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年轻人在求职的过程中，总是将自己比作“千里马”，期望能遇到善于识才的“伯乐”。如果没能成功，我们就会这样安慰自己：“这个老板不识货”“有眼不识金镶玉”。将自己比作“金镶玉”，是自信的表现。然而，一味安慰自己而不做出改变，只能算是弱者。你不先把自己变成“千里马”，又怎么可能遇到“伯乐”呢？毕竟，识才并不是一件很容易的事。你只有将自己的长处尽最大可能地展现出来，才能让面试官看到你的价值。因此，不要光喊口号不行动，先让自己变优秀，再心怀期待也不迟。
古往今来，人们都很重视环境对一个人的影响，“孟母三迁”的故事更是对这一说法的真实再现。有人说，“你遇见谁，你就是谁。”想必孟母也非常相信这一点，所以才三次不辞辛劳地变换住所，为的就是让年幼的孟轲能有良好的学习环境。毕竟，近朱者赤，近墨者黑嘛。皇天不负苦心人，孟子伴着书堂传来的读书声成为了亚圣。
诚然，“遇见谁，你便是谁”的确有一定的哲理性，但反之，“你是谁，便遇见谁”更具有反思意义。如果说前者重视的是环境对人的影响，那么后者则强调了自身的发展。只有我们自己强大了，才能遇见想遇见的机遇与贵人。此时，外部环境就是次要的了。
人们总是赞美伯乐的知人善任，认为他能够选出日奔千里的马，是世间少有的圣贤之人。可是却少有人称赞千里马的强劲有力、速度飞快。倘若千里马不能一日千里，即便让它遇见了慧眼的伯乐又有什么用处呢？没有强大的自身条件，再好的外部环境也于事无补。所以，我们何不说，因为它是千里马，所以才会遇见伯乐。因为是金子，所以才会发光。
你是谁，便遇见谁。只有我们自身变得强大，成为一个德才兼备的人之后，才有可能遇见伯乐，才能被那个具有慧眼的人发掘。自强才能遇见机会，而机会只留给准备好的人。此刻，那句“你遇见谁，你就是谁”所注重的环境论与自强相比，实在是微不足道。
三国时期，刘备三顾茅庐的故事早已家喻户晓，刘备的识才谦恭之心也的确值得人们学习。可是，如果诸葛亮不是个能安天下、做大事、才华横溢的人，又岂能遇见刘备？相传诸葛亮在隆中时，并不仅仅是在耕地，而是饱读军事兵法书籍，时时洞察天下大事，胸中早已储备了大量德才之竹。在刘备拜访他之前，诸葛亮已经是一匹上好的“千里马”，所以遇见“伯乐”刘备也是迟早的事。
如果你是一个德才兼备的人，你便会遇见你想要遇见的，可能是一个人，也可能是冥冥之中的一次机遇，自强者总是赢来胜利。
柏恩斯坦是19世纪著名的乐队指挥家，在他还是个默默无闻的副指挥时，有一次主指挥生病了，于是他的“伯乐”乐队领导便让他上台救场，结果他一举开创了“柏恩斯坦时代”。
假使柏恩斯坦在任副指挥时没有努力丰富自己的才华，就算领导让他上场，他也只会怯怯懦懦，又怎会神采奕奕地指挥完整场演出？
“你是谁，便遇见谁”，你只有先是“千里马”，才有可能遇见“伯乐”。只有自强，方能如金子般发光。