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尊贤使能
孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣。市，廛 ① 而不征 ② ，法而不廛 ③ ，则天下之商皆悦，而愿藏于其市矣；关，讥 ④ 而不征，则天下之旅皆悦，而愿出于其路矣；耕者，助而不税 ⑤ ，则天下之农皆悦，而愿耕于其野矣；廛，无夫里之布 ⑥ ，则天下之民皆悦，而愿为之氓 ⑦ 矣。信能行此五者，则邻国之民，仰之若父母矣。率其子弟，攻其父母，自生民以来，未有能济者也。如此，则无敌于天下。无敌于天下者，天吏也。然而不王者，未之有也。”
①廛：货仓或者在市场储存货物的地方。②征：收税。③法而不廛：指依法收购积存之货物而不使其积压。④讥：通“稽”，稽查。⑤助而不税：实行井田制，农夫助耕公田而不收土地税。⑥夫里之布：不收徭役税和土地税。布：泉布，古代钱币。夫：指成年男丁应承担的公共义务劳动，如果不能参加，就要出钱雇人完成。里：指土地。⑦氓：流动人口。
孟子思想的核心是王道政治，实行王道政治的途径是以民为本，要实现王道政治一定要尊贤使能，尊贤使能便能重用贤士，重用贤士便可以实现下面所有的行政措施。
因为贤士得到重用，那么天下贤士便都会向这里集中。这样首先就能够得到士人的拥护。其次是给商人以优惠政策，减免税和负担，吸引商人前来。实际上有点招商引资的性质。第三是开放边关和关卡，只是进行检查而不收关税，吸引国外商人和游人前来。第四是对农夫不收土地税而只是出力共同耕种公田，恢复井田制。取消徭役税和土地税，取消一切苛捐杂税。第五是对来这里经营的所有外地百姓给予优惠，使天下之人都愿意到齐国的首都来发展。如果能够做到这五点，天下的士人、商人、工人、农人便都愿意到齐国来，那么齐国的发展和繁荣便指日可待。应该说，孟子提出的这些措施都有现实可能性，亦具有可操作性。赵岐说：“诚能行此五事，四邻之民，仰望而爱之如父母矣。”是对本章最好的注解。