约公元前1340年

古埃及人认为家族血脉只能由女性来传承，所以，后宫里那位“最高贵的妻子”便通常是法老的姐妹甚至女儿。法老身后的女人们通常一如那些浮雕所示，恭顺地注视着法老，表达对太阳神之子的敬畏，她们基本不参与国家政事，但也会有奈菲尔提蒂这样的王后极大地影响一国之君的为政。

王后的使命

古埃及人认为女性可以传承家族血脉，因此，有着神性血统的法老通常会娶姐妹，甚至是自己的亲生女儿为妻，以图生下合法的王位继承人，使血统永远纯正和神圣下去。王后是法老“最高贵的妻子”，一般都是法老的近亲。一直以来，王室的这种近亲婚姻都以奥西里斯与伊西斯为榜样，但有时候也有例外，阿蒙霍特普三世的王后泰伊本是富商之女，拉美西斯二世的爱妻也没有王室血统，这些平民的女儿都以最受法老宠爱而闻名。

原则上讲，只有王后的儿子才能继承王位，但经历了几代的近亲联姻，有些王后未能生下儿子，比如，女法老哈特舍普苏未能给图特摩斯二世生下王子，图特摩斯二世便把王位传给了他的一个妃子的儿子，也即后来的图特摩斯三世。第十八王朝法老埃赫那顿只有几个女儿，在这种情况下，法老之位就要由女婿来继承。鉴于这种传统，一些军人或者祭司出身而无王室血统的法老，往往通过娶公主为妻来获取王位继承权。尽管如此，古埃及却没有出现过公主外嫁他国的先例。虽然法老们对外国公主来者不拒，但绝对不会容忍王室与外族通婚。

王后在后宫位为至尊，但除了一些必要的宗教礼仪，她们不得参政。所以，出现在浮雕上的王后总是跟随在法老身后，像对待神一样虔诚地注视着法老，并因沐浴法老的威仪而甚感蒙恩。不过，还是会有些颇具头脑的王后打破了这些规矩，在法老的政务中占得一席之地。小法老的女性摄政自不必说，她们是要参与政事的；而如泰伊、奈菲尔提蒂这些绝色王后，她们却是明显地左右了法老为政。正是泰伊，使得阿蒙霍特普三世下定决心普及阿吞神信仰；正是奈菲尔提蒂，坚定了埃赫那顿废除众神制而推行一神制的决心，所以，当古埃及人再次把阿蒙等众神请回神庙时，奈菲尔提蒂与丈夫背负了同样的骂名。

暗藏杀机

以好色著称的阿蒙霍特普三世网罗了天下美女进得后宫，但他却始终对泰伊王后情有独钟。为了不吝惜对泰伊的宠爱，阿蒙霍特普三世从全国调集大量工匠劳力，命令他们15天内必须建成一个人工湖。工程结束，依尼罗河的人工湖水清如玉，法老与泰伊便经常游乐其中，直羡煞了后宫其他妃嫔。终于，极端的受宠招来了大祸，泰伊的儿子夭折。太后之梦眼看破碎，泰伊只得把自己的女儿嫁给丈夫，希望能有男嗣来保住自己的地位。

无独有偶，拉美西斯三世的后院也起火了。法老的妃子提耶想使自己的儿子继承王位，于是，她唆使儿子联合其他妃子的儿子们商议弑君自立。他们制作了法老和大臣的蜡像，并对其施咒语，甚至还准备好了毒药。提耶心计颇深，她还成功笼络了朝中重臣做自己的后盾。不过，阴谋终究败露，法老震怒，将一切涉案人员抓捕审讯，王子妃嫔一律不得姑息。最后，有46人被处以极刑。但赫赫有名的拉美西斯三世却未等到判决结束，终因受害不治身亡了。

埃赫那顿的“贤内助”

奈菲尔提蒂是古埃及最美丽的女人之一，在传世的艺术作品中，这位王后有着优美修长的脖颈，弯眉朱唇，五官线条柔和中透着风韵，整个人就像她的名字所代表的含义——美女走来了。

奈菲尔提蒂的美貌使埃赫那顿为之倾倒，法老立她为王后，并且一直宠爱她。虽然奈菲尔提蒂只为法老生下了6个女儿，但法老并未冷落她，他不时写下诗歌，赞颂王后的美，还命人将这些诗歌刻在皇宫和神庙的墙壁上。

其实，奈菲尔提蒂的美貌只是她巨大魅力的一方面，她名垂史册的一个更重要原因在于其智慧、胆识和权力。

奈菲尔提蒂自幼信仰阿吞神，当了王后，她力劝法老拥阿吞神为主神。埃赫那顿本来就视祭司集团为心腹大患，此时又幸得这样一个贤内助，他立即大刀阔斧地在全国范围内进行了宗教改革，宣布阿吞神为埃及唯一的神。

除了在宗教改革上为法老出谋划策外，奈菲尔提蒂还在国家大事方面积极辅佐丈夫。在留存下来的浮雕中，奈菲尔提蒂经常头戴峨冠与法老并排站在大型典礼上，她甚至驾战车、挥权杖指挥三军冲锋陷阵。这些行为，在当时的古埃及，足以使奈菲尔提蒂成为一个颠覆传统的女人和王后。自己做到了，她还颁布法令提升女人地位，使女人可以到市集上去做买卖，还可以像男人一样参加战斗。

奈菲尔提蒂的这些政绩以及她的绝世美貌，将她推上新首都阿克塔顿的保护女神和母亲女神的崇高地位。

到了公元前1340年前后，奈菲尔提蒂逐渐淡出当时人们的视野，原因一直说法不一，有一种说法是：王后因为埃赫那顿与祭司集团的妥协而离开了，因为她对阿吞神的尊崇远远超过对法老的热爱；另一种说法则认为王后改了名字后与法老联合为政，并在法老驾崩后继续统治了埃及3年。

历史断面

古埃及的衣衫

古埃及衣衫的质地以亚麻布为主。男人穿裙，上身赤裸、或穿短袖圆领衫或长衫。女人最典型的服装是无袖的长衫。传统名称为“卡拉西斯”。在新王国时期，传统简单的式样，渐渐被比较华丽、有打褶花边装饰的衫裙套装所取代，反映了当时的财富和奢华之风。虽然染色的技术几乎和织布一样久远，染色的衣服只限于外国人、国王、皇族和神所穿着。

阿布辛贝神庙里的女神

拉美西斯二世一生有至少8位皇后和难以计数的嫔妃，她们为他生了大约100个儿女。在他的后宫中，他最爱涅菲尔塔丽。这位王后并非出自皇族，她在拉美西斯还是摄政王子时被法老塞提一世选中，成为尚未成年的王子之妻。

自与涅菲尔塔丽一见钟情后，拉美西斯二世便自始至终给了她所有后宫中最高的待遇。他不断授予她各种头衔，诸如“上、下埃及的女主人”“最高贵的妻子”，以此来确保她在埃及的政治地位。于是，当二人时常形影不离地出现在国事场合和宗教仪式中时，这些头衔便给漂亮的王后罩上令人瞩目的光环；而当二人一如各种建筑物上雕刻的那样相依相偎时，法老又会情不自禁地说出那些“倾国倾城”“温婉甜心”之类的昵称。

在拉美西斯二世即位前，涅菲尔塔丽就让他尝到了做父亲的滋味儿，他们的长子阿穆霍温墨夫出生了，只可惜这位长子没能等到继承王位便撒手西去了。后来，涅菲尔塔丽又给拉美西斯二世生了5个儿女，但这些儿女像他们的兄长一样，都在父王之前去世了。

涅菲尔塔丽在王后的位子上坐了20多年，从未受到过法老的冷落或者臣民的不敬。当拉美西斯二世在上、下埃及以及各行省出巡时，时常伴随他左右的便是涅菲尔塔丽。当埃及与赫梯帝国正式签订和平协议时，又是这位王后代表埃及后宫与赫梯帝国皇后互致信函予以问候。

大约在公元前1266年，当阿布辛贝神庙以及为哈托尔女神和涅菲尔塔丽而建的小型神庙竣工时，拉美西斯二世携涅菲尔塔丽和他们的女儿茉叶塔蒙，率领船队从首都比-拉美西斯顺着尼罗河南下来到努比亚，他们要为这两座神庙举办落成典礼。不幸的是，涅菲尔塔丽没能亲自主持典礼仪式，由于旅途劳累，她病倒了。她的女儿茉叶塔蒙代替母亲，与父王共同主持了神庙的落成典礼。不久，这位拉美西斯二世生命中最重要的女人病逝了。法老为她举行了隆重的安葬仪式，为她在王后谷建造了最有气势的陵墓，并在墓碑上刻下了对她的深深思念。在涅菲尔塔丽之后，拉美西斯二世把女儿茉叶塔蒙册封为王后。