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仁者无敌
梁惠王曰：“晋国 ① ，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉 ② ；西丧地于秦七百里 ③ ；南辱于楚 ④ 。寡人耻之，愿比 ⑤ 死者壹洒 ⑥ 之，如之何则可？”
孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨 ⑦ ；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。
“彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！”
①晋国：这里指魏国。和“三晋”之“晋”义微有区别。②东败于齐，长子死焉：即孙膑马陵道万弩射庞涓之战。魏伐韩，韩求救于齐，齐师袭魏救韩，孙膑设伏兵打败庞涓，庞涓自杀，魏太子申被俘，后惨死。③西丧地于秦七百里：马陵兵败后，魏又屡败于秦国，割让河西之地以及上郡之十五城。④南辱于楚：梁惠王后元十一年（前324），楚国军队攻魏，破之于襄陵（今河南睢县西）。⑤比（bì）：替、代。⑥壹：全部。洒：洗雪的意思。⑦深耕易耨（nòu）：即深耕细作的意思。耨，指锄草。
梁惠王后期，在军事上屡遭失败，原因是其好战，消耗了大量的国力。他在遭遇连续的失败后，向孟子请教如何报仇雪耻的策略。孟子便明确提出“仁者无敌”的光辉思想和命题。东汉经学家赵岐真正理解了孟子的思想，他说：“邻国暴虐，己修仁政，则无敌矣。”儒家思想的核心之一便是崇尚道德而不崇尚武力，从最长远的历史观点来看，以力服人者不能令人心服，所以卫灵公问孔子关于战争之事的时候，孔子没有回答并很快就离开了卫国。而孟子在这里建议梁惠王修仁政、爱护百姓，先使百姓精耕细作、生活富裕之后，再进行礼乐教化，使上下一心，则无往而不胜。只有取得百姓的拥护，政权才能够稳固；只有调动起百姓积极参战的主动性，战争才能取得胜利。能够提出这一点非常可贵。如今一些欧美霸权国家总想以武力横行天下，这种思想是最危险的，只会自取灭亡。“仁者无敌”已经被过去的历史所证明，还将被未来的历史所证明。