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关键词:指鹿为马

沙丘之变

公元前210年

沙丘位于今天河北广宗西北的大平台,它始建于商朝,至今已有三千多年的历史。它的名字与中国好几个显赫的帝王紧紧相连——商纣王曾在这里放纵淫乱,酒池肉林;“胡服骑射”的赵武灵王因为没有安排好立嗣大事,引起骨肉相残,最后竟活活饿死于沙丘宫中……始皇第五次出巡途中,暴死于酷暑时节的沙丘。宰相李斯秘不发丧,从而为内侍赵高矫诏发动政变提供了良机,一场有关秦帝国最高权力争夺的阴谋得逞了,历史上把这场政变称作“沙丘之变”。

风云突变

始皇三十七年(前210),气势豪华而庄重的庞大车驾又从咸阳出发了,这是始皇一生中第五次大规模巡行,也是他生命历程中最后一次巡行。此次出巡,始皇让右丞相冯去疾留守朝中,让左丞相李斯护驾,中车府令兼行符玺令事的内侍赵高和始皇少子胡亥也奉命随行。当巡行的车队渡河行至平原津(今山东平原县东南)时,人们发现皇帝已经病得很重了。

鹿纹瓦当·秦

瓦当是指悬挂于

跪射俑·秦

跪射俑出土于秦始

据《史记·秦始皇本纪》载,始皇在最后弥留之际命令中车府令赵高代写玺书一封,这是他给长子扶苏的遗命。遗书极其简单:“以兵属蒙恬,与丧会咸阳而葬。”很明显,这是传位扶苏的遗诏。此时的公子扶苏远在北部边郡上郡,两年前父子因焚书坑儒而反目,扶苏被命令离开咸阳,名义上是监督蒙恬军队,实际是被流放边疆。

然而没等遗诏公布天下,七月丙寅日,始皇在沙丘平台悄然去世。始皇病死沙丘,知道的只有几个亲信。丞相李斯当机立断,决定“秘不发丧”。因为皇帝在外驾崩,生前又未正式册封太子,眼下胡亥随行,长子扶苏远在上郡,众公子尚在咸阳。如果贸然宣布皇帝驾崩,恐怕诸大臣及皇子会陡生变乱,甚至引起天下大乱。为了掩人耳目,李斯决定把始皇的尸体放在一辆能调节冷暖的车中,照常安排太监陪侍,按时献上吃喝,胡亥等还指示随行官员在车上装载鲍鱼,企图借鱼的腥臭味混淆腐尸的气味,百官上奏则由车中太监代批。这样的处置虽无可厚非,却为赵高提供了策划政治阴谋的绝好机会。始皇临终前让赵高代笔写遗诏给长子扶苏,意图是十分明显的,那就是秦帝国的皇帝宝座即将由公子扶苏来坐。然而始皇却忽略了一个细节——赵高与扶苏亲近的蒙氏家族不睦,却和公子胡亥的关系极为亲近,野心勃勃的赵高没有放过这个“投注”的机会。他将遗诏扣住不发,然后鼓动唇舌,挑唆胡亥产生了弑兄夺位的念头。

李斯入彀

然而仅仅说动胡亥是不够的,赵高要想政治投机成功,还必须得到一个人的大力支持,那就是丞相李斯。李斯原是楚国上蔡(今河南上蔡)的布衣之士,年轻时投到战国后期集各家学派之大成的思想家荀子门下。几年后,李斯学有所成,决定离楚事秦。他在拜别老师时说:“最大的耻辱莫过于卑贱,最大的悲哀莫过于贫穷。”他敏锐地觉察到秦国正在图谋吞并列国,一统天下,这正是有理想、有抱负的布衣游说之士奔走四方、施展才华的大好时机。这一时期正是少年李斯人生观、价值观的形成期,这些观念既是他日后建功立业、名垂青史的精神动力;也是他曲意阿附、助纣为虐的思想基础。

李斯入秦以后,以三寸不烂之舌游说秦王定下合纵连横、收买离间之计;写就著名的《谏逐客书》,以坚持秦重用客卿的传统;用计置自己的同门韩非于死地。他也先后从长史、客卿升至廷尉、左相,儿女与皇帝联姻,官运亨通,位极人臣,满门富贵。一次李斯的长子、三川郡守李由回咸阳探亲,家中大摆宴席,满朝文武都来捧场,车水马龙,盛况空前。李斯见此情景,感慨万千,得意之中颇生忧虑。他做不到范蠡式功成身退的潇洒,可又如何才能保住这“富贵极矣”的时刻呢?

赵高找到李斯,说:“丞相,始皇驾崩前赐长子扶苏诏书,命他到咸阳服丧。现在诏书和御玺都在胡亥手里,立谁为太子,只在你我的一句话了,如何定夺?”李斯大吃一惊,不禁怒斥赵高:“你怎么敢说出这种亡国的话,这根本不是我们做人臣所应当议论的事!”赵高看了看李斯,仍旧慢条斯理地往下说:“丞相,你想想,论能力、功劳、谋略;论与扶苏的亲疏关系,你哪一点比得上蒙恬?”李斯顿了一下,说:“不错,你说的这些方面我的确都不如蒙恬。”赵高暗暗得意,说道:“扶苏即位之后,无疑要用蒙恬任丞相;到那时,你会落得什么下场呢?怕是连怀揣通侯之印退职还乡的机会都没有了。”接着,赵高又力陈拥立胡亥的好处,言下之意是李斯只要拥立胡亥,就能保住丞相之位。经过一番天人交战的考虑,自身的利害压过了国家的稳定和始皇的托付,李斯终于与赵高沆瀣一气,共同毁掉了始皇封赐扶苏的诏书。他们伪造了始皇的遗诏,立胡亥为太子;接着,又伪造了一封始皇给扶苏的信。

身后之事

当时扶苏和蒙恬正率领30万大军驻扎在咸阳以北300千米的上郡。扶苏身为长子,手握重兵,只要应对得当,完全能击碎这场阴谋。可是扶苏生性善良,就在他热切期盼回到朝堂一展宏图之时,始皇的诏书传到上郡,竟是责备他办事不力,赐他与将军蒙恬自尽。看了这份假诏书,扶苏悲愤交加,转身进内室要自刎。老将蒙恬却认为来信蹊跷,恐有内情,应该向始皇请示或证实一下,再作决断。无奈扶苏当时心烦意乱,不能自已,在使者的一再催促下,拔剑自刎,蒙恬也被囚禁起来。赵高这才松了一口气。他们一行抵达咸阳,为始皇发丧。胡亥以太子名义袭帝位,为秦二世。

胡亥登上皇位后,先以“叛乱”之罪逼迫蒙恬自杀,然后大肆屠杀嬴氏皇族,先后有12位公子在咸阳街头被斩首示众,6位公子和10位公主在杜县(在今陕西西安市长安区)被车裂而亡,连坐者不可胜数。之后,胡亥常居深宫,很少上朝,只单独会见赵高决断朝事。赵高凭借手中的权柄大肆排斥异己,陷害朝中重臣,于二世二年(前208)七月,将沙丘之变的同谋李斯以“谋反之罪”夷三族,腰斩于咸阳。然而因为陈胜、吴广首倡起义,轰轰烈烈的秦末大起义已经不可阻挡,秦军镇压不力,胡亥与赵高之间也产生了矛盾。为了保住权位,赵高命咸阳令阎乐逼杀了胡亥,另立宗室公子子婴为秦王。子婴深知赵高不除,秦乱不已,于是诱杀赵高于斋宫,灭其三族。赵高终于玩火自焚,自食其果。子婴即王位仅仅46天,刘邦便破武关(今陕西丹凤县武关河北岸),进军灞上(今陕西西安市东南),催促子婴投降。子婴即“系颈以组,白马素车,奉天子玺符,降轵道旁”。又过月余,项羽率军入咸阳,自封西楚霸王,“杀子婴及秦诸公子宗族,遂屠咸阳”。秦朝,一个泱泱帝国,裹挟着它的光荣与耻辱,就这样消失在冲天大火之中。

秦始皇陵兵马俑一号坑

秦始皇陵中共有兵马俑

历史断面

焚书坑儒

始皇三十四年(前213),为了以专制的方式统一六国百姓的思想,秦始皇下令除秦国史书以外的史书,民间收藏的《诗》《书》“百家语”都要烧掉,只准留下医药、卜筮、种树之书。凡有再谈论诗书者“弃市”。诏令下达不到一月,民间大部分“违禁”书籍化为灰烬,史称“焚书”。焚书后的第二年,为始皇寻找长生不老药的方士侯生与卢生带着钱财密谋出逃,声称拒绝为暴虐的始皇效劳,还有一些儒生和术士引用儒家经典,借用古代圣贤的言论批评时政,从人格、政策、制度和施政方式等多个层面,全面否定秦皇、秦政、秦制。暴跳如雷的始皇指派御史审讯身在咸阳的全部方士与儒生,诸生互相告发,始皇亲自圈定四百六十余名犯禁者,全部挖坑活埋,史称“坑儒”。 qrJ/xAxWNzRU64huc8VvqhDatIwJwBHOJbXK408pEZj62N2uZesSRBMxEgM+Hp+g

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