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君子无所争
子曰：“君子无所争。必 ① 也射乎！揖让 ② 而升，下而饮 ③ 。其争也君子。”
①必：一定。②揖让：古代射礼，要先揖让登堂。③下而饮：射完后，看结果，输的一方下堂后要饮酒。详见《仪礼·乡射礼》。
孔子说：“君子没有什么可争的。如果有所争，就一定是比赛射箭吧！相互作揖然后升堂，射完后下来饮酒，在那种竞争中也是彬彬有礼的君子风度。”孔子认为君子不应该主动争什么，如果一定讲争的话，就是射箭。孔子这里所说的“争”是指功名利禄方面的竞争，不是学习和道德修养方面的竞争。
射箭是当时的礼之一。起源于现实生活中的实际技能要求，和御有同样的性质。如果相比较，射的出现肯定先于御，因为最早的狩猎技术之一就是射箭。孔子开设的六门基础课就包括射箭，但实用技术的训练不是最主要的，主要是演练礼仪。因为只要是射箭就存在胜负和技术高低的竞争，但由于是演礼，因此上台相互揖让，下台输者饮酒，文质彬彬。其实，真正的君子不应该在功名利禄上主动争夺，而是应该谦让。无论什么时代，谦让都是美德。对孔子品德的评价便有“温、良、恭、俭、让”之说，其中的“让”便是谦让。孔融让梨的故事能够广为流传，也是因为孔融那么小就具有谦让的品格，实在难能可贵，这是提倡谦让美德的典型事例。