很遗憾的事。上面这位妈妈就不明白《弟子规》上的字字经典都是用来提醒自己、要求自己的，而不是拿来对照孩子行为的标准。

如果父母要求孩子的标准与自己做事的标准不一致，与说一套、做一套的“两面派”有什么区别？上面这位妈妈要求儿子对自己的态度要温和，自己的行为却与温和相差甚远。对儿子说了一套，而自己又做了另外一套，这是不是“两面派”？当今的父母有没有清楚地检讨自己，是不是早都加入了“两面派”的行列而不自知呢？

而且，当父母的榜样力量影响孩子时，孩子也会以“反作用力”来影响父母，那时，父母只能无奈地承受，但还不知道这其实是“自作自受”。不仅如此，孩子从父母那里继承的行为会随着孩子的为人处世影响到他的朋友、同事、领导、伴侣、子女等，从而引发孩子工作、生活中的各种悲欢离合。而这个现象的源头就在父母那里。你信也罢，不信也罢，但这就是事实。

因此，父母千万不要小看自己的言行举止，因为所有行为都会通过孩子，横向波及他的人际圈，纵向传播给他的子孙后代。这也许从根本上解释了榜样的力量为什么是无穷的。

那么，父母要给孩子做怎样的榜样？该如何落实？

不做说一套、做一套的“两面派”

如果能细细观察，90％以上的父母都在毫无知觉地扮演着“两面派”的角色。为什么呢？因为孩子的行为是从父母那里学来的，学会之后，展现出来的同时却被父母不断否定。

比如，父母没有随手把物品归于原位的习惯，等孩子找不到东西时却教育孩子说“谁叫你不放好？”是啊，谁教会孩子的？是父母！父母都没有做到，还怎么要求孩子？父母之所以会责备孩子，根本原因就是没有看到自己的不足之处！

因此，请父母把目光完完全全收回来，收回到自己身上，看看自己哪里还没有做好，哪里还需要改进。如果检查自己的确存在太大难度，有一面真实不虚的镜子时时刻刻照着你，这面镜子就是孩子。

当孩子表现出任何一样让自己不满意的行为时，不要着急训他，因为教训的同时父母很可能就扮演了“两面派”的角色。先仔细回想自己有没有这个不好的习惯，如果反省不到，可以问问自己的另一半、父母等亲近的人。如果依然没有明确的回应，那么恭喜你，因为你从现在开始就有了一项重要的事情：在生活中发现自己，真正了解自己。

所以，父母在生活中要先学会“关紧教训孩子的嘴巴”，以免为孩子做“言行不一致”的榜样。父母在不训斥孩子的同时，还要抓紧时间反观自省。等真正发现孩子一身的优缺点都是父母原型的再现后，父母就不会成为说一套、做一套的“两面派”了。

要立志成为孩子最好的榜样

既然父母无法摆脱榜样的角色，就要立志成为孩子最好的榜样。什么是“最好”呢？父母自身皆是不完美的人，有很多优点，也有很多缺点。优点无形之中会被孩子吸收，这不用父母刻意展现，同时，孩子继承父母的缺点也是自然而然的事。那么，父母的存在本身就不可能成为最好，又如何成为孩子最好的榜样呢？唯一的答案就是：父母赶快改正缺点，修正不足。

这样一来，父母的努力被孩子看在眼里，孩子不但继承不到父母的缺点，反而吸收了父母另一个重要的优点——努力改过。想想看，父母要为孩子做的榜样，还有什么比改正缺点更好呢？孩子在一生中能够从外面的人、事、物中时刻看到自己的不足，并且努力改正，人性的光芒就会一直不断地放射出来，照耀在孩子所到之处，而这个光芒的原点就是父母。

所以，请父母立志成为孩子发光的源头，孩子的人生将不再会有黑暗。

把自己的言行通过“润物细无声”的力量渗透给孩子

有位妈妈非常勤快、爱干净，每天都把家收拾得很利索。当然，她对女儿的要求也很严格，一看到女儿的屋子不是很整齐，就会提醒她。一开始，女儿还比较听话，时间一长，就对妈妈的催促不耐烦了，总是一句话：“等一会儿我会收拾的。”有时被妈妈说多了，她反而不收拾了，还对妈妈说：“你看不惯，你来收拾吧。”妈妈就真的无奈地去收拾了。

这位妈妈很纳闷：我这么好的榜样，女儿怎么就没有继承呢？其实，是妈妈太过着急了。女儿在学校寄宿，妈妈去过她的宿舍后才发现，女儿完全继承了自己爱干净的优点。为什么在家里没有展现？因为还没等到她要展现的时候妈妈就急于替代了。在大学宿舍，女儿还有一个问题，就是总嫌弃室友不爱干净，而且喜欢催促她们打扫宿舍。这一点和妈妈太像了。

从中我们可以体会到：“润物细无声”的教育力量是没有弊端的，但是，“要求孩子”的弊端就是孩子也学会了要求别人。因此，父母尽管去做，默默地、静静地，这种无声的力量不但最大，而且最好。要管住嘴巴，做一个悄无声息的好榜样。要注意的是，这不是让我们走极端，以为说教不管用就不说了，不是这样。而是说不要总是唠唠叨叨，孩子不听了，一边抱怨他，一边又把该他干的都干了。所谓“正己而不求于人，则无怨”（《礼记·中庸》），即端正自己的行为，规规矩矩做事，不苛求别人（孩子），这样别人就不会有怨恨对立的心。实际上，这就要求父母很有德行，就像春风一样，所到之处万物滋长，难道还不能让孩子如沐春风吗？他一定会被感化的。

父母和孩子都要懂得从各自的角度寻找问题的原因

中国文化是内求学问，每个人都永远向内求。正如孟子所说：“行有不得者，皆反求诸己。”（《孟子·离娄上》）遇到了困难、不如意、不顺心、阻碍等情形，一定要从自身找原因，而不要从外界和他人身上找原因，否则永远找不到真正的原因。其实，出现这些不顺都是由自己造成的。这一点我们可以认真思考，看对照自己经历的种种能否得出这个结论。

无论是孩子还是成人，为人处世都离不开自省，也就是自我反省。父母不要抱怨孩子，天下没有完美的孩子。无论是父母还是孩子，都要学会从自己的角度寻找问题的原因，而对对方要做到相互理解。

我们用什么方式对待孩子，孩子也会用什么方式对待我们，因为这个过程就是一个“教”与“学”的过程。我们“教”得不知不觉，孩子自然“学”得也不知不觉，根源还是我们“教”错了。

如果孩子的言行举止让我们觉得不妥当，让我们感到不被尊重，先不要急着大声责骂他，而是要想一想，自己的言行是不是和孩子很相似？如果答案是肯定的，我们就要意识到，平时种的种子现在开始结果了。种瓜得瓜，种豆得豆，我们又怨得了谁？

我们该怎么办？唯一的办法就是，赶快改变自己。