公元前11世纪~公元前371年
关键词:温泉关之战
斯巴达,有时也被称为拉西第梦或拉哥尼亚,位于希腊南部的伯罗奔尼撒半岛,斯巴达人的祖先就是摧毁了迈锡尼文明的多利安人。斯巴达人自古以来就爱打仗,他们的生活方式举世闻名,纵贯古今,从来没有一个种族或国家的生活方式受到如此之多的关注和评论。斯巴达人最主要的生活特色有三个:等级分明、残酷教育、一切为了战争。
生活在斯巴达的人被分成三个等级,分别是斯巴达人、裴里欧齐、希洛人。希洛人占了总人口的大部分,他们是奴隶,但处境很怪。一方面,他们要替斯巴达人耕种土地,供养主人;另一方面,他们的生活却相当优裕而且自由。平时主人绝不会去地里监工,用鞭子逼他们干活。他们每年只要将数量固定的一少部分收获交给主人便可,其余的全归自己。他们都有相当数量的私有财产,主人绝不会肆意勒索他们。不过他们也有危险,由于希洛人生活好,养得起孩子,他们的人口往往比斯巴达人增长得还快。他们痛恨奴隶的生活,一有机会就起来造反。为了削弱希洛人,斯巴达人每年都会向希洛人搞一次“宣战”,这时斯巴达人有权随意杀死那些身强体壮、可能造反的人。
这幅古希腊绘画展现了一位
裴里欧齐是自由民,他们自耕自足,不是奴隶,但也没有政治权利,不能做官。
斯巴达人则是斯巴达的主人,他们是奴隶主,几乎占有所有土地,享有所有政治权利。
斯巴达人有一个特点,就是极其鄙视生产劳动,甚至用法律来禁止斯巴达人干活,他们终生只有一项工作——战争。
斯巴达壁画
在斯巴达人眼中
为了这项唯一的工作,斯巴达人采取了许多令人匪夷所思的措施,正是这些措施令斯巴达人存在时威名远播,消失后仍被后人津津乐道。我们下面就来谈谈斯巴达人是怎么教育自己孩子的。
斯巴达步兵方阵
斯巴达士兵的武器与防具都很
一个刚出生的斯巴达人,会被送到家族长老面前去,长老们会仔细检查他的身体,倘若面色红润、哭声响亮,才会交回父母手中,如果看上去不那么健康,就会被立即扔进深潭里喂鱼。
长到7岁,他们就得离开自己的父母开始上学。不过他们上的与其说是学校,不如说是军营。在这“学校”里他们过的是这样一种生活:他们被分成几个组,每组选出一个胆儿大的孩子当老大,负责指挥。他们也要“学习”,但这“学习”的内容可不是书本知识,斯巴达人认为读书识字不但不值得学,甚至懂得这些都会被同胞嘲笑。他们学习的只是对造就一个战士有用的东西,像如何在没有粮食的荒山野岭中辨认可以吃的东西,如何忍受痛苦和饥饿,以及打斗击剑之类。另一项重要的内容是学习怎样服从,对于斯巴达人,与勇敢同样重要的是纪律,具有铁一般的纪律乃是斯巴达战士之所以强大的主要原因之一。他们12岁以后就不穿外衣,大部分时间都赤身裸体地在一起游戏。他们一年只洗两三次澡,睡在草床上,浑身脏兮兮。大人们还教唆他们去偷东西,但如果被捉到了就要受处罚——不是因为偷东西,而是因为偷得太笨。
在饮食方面,团队中饭食的分量很少,首领不让队员吃饱,却鼓励他们到外面偷东西。无论是菜园还是公共食堂,只要能吃的他们都要偷,偷到了是光荣。如果偷窃时被人抓住了,回来还要挨一顿重重的鞭打,因为他偷的本领不高明。传说有一个少年偷了一只狐狸藏在胸前,还没有来得及逃开,便被人喝住了。他面不改色地回答对方的盘问,任由狐狸在衣服里面抓咬他,用锐利的爪子扒出他的肠子。为了不让人发现,他强忍着常人无法忍受的剧痛,直到被狐狸咬死。
在这样的学校里一直待到20岁,这以后他们就是一名准斯巴达战士了。他们住到“男子之家”,在这里被训练成一位真正的斯巴达战士,直到年满30岁。30岁后他们就成为正式的斯巴达公民,不过仍要过集体生活:每个人都吃公共食堂,所有人,包括国王,都在这里吃大锅饭。
饭肯定能吃饱,但也仅此而已。在斯巴达没有公民富有,也没有公民贫穷。他们每个人都由国家分配一块大小相同的土地,由他们的希洛人去耕种,他们的一切收入仅此而已。他们的土地不能买卖,他们甚至连金子银子都不许拥有。为了限制大家做生意,他们的钱是用铁做的,如果想要一头羊,得拿比羊还重的铁去买。邻邦的商人们当然也不会要这样的钱,所以他们从来不去斯巴达做生意。
斯巴达人认为外面的世界奢侈腐朽,所以不允许自己的公民到外邦去,外邦的公民如果没有特许也不许踏进斯巴达的土地。
在斯巴达还有一个有趣的现象,在女性普遍受歧视的古代社会,斯巴达人对女性却非常尊重,妻子在家里绝不是附庸。例如2/5的家庭财产是属于她们的,她们经常鼓励丈夫和孩子要做一个真正的勇士,如果他们没有做到这点,她们会公开地鄙视他们,甚至把丈夫从床上赶下去。国家鼓励她们多生孩子,越多越好,如果她们没有生育,那么她们有权到其他男人那里去试试,看另一个男人是不是更行,她们的丈夫绝不会“吃醋”。此种情形他们不会“吃醋”,其他情形也不会。例如某个男人看上了一个有夫之妇,根据伟大的历史学家普卢塔克的说法,他会大大方方地走到那位丈夫面前,“请求她的丈夫让他和她同床,使他得以开垦这块丰富的土地,并且播下宁馨佳儿的种子”。要是一个人老了,他的妻子还年轻,他就会请别的男人替自己在妻子身上“耕耘”一番,让他“不劳而获”。
这幅画是18世纪的法国画家埃德加根据
斯巴达人也从来不认为裸体有什么不好意思,在他们看来,一个人裸体还是穿衣服纯粹是小事一桩,连姑娘们也这样。
少女们也要练习赛跑、角力、掷铁饼、投标枪,其目的是使她们后来所怀的孩子能从她们健壮的身体里汲取滋养,从而可以茁壮成长。
凭着上面的一切,斯巴达人培养出了古往今来最强大的武士。虽然斯巴达公民最多时也不过一万,其中能打仗的不过几千,但他们称霸希腊几百年之久。以一当十是一个形容勇敢的词,对于斯巴达战士们却是最平常不过的事实。每次战斗,斯巴达战士无不以一当十甚至当百。
列奥尼达在温泉关
这是19世纪的法国画家路易·雅克·大卫
他们的无数次战斗中最为有名的当数温泉关之战。
公元前480年,波斯大军第二次大举入侵希腊,斯巴达也参与了抵抗异族侵略的行列,斯巴达王列奥尼达率领300名斯巴达战士驻守温泉关。温泉关是北希腊和中希腊交界处的一道隘口,因附近有温泉而得名。战斗开始了,斯巴达人还是争先恐后上阵杀敌。列奥尼达身先士卒,率领士兵英勇战斗,第一个倒在了战场上。斯巴达人杀红了眼,纷纷拥上战场,用血肉之躯挡住敌人,直到敌人的矛刺穿自己的胸膛。区区300人,哪里抵挡得住波斯人的10万大军?斯巴达300勇士寡不敌众,最终在波斯大军前后夹击下全部壮烈牺牲。
此前有两个人因为得病到后方治疗去了。听到温泉关失守的消息,其中一个人,虽然眼睛已经瞎了,还是命令他的希洛人把他牵到战场,他乱舞着战刀冲向波斯人,结果被砍成了肉酱。另一个则回到了斯巴达,成了人人鄙视的对象,被称为“特瑞萨斯”,意为“逃命的家伙”。
第二年,这个“逃命的家伙”在反抗波斯入侵的米拉太亚战役中勇敢非凡,战死沙场,洗刷了耻辱。后来,在温泉关的旧战场,人们竖起了一块纪念碑,上面刻着这样的诗句:
亲爱的过客,请告诉拉西第梦人,我们忠于他们的嘱托,在此地长眠。
打败波斯人后,斯巴达人又在另一场战争中显示了他们的力量,不过,温泉关之战给希腊带来了福音,后面这场战争却给希腊带来了灾难。这场战争就是伯罗奔尼撒战争,起因是斯巴达人与另一个伟大的希腊城邦——雅典之间的争霸。关于这场可悲的战争没有多少好说,战争从公元前431年开始,持续了近30年,开始相持不下,后来斯巴达取得了胜利,雅典城被毁。斯巴达人的这场胜利却是整个希腊文明的失败,一度如日月之辉煌的希腊文明从此衰落。
击败雅典使斯巴达人成为整个希腊的霸主,但他们的霸权并没有持续多久,希腊的城邦联合起来反抗它的压迫,公元前371年,底比斯人使斯巴达人遭受了前所未有的惨败。
斯巴达从此一蹶不振,赫赫威名消失在希腊大地。
在日常生活中,斯巴达人的衣食住行相当简朴,一切都是为了作战的需要。斯巴达有一道特色菜,是用血、醋和盐煮成的酱汤,斯巴达人对此情有独钟。据说这道菜的美名传到了叙拉古,叙拉古的一个贵族试图从中找出斯巴达人战无不克的原因,于是聘请了一名斯巴达厨师。当酱汤做好后,贵族尝了一口,然后皱着眉毛吐了出来,不解地问厨师斯巴达人怎么会爱喝这种汤?厨师以斯巴达人一贯的简洁话语回答道:“因为你没有在埃夫罗塔斯河里洗过澡。”只有接受过严格苛刻的训练,在冰冷的埃夫罗塔斯河里洗过澡,经常填不饱肚子的斯巴达人才能享受得了这种酱汤独特的美味。